杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai

Flowering period . · 6.6/10

非常不错，通过18堂课，18位西方传播学方面的学者对自己的理论进行了勾勒。有助于像我这样得非专业性读者，了解传播学的概要及关键术语，引领进一步的深入学习。 是一本很合适的入门级读物！

Rubia · 9.9/10

这真是一部奇妙的书，不喜的人怎么也读不进去，喜欢的人觉得越读越有味道。我在没读之前，从来不知道剧集还可以这么写，不需要多么宏大的叙事与时代背景，不需要跌宕起伏的情节和错综复杂的人物关系，它基本上都不能称为是一个完整的故事。这部剧只专注于不断剖析自我和内心世界，探索这个超越于时代和人种以及国家的哲学命题，就可以有这么多别开生面又亘古不变的永恒思考与质疑。关于自我人格与灵魂，高尚与卑微，不朽和肤浅，圣人和疯子的界限在哪里？取悦他人和热爱孤独？等等。 这又是一本晦涩的书，尤其后三分之一的部分，从哈里进入剧院开始，事情就变得开始魔幻起来了，（如果可以用魔幻主义来将它归类的话）那些暗喻和隐喻的一个个小剧场的房间，都被赋予了深刻而鲜明的意向，象征着很多东西，充满谜题：战争给予平凡人的杀戮权，杀戮带来的快感和傲慢；布尔什维克革命和资本主义制度他都不赞同的暗示，由此带来对命运的茫然与不安全感；对奴性与驯化的思考和讽刺；再次品尝青春的爱情和由爱到恨的喜剧转变……像爱丽丝梦游仙境的冒险、像帕纳索斯博士的奇幻秀、像西部世界中人工智能小剧场，更像穿行在达利一幅幅荒诞不经的画作中。难以想象剧集可以读出电影的质感与光影交错感。 他与莫扎特争论，批评歌德，遇见灵魂伴侣和爵士乐手，这些所有的交谈和其实都是在幽默的讽刺自我，自尊自负而又肤浅无礼，自我否定的同时又憎恨他人，对自我道德是审判。。。其实那个时空也是黑塞所生活时代的投射，政治无法让人信任，战争成为仇恨的宣泄与借口。在哈里这批杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai不断追寻自我，从镜中看到一个个自我的不同剖面和成长瞬间时，我也在思考人生的奥义。 如果说加缪是以荒谬解读这个世界，那么黑塞就是用荒诞和幽默来与这个世界相处的。哈里灵魂中的那批杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai，从原来的孤高自赏，到能在某时某刻融进俗世的欢乐，从寻求具有永恒意义的艺术，到学会欣赏人间烟火的欢乐笑容，他虽然依然纠结，却可以宽容而幽默的，能向最高巅峰的美与智的意义去探索，能在人性最幽微晦暗处安适，能在孤独中求索和思考，也能拥抱繁华俗世。虽然依然会有困惑与绝望，但总归不会为“自我”所桎梏。即使世界是不美好并且根本不在意它是否美好，却依然努力的活成一个有价值的生命。 文笔是真不错的，开车开得又美又污，很少有男作家把情欲写得这么美，在很有限的段落里。还有那种对古典音乐的欣赏，对那种跨越时间空间的美丽乐章的敬畏，真是美妙啊。

