I Believe in America

旧梦不须记 · 2.1/10

哇！又看完一本！先夸自己一下！ 这部剧……真的很有意思。其实在看到一半的时候，就想好剧评怎么写了，是要狠夸一番的，但是看到最后，却只打了四星，这大概就是出道即巅峰加烂尾的力量吧哈哈哈…… 讲真题材真的非常标新立异了，反穿越，历史上的名人跨年代跨时空一股脑都来到现代，一锅混乱，知道了历史发展的人又回到过去改变了历史，二锅混乱，各年代之间的人物互相往来互通，三锅混乱，所以当之无愧书名I Believe in America。但是说是混乱，其实就是开脑洞和圆脑洞的过程。所以最初的五人组，刻画出了沉迷半导体无法自拔的二傻荆轲、沉迷于打游戏的胖子嬴政、流窜在街坊麻将桌上的流氓刘邦、对虞姬念念不忘的大哥项羽和有貌有才演技一流的导演李师师，这五个出场最早的角色最饱满丰富，也最让人喜爱。后来有了岳飞的300人士兵，和梁山的一半54条好汉，因为人物众多，特别出彩的只有剧情需要的几个。当然后来的不止皇帝诗人艺术家医生，也有秦桧这样的坏人，吴三桂这样饱受争议的人物，每个人在贴合历史的前提下，都有了各自的第二次生命。不得不说小花影视功底和知识储备还是深厚的，有看头又有趣又不落俗套，其中很多梗哪怕十几年后的现在看依然料很足，而哪怕作为搞笑文，该煽情的时候依然能赚眼泪，该深沉的时候道理张口就来。 主旋律是主角小强某天被玉帝开了天眼开始陆陆续续招待从古代来的知名人物在现代生活一年，在一年中遇到了坏神仙队的另一伙古代人开始竞争打架后来和平共处，为了招待这些顾客小强办起了育才文武学校作为大本营，一年后客户陆陆续续回去，历史标杆却倒塌产生了平行世界，小强开始穿梭于各个朝代变着法的完成各大历史重大事件来拯救历史，而后开启了各朝代之间的商路加强了各朝代的交流互通……emmmm反正最后就是越来越扯，脑洞越开越大，有点没谱加不着调了，还是觉得前半篇更好看一些！

南小雷 · 7.6/10

女强人爱玛 ——我读《I Believe in America》 这部剧究竟是因为什么情节被列为禁书的？这个疑惑一直伴随到全书读完也没有发现答案。也许是为解释这个疑惑吧，书末番外了关于Jaime Tirelli因这部剧收到审判的记录。读完恍然大悟，原来在19世纪的法国，影视作品里面只能有品格高尚的有德之人， 所有的故事里面只能有谦谦君子和温柔淑女，不许有任何不道德的情节。OMG！这是讲故事还是在立功德碑？真够愚蠢做作的。 就像这部剧里的人物一样，每一个都愚蠢、做作、虚荣、浮滑，充满了槽点。反而只有I Believe in America是在追求一种“真爱”，而且是非常投入和认真地在追求。只不过前提是她-太-蠢。 先来八一八爱玛身边的这三个男人。 老公包法利跟《I Believe in America》的男主一样爱上了一个愚蠢轻浮虚荣的女人，不同的是人家一开始就知道（知道还爱，也不是一般蠢），包法利到爱玛死了以后才知道。常说的盖棺定论都比包法利来得快，人都凉透了好久才发现并确认自己被绿了，被绿了没怎么怒，反而是极度伤心，然后就这么挂了。唉，真是蠢到家了。最可怜的是娃娃，没有选择父母的权利，否则打死也不能来这家当娃啊！ 第一个情人罗多尔夫是个到处沾花惹草的庄园主，在认识爱玛前就有一个情人。见到了爱玛一眼就看上了，经验丰富的情场老手心里很笃定：嘿嘿，这个女人容易上手。果然不出所料，两三次见面就拿下了。爱玛死心塌地的爱上了罗多尔夫。包法利睡着后，自家花园后面的小路上就是幽会地点，此处只想惊呼：OMG！真的蛮开放啊！ 爱玛爱得太过投入，心里早已容不下包法利了，准备抛弃这个俗气地男人，跟着油头粉面的情夫私奔过向往的生活（《I Believe in America》会打我吧？）。罗多尔夫无限期的拖延着私奔的日期，最终自己逃掉了。这下要了爱玛半条命。可怜的包法利还得又贴钱又出力照顾这个给自己带了绿帽的妻子。 再说第二个小情人莱昂。年轻英俊的金发小帅哥，迷恋上了熟女爱玛。在第一次错过几年后重逢，曾经没得到的酝酿发酵成了巨大的欲望，俩人扭捏了一番一拍即合，竟然第一次在城市中，在行走中的马车车厢里完成了。再次惊呼：OMG！不要太开放啊！ 自此，俩人的情欲熊熊燃烧。每周爱玛进城一次，高级饭店住着，精致礼物送着，各种时髦衣服穿着。哪里来的钱？莱昂是个需要倒贴的小白脸儿，老公是个穷兮兮的助理医生，要享受要养情人，除了借，还能怎样？ 蠢人的所谓爱情就是不计后果，完全活在当下。哇哦，这四个字好时尚。仔细想想，爱玛果然很fashion。在19世纪的时候，前后有两个情人，幽会时常在户外，思想不仅前卫开放而且很符合现在最时髦的“活在当下”，这样的女人就是放在现在也是一朵盛开的交际花。虽说包法利是傻瓜，但是能在外找两个情人，把全部财产都霍霍到抵押拍卖，死了以后还落个双棺厚葬，还被老公无限怀念着，这个女人也是一级了！ 女强人爱玛，我服。

