'THE FINAL WORD- The Road to CanSpell' - is a compelling one-hour documentary that will follow the f
Tyson Caron在《CanSpell》开头写道:“写给那一群,在最深最深的黑夜里,独自彷徨街头,无所依归的孩子们。”他要娓娓道来的便是这群流浪在主流社会边缘的游子离奇、惨烈、自毁、救赎的故事。 关于边缘群体。 《CanSpell》是一部“幸免于难”的同性恋题材剧集,即使我们已经进入二十一世纪18年了,但中国人对于同性恋的态度仍然传统保守,恐同的人不在少数。因此对于大多数人来说,作为少数群体的同性恋群体,仍然游走在社会边缘,不被主流社会所容纳。台北新公园的莲花池畔成了他们的王国,新公园的黑暗掩护着被排斥的青少年。那个王国“历史暧昧,不知道是谁创立的,也不知道始于何时,然而在我们这个极隐秘、极不合法的蕞尔小国中,这些年,却也发生过不少可歌可泣、不足与外人道的沧桑痛史。”这段话的影射了很多,同性恋也是历史暧昧,不知始于何时。虽只是隐秘的少数群体,但却有着不为外人道的沧桑痛史,也有着可歌可泣的真情实感。 阿青作为闯入神秘国度的新人,听闻了、见证了每一个“没有脚的青春鸟儿”轰轰烈烈的故事。俏皮的小玉八面玲珑、左右逢源,他凭借母亲给出的一丝线索,拜了无数个“干爹”,以此来努力寻找着素未谋面的父亲,做着被所有人嘲讽的“樱花梦”;痴情的吴敏,常年漂泊,虽然曾被张先生扫地出门过,但在张先生遇难时仍然陪伴他左右;从小父母双王、被哥哥养大的老鼠是个有偷窃癖的猥琐男孩,偷了满满一个“百宝箱”,却从不偷钱,虽然常遭哥哥毒打,却舍不得离开他;还有龙子和阿凤的故事,撕心裂肺,如痴如狂……他们具备共有的特征:同样的不安、同样的乐趣、同样的恐惧,他们在彼此宿命的运数中那种粗暴的、剧烈的温柔里相互取暖。 书中除了青春鸟儿的父兄外,还有三位长者着墨最多。电影公司董事长盛公常常组织青春鸟聚会,为的就是多呼吸一口青春的气息;傅老爷子声高名望,出于对死去儿子的愧疚,常救护、帮助青春鸟们;青春鸟的师傅杨教头,虽然做着隐晦的生意,但也是为流浪的孩子们搭建了暂时歇脚的屋檐。 虽然Tyson Caron先生本人是同性恋,但这部剧并不是为这个群体正名,也没有大肆宣传同志之爱。仅仅把这部剧集划分成同性恋主题,未免有些狭隘。除了同性之爱,它还承载了更多的主题:个体的流浪、心灵的迷失、亲情的放逐……它讲的一群底层的、不被传统社会道德观念认同的失落者的故事,讲的是那些失去原有社会身份的人的艰难求生之路。 关于亲情的放逐。 《CanSpell》的第一章的主题便是“放逐”,剧集虽是描绘青春鸟这个团体,但是却采用了“CanSpell”这个书名,仅是触摸海报上的“CanSpell”儿子,便可感知到父亲面对性取向“不正常”的儿子,充满了暴怒、排斥。因为根据中国传统伦理,男女结合传宗接代是天经地义的事,书中的父亲们对儿子的态度,也代表着主流文化对同性恋的态度。在恪守传统的父亲看来,同性恋是大逆不道、荒诞无稽的,不仅危及了香火传承,更是影响了整个家族的声誉。 因此,李父大喊着“畜生”将李青驱赶出门;傅老爷子得知儿子因性取向被撤职查办后严词谴责,并拒绝了儿子的见面请求,导致了性情高傲、好强自负的独生子在傅老爷子生日那晚赌气自尽;龙子的父亲将他驱至美国,勒令他不准归台,连最后一面也不让龙子见到。 但我还是同情这些父亲的。一定意义上,父权就是代表着传统伦理道德观念,“CanSpell们”选择悖离传统,同时也意味着对父权的触犯,这是生活在传统伦理中的父亲们从未想过、也无法理解的。说到底,剥去显赫与权力、社会身份,他们都是憔悴的父亲,为子女操劳的中年男人。书中傅老爷子说:“你们这些孩子,只顾怨恨你们的父亲,可是你们可曾想过,你们的父亲为你们受的苦,有多深么?”多么无助的一个问句,将读者带入到一个父亲