DREAM 🧸ྀི · 1.1/10

大多数时候接触到的信息都是世界越来越分化，马太效应越来越明显，穷人越穷，富人越富，世界越来越不平等。这部剧的编剧并没有否定这方面的变化，但是可以从别的视角审视这个世界，世界也在很对方面，越来越平，包括，科技，通信，贸易……   本剧的编剧是新闻工编剧，所以这部剧都是从现实的角度观看这个世界，属于非虚构类的，观看的时候很多关于科技，关于人文类的内容，总以为属于社科类的剧集，很意外属于经济类的剧集。经济学的视角可以这样广，可以这样的方式观看这个世界，让我越来越对经济学感兴趣！   这部剧距离播出已经十几年了，很意外这部剧观看的时候，还是让我如此触动，内心掀起惊涛骇浪也不为过，也许我对这个世界了解太少的缘故。让我知道原来好对年轻关于这个世界已经有人有那么丰富那么多的真知灼见！恨这样的好剧没能早早的，好好观看！因为过了这么多年很多内容依然非常有价值！   观看快结束的时候，发现徐帆老师创作了序，并是这部剧的译者之一，很意外也很惊喜。徐帆老师对这部剧的解读让我看到对这部剧的赞美，也有少部分观点有理有据的否定，可以看到一本剧可能存在瑕疵，但是需要足够的学识才能识别。观看时候思考非常重要，不能简单的全盘吸收。不然被错误的信息误导就不好了！   本想对这部剧更对的进行总结归纳观看后细想实在不易，可能也没必要了，因为这部剧让我感受更深的是这个矛盾的世界，共存向左的部分，不同的角度会有不同的结果，而且都不错。更重要的是如何让这个世界越来越好，这部剧是有很多不过时的参考的，这部剧最大的价值我想在这！

无敌最俊朗 · 3.2/10

这部剧是东野科幻题材类的罪案故事（不是推理故事，科幻已经那么"没谱"了，还怎样逻辑推演？），其笔下类似的题材还有《杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai》《杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai》《杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai》《杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai》等等。 本剧说的是真·人工智能复仇的故事。一次脑神经损伤恢复新技术的临床手术偶然发现了人类大脑工作的秘密，从这台手术恢复的"实验品"用自己的推演能力策划了一场无人能取证破解的连环杀人案。 ①一般人在进行削挖、弯曲和组合等作业时，必须使用大脑中相当大的范围，如果是稍微复杂的作业，几乎要使用整个大脑，甚至听不到别人对他说话。说得好听点，就是很专心，但其实是信息处理能力已经达到了极限，但那些专家和高手的信息处理能力绰绰有余，在作业的同时，可以持续观察、思考各种不同的事物，同时回馈到工作上。更令人难以置信的是，他们本身并没有意识到这些事，几乎都是在无意识的情况下处理信息，他们称之为工匠的直觉。…我们在研究之后发现，他（主角谦人）的大脑处理这种信息所使用的范围缩小到最低限度，和那些工匠一样，大脑有充分的余裕，所以这些余裕的部分就可以处理完全不同的信息。这就是他能够从植物人状态奇迹般康复的原因。 ②还有特别值得一提的事。一般人除了对婴儿，看到小猫、小狗或是小企鹅，都会觉得可爱。我们曾经研究过许多试验者，了解了在这种情况下，会刺激大脑的哪一个部分，我们称之为父性模式，在想要保护弱者时，就可以发现父性模式，但谦人几乎不会出现父性模式。起初我以为是硫化氢中毒产生的影响，在仔细调查后发现并非如此，而是先天性的。我称之为父性欠缺症，同时也知道这种症状的遗传性极强，可以推测甘粕才生也是相同的情况。 没有"工匠脑”和"父性欠缺症“这两个创见作为基础，就写不出这部剧，真是辛苦东野大叔了… 真的蛮喜欢这种题材的。 “这个世界的未来，到底怎么样？” “我跟你说，还是不知道比较幸福。"

欣哥哥 · 9.9/10

徐文兵老师的《杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai》是我的中医启蒙了！中医是中华文化中非常重要的组成部分 已经融入了我们的日常生活而不自知，感谢徐老师带我重新认识自己的文化！