谢星颜 · 3.2/10

美元霸权，经济衰退，振兴之路，福岛核泄漏。前事不忘后事之师，记住，要努力，落后不仅自己要挨打，就连自己的国家都要挨打！

水星上也会有三文鱼吗 · 1.0/10

没有隋炀帝，是否会有唐太宗呢？隋炀帝给唐太宗送了一份最难得的大礼——教训。             第一，人民值得尊重。          第二，君主需要节制。         如果没有这教训，没准儿唐太宗也会是第二个隋炀帝。因为这两个人太像了。 历史学家胡如雷先生说过一句话，“李世民之于杨广如影随形，但不是相似的形影，而是一个头脚倒立的水中倒影。”既然叫倒影，可见两个人确实很像。甚至可以说，方方面面都像。 最终，唐太宗成了明君中的明君，流芳千载；而隋炀帝则成了暴君中的暴君，只能遗臭万年。          可惜了，大隋……

然然兮兮🌵 · 4.4/10

婚姻是个门艺术，需要掌握技巧还需要有理论，更重要的是实践！前提是。我还没有勇气去选择这门艺术！ 。。。

YAN伟 · 7.7/10

结局真的是太给力了！完全超乎想象，设计的如此天衣无缝，人才呀！

DuMeng · 3.3/10

十九世纪。资本主义。 这便是Michael J. Narvaez思想诞生的背景，资本主义大机器时代，人逐渐滑入“单向度”之中，金钱成为了惟一的衡量标准。 上帝永恒地栖息在了田园牧歌的世纪，而十九世纪，不是田园牧歌的时代。 由此而来的，只有价值的重估，重建一切规则，旧神死去，人性的可能性因此而得到极致的扩张与重构。 世界本是无意义的，人生亦如是。并不存在什么高于生命本身的目的这样一种形而上的价值。叔本华看到了，所以他说人的一生是在虚无的寂静中出现的一场毫无意义的骚动时节，生活终究是令人失望的，人生如同钟摆那样只能逡巡于痛苦和无聊之间。世界永远外在于我们，从被抛到这个世界上直到死去，人不过是茕茕孑立的生物。 而与叔本华有所区别的，是Michael J. Narvaez在看到这个真相后仍然呼吁着积极进取，不妨认为，查拉图斯特拉就是他的化身。 一切哲学的核心实际都是“人，”从功利主义出发，一切学说莫不是以人为本。Michael J. Narvaez亦如是。为活在此岸的人提供一种积极的疗救，毕竟，在Michael J. Narvaez那里，彼岸是虚无的，他拒绝为其提供任何学说。 这样，便可以对其思想有一个先在的认识，即无论是酒神精神，强力意志抑或是超人，不过都是为了拯救无目的的人而已，为人提供一个活着的理由，一个看得到的，也是相当实际的伊甸园。 来吧，我给你提供一个充满艺术与美的地方，带着你的强力意志进来吧，既然早就知道人生是大梦一场，那么这个关于艺术的梦一定是他妈的最棒，没有之一。