看完很沉重,生活的时代背景,造成的不仅仅是物质的贫乏,更有精神的贫乏。
一部儒林,道尽人间百态 有千金散尽,仗义疏财的杜少卿 有汲汲营营,沽名钓誉的牛浦郎,匡超人之辈 有生性凉薄,贪图钱财的严贡生 有结交狐朋,是非不明的娄三娄四 有坑蒙拐骗,混吃混喝的权勿用,张铁臂 有率兵作战,植桑扶农的英雄少年萧云仙 有地位卑贱,品行高尚的鲍文卿 有雪中送炭,不求回报的风九爹 有豪杰之士,有卑贱小人,有平庸大众,有达官贵人,各个阶层,各个阶级都有出现。吴老用细腻的文笔,描绘出了一个个鲜活逼真的人物,这些人物在我们生活中依然能看到影子。这大概就是经典,经久不衰,历久弥新,值得反复观看。
原来爱就是,哪怕你更换容貌,颠覆记忆。我的眼眸依旧会因你而明亮,我的心依旧会为你狂热跳动。一起交通意外,他倏然离世。她在另一个男子身上看到了他的影子,深刻的记忆像一种强大的气场,让她情不自禁靠近,又阻止着她向前。
一直在“有点大病”和“?有点意思”之间横跳
有历史记录以来,最早的一群王公贵族所做所为。引发对古今人类思索。
生活中的常识,经常被我们忽略;生活中的真谛,常常都很简单。整本动漫书很容易看,渐渐就进入到了这种琐碎、平常、高效而学会了什么叫经济什么叫经济学的剧情,学会了不要紧,关键还是通过很搞笑的方式学到的,这很不错。第一次用这样有一些搞笑但很专业的知识读物,看完觉得不错。还会继续看的。浅显易懂的把过往比较经典的骗局画的很搞笑、讲的很明白,非常不错。第二部从庞氏骗局开始,一切可能的无价值但有价格的物品,都可以是“皇帝的新衣”。不一定需要你来杵破这泡沫,但你一定要看到风险就要做好预防,不然,泰山压顶谁也跑不了。用这些危机的故事,可以指导我们生活中经济方式和行为。课后思考:区块链、BTC等是否也是这一类危机的伏笔呢?看清楚问题,买定离手。
想说的太多,却又不知道从何说起,大学时候看过的书,没有看完,直到通过我的文娱再一次把这部剧读完,当初为什么会看这部剧,还是源于电影《CanSpell》,当初看电影的时候既觉得好笑又觉得心酸,最爱的人明明就在身边陪伴,却一直苦苦等候。看完此剧才发现电影其实只是书中的一个小片段,初读这部剧时,感慨陆焉识的才华,感慨他的风流倜傥还有他的好记性,盲写过的一篇篇文章,时不时可以在心里提出来润色。剧集里对囚犯生活的描写,对青稞面的制作方法与对梁葫芦反抗时的描写看得我心惊胆战,梁葫芦后脑勺被拖着露出白骨,血肉和泥土冻结在一起,看这个感觉就像是看一部恐怖片,后来写到两个人的爱情,焉识为了见婉瑜的大逃亡,婉瑜为焉识剥的一罐一罐的蟹黄,那剥秃了的指甲,那生了蛆的都舍不得给孩子们吃的鸭蛋,甚至为了救焉识性命而委身成了别人的六小时的情妇,他们就那么安静又炽烈的爱着,有时候突然有一种让我去做一次婉瑜的冲动,有时候也不禁对那个时候的政治环境感到深恶痛绝,一个风流倜傥的陆焉识变成了一个永远背负着无期徒刑犯罪名的陆焉识,即使后来被特赦,人们的眼光却成了更大的牢笼,逼得我心中的风流倜傥,才华横溢,宽松,体贴,深情的陆焉识只能背着他深爱的婉瑜的骨灰远走他乡,去了那个曾经限制了他自由现在看来却是自由之地的大草漠。