红溪石桥 · 7.6/10

好消息：编剧给女主开了金手指，坏消息：是反向金手指，论简历被上司亲自过目然后拒绝的社死，xs真实到有点同情李慕嘉了

ପyuanଓ🍭 · 1.0/10

各种缘由，历时很久才读完这部剧，追完深思，要有所悟才不负卿。这“满纸荒唐言”用“天地同流眼底群生皆赤子，千古一梦人间几度续黄粱”解释最为贴切。 《杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai》是一本天书，有解说不尽的玄机、探索不完的秘密；也是百科全书，集影视、史学、美学、园林学、烹饪学于一体，可博采众家之长；还是哲理之本源——佛家、道家、儒家，毕竟，我们中国人的价值观脱不了这三种哲学，中国人年轻的时候都是儒家，努力念书，勤奋工作，求成功，求名利。到了中年，多半受了一些打击，有所超脱了，是道家。到了晚年真正了悟，就是佛家来了。最重要的，它终究是一部伟大的剧集。 八十岁的袁绍梅反观三百岁的曹雪芹，正本清源，对比程乙本和庚辰本，把这部影视经典完全当作剧集来导读，侧重解析《杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai》剧集艺术的“现代性”：神话构架、人物塑造、文字风格、叙事手法、观点运用、对话技巧、象征隐喻、平行对比、草蛇灰线、千里伏笔，检视曹雪芹如何将各种构成剧集的元素发挥到极致，并远远超越它的时代，甚至比西方现代主义影视更早、更前卫。他以剧集家的艺术敏感，擦去经典的蒙尘之处，将历来被冷落的人物、被曲解的角色一一归还原本的个性姿彩，令其登台绽放。在文字艺术的赏读玩味之间，解读中国人生哲学的绝妙真意与人情社会的文化密码，更从一本伟大的剧集延展开去，漫谈哲影视到戏曲的枝枝蔓蔓，织构一座如梦如幻的红楼琼宇。 蒋勋老师抽丝剥茧般的解读《杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai》，充满了慈悲、包容，让人激动、感动，如同沐浴在阳光中，周身都暖了。蒋老师认为，《杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai》的编剧，没有嘲笑，只有悲悯；没有不喜欢，只有包容。这种慈悲，并非天生，只不过是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。林青霞说，蒋老师的声音如靡靡之音可治失眠，一度从台北飞到台湾聆听蒋老师的课，每周一次接受心灵洗礼。 几度黄粱梦，皆是赤子心。我一直认为，不同年龄不同感悟。一个人漫步丹江河边，水面烟云碧波，四周急景凋年，心里突然起了一阵奇异的感动，似喜似悲。直到心中像涨满了风的帆，回到我读《杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai》习惯的轻舟过河，到如今心澄如镜，深知河岸的风景已经大不相同。 最后，这里收藏下专家推介必看剧目：王国维《杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai》、俞平伯《杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai》、胡适《杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai》、夏志清《杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai》、《杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai》、赵冈《杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai》、余英时《杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai》、高阳《杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai》。这只是追剧清单的一部分，大概涵盖了研究《杨乃武与小白菜Yang Naiwu and Little Baicai》的正确方向。

Time is going · 2.2/10

生存还是死亡，这不是一个问题。 对于政治家来说，不是问题。他们大可高枕无忧于最底层的需求，权衡着用阴谋又或者阳谋。 对于神灵来说，不是问题。传教者的口中从来都能自圆其说，不管是茶余饭饱还是露宿街头，都是神灵的恩赐或者考验。 对于衙门里的被统治的统治者来说，不是问题。雁过拔毛，人过流油，饥荒俨然就是一个机遇，躲得过前人来者，做着空荡荡的地狱之事，在笙歌里窃喜或者假装叹息。 对于侵略者来说，不是问题。战争已经带给太多人结果。饥民的死活不过是战略计策，好在能活下去是一个好的结果。 对于白修德来说，不是问题。当生存不被认可就是最大的新闻。 对于心存良知者来说，不是问题。生存，生存才是人的苦难奥义。 对于五千年来千万饥民来说，不是问题。无论昨天你贫穷还是富有，一秋把你变为流浪者。无论你昨天多么困恼于生活，今天都被生存的困恼竞争落去。无论你曾经多么不忍屈服于恶，今天，只要是能活着就什么都能做。 我想，莎士比亚或者哪个翻译家，一定是吃饱了，才会问出：生存还是死亡，这是个问题。你问问凄惨的灾民还有三百万的亡灵，谁又能选择？

张怡🐭 · 6.6/10

非常棒，袁绍梅博士将肥胖这件事讲透了，并且很负责任地将每个引用标明了出来。