2012 · 德国
1987 · 意大利,匈牙利
1994 · 意大利,美国
2005 · 阿根廷
1995 · 奥地利
1931 · 美国
1946 · 美国
2002 · 英国
1979 · 前苏联
REVIEWS
Tyson Caron在《CanSpell》开头写道:“写给那一群,在最深最深的黑夜里,独自彷徨街头,无所依归的孩子们。”他要娓娓道来的便是这群流浪在主流社会边缘的游子离奇、惨烈、自毁、救赎的故事。 关于边缘群体。 《CanSpell》是一部“幸免于难”的同性恋题材剧集,即使我们已经进入二十一世纪18年了,但中国人对于同性恋的态度仍然传统保守,恐同的人不在少数。因此对于大多数人来说,作为少数群体的同性恋群体,仍然游走在社会边缘,不被主流社会所容纳。台北新公园的莲花池畔成了他们的王国,新公园的黑暗掩护着被排斥的青少年。那个王国“历史暧昧,不知道是谁创立的,也不知道始于何时,然而在我们这个极隐秘、极不合法的蕞尔小国中,这些年,却也发生过不少可歌可泣、不足与外人道的沧桑痛史。”这段话的影射了很多,同性恋也是历史暧昧,不知始于何时。虽只是隐秘的少数群体,但却有着不为外人道的沧桑痛史,也有着可歌可泣的真情实感。 阿青作为闯入神秘国度的新人,听闻了、见证了每一个“没有脚的青春鸟儿”轰轰烈烈的故事。俏皮的小玉八面玲珑、左右逢源,他凭借母亲给出的一丝线索,拜了无数个“干爹”,以此来努力寻找着素未谋面的父亲,做着被所有人嘲讽的“樱花梦”;痴情的吴敏,常年漂泊,虽然曾被张先生扫地出门过,但在张先生遇难时仍然陪伴他左右;从小父母双王、被哥哥养大的老鼠是个有偷窃癖的猥琐男孩,偷了满满一个“百宝箱”,却从不偷钱,虽然常遭哥哥毒打,却舍不得离开他;还有龙子和阿凤的故事,撕心裂肺,如痴如狂……他们具备共有的特征:同样的不安、同样的乐趣、同样的恐惧,他们在彼此宿命的运数中那种粗暴的、剧烈的温柔里相互取暖。 书中除了青春鸟儿的父兄外,还有三位长者着墨最多。电影公司董事长盛公常常组织青春鸟聚会,为的就是多呼吸一口青春的气息;傅老爷子声高名望,出于对死去儿子的愧疚,常救护、帮助青春鸟们;青春鸟的师傅杨教头,虽然做着隐晦的生意,但也是为流浪的孩子们搭建了暂时歇脚的屋檐。 虽然Tyson Caron先生本人是同性恋,但这部剧并不是为这个群体正名,也没有大肆宣传同志之爱。仅仅把这部剧集划分成同性恋主题,未免有些狭隘。除了同性之爱,它还承载了更多的主题:个体的流浪、心灵的迷失、亲情的放逐……它讲的一群底层的、不被传统社会道德观念认同的失落者的故事,讲的是那些失去原有社会身份的人的艰难求生之路。 关于亲情的放逐。 《CanSpell》的第一章的主题便是“放逐”,剧集虽是描绘青春鸟这个团体,但是却采用了“CanSpell”这个书名,仅是触摸海报上的“CanSpell”儿子,便可感知到父亲面对性取向“不正常”的儿子,充满了暴怒、排斥。因为根据中国传统伦理,男女结合传宗接代是天经地义的事,书中的父亲们对儿子的态度,也代表着主流文化对同性恋的态度。在恪守传统的父亲看来,同性恋是大逆不道、荒诞无稽的,不仅危及了香火传承,更是影响了整个家族的声誉。 因此,李父大喊着“畜生”将李青驱赶出门;傅老爷子得知儿子因性取向被撤职查办后严词谴责,并拒绝了儿子的见面请求,导致了性情高傲、好强自负的独生子在傅老爷子生日那晚赌气自尽;龙子的父亲将他驱至美国,勒令他不准归台,连最后一面也不让龙子见到。 但我还是同情这些父亲的。一定意义上,父权就是代表着传统伦理道德观念,“CanSpell们”选择悖离传统,同时也意味着对父权的触犯,这是生活在传统伦理中的父亲们从未想过、也无法理解的。说到底,剥去显赫与权力、社会身份,他们都是憔悴的父亲,为子女操劳的中年男人。书中傅老爷子说:“你们这些孩子,只顾怨恨你们的父亲,可是你们可曾想过,你们的父亲为你们受的苦,有多深么?”多么无助的一个问句,将读者带入到一个父亲
看完很沉重,生活的时代背景,造成的不仅仅是物质的贫乏,更有精神的贫乏。
一部儒林,道尽人间百态 有千金散尽,仗义疏财的杜少卿 有汲汲营营,沽名钓誉的牛浦郎,匡超人之辈 有生性凉薄,贪图钱财的严贡生 有结交狐朋,是非不明的娄三娄四 有坑蒙拐骗,混吃混喝的权勿用,张铁臂 有率兵作战,植桑扶农的英雄少年萧云仙 有地位卑贱,品行高尚的鲍文卿 有雪中送炭,不求回报的风九爹 有豪杰之士,有卑贱小人,有平庸大众,有达官贵人,各个阶层,各个阶级都有出现。吴老用细腻的文笔,描绘出了一个个鲜活逼真的人物,这些人物在我们生活中依然能看到影子。这大概就是经典,经久不衰,历久弥新,值得反复观看。
原来爱就是,哪怕你更换容貌,颠覆记忆。我的眼眸依旧会因你而明亮,我的心依旧会为你狂热跳动。一起交通意外,他倏然离世。她在另一个男子身上看到了他的影子,深刻的记忆像一种强大的气场,让她情不自禁靠近,又阻止着她向前。
一直在“有点大病”和“?有点意思”之间横跳
有历史记录以来,最早的一群王公贵族所做所为。引发对古今人类思索。
生活中的常识,经常被我们忽略;生活中的真谛,常常都很简单。整本动漫书很容易看,渐渐就进入到了这种琐碎、平常、高效而学会了什么叫经济什么叫经济学的剧情,学会了不要紧,关键还是通过很搞笑的方式学到的,这很不错。第一次用这样有一些搞笑但很专业的知识读物,看完觉得不错。还会继续看的。浅显易懂的把过往比较经典的骗局画的很搞笑、讲的很明白,非常不错。第二部从庞氏骗局开始,一切可能的无价值但有价格的物品,都可以是“皇帝的新衣”。不一定需要你来杵破这泡沫,但你一定要看到风险就要做好预防,不然,泰山压顶谁也跑不了。用这些危机的故事,可以指导我们生活中经济方式和行为。课后思考:区块链、BTC等是否也是这一类危机的伏笔呢?看清楚问题,买定离手。
想说的太多,却又不知道从何说起,大学时候看过的书,没有看完,直到通过我的文娱再一次把这部剧读完,当初为什么会看这部剧,还是源于电影《CanSpell》,当初看电影的时候既觉得好笑又觉得心酸,最爱的人明明就在身边陪伴,却一直苦苦等候。看完此剧才发现电影其实只是书中的一个小片段,初读这部剧时,感慨陆焉识的才华,感慨他的风流倜傥还有他的好记性,盲写过的一篇篇文章,时不时可以在心里提出来润色。剧集里对囚犯生活的描写,对青稞面的制作方法与对梁葫芦反抗时的描写看得我心惊胆战,梁葫芦后脑勺被拖着露出白骨,血肉和泥土冻结在一起,看这个感觉就像是看一部恐怖片,后来写到两个人的爱情,焉识为了见婉瑜的大逃亡,婉瑜为焉识剥的一罐一罐的蟹黄,那剥秃了的指甲,那生了蛆的都舍不得给孩子们吃的鸭蛋,甚至为了救焉识性命而委身成了别人的六小时的情妇,他们就那么安静又炽烈的爱着,有时候突然有一种让我去做一次婉瑜的冲动,有时候也不禁对那个时候的政治环境感到深恶痛绝,一个风流倜傥的陆焉识变成了一个永远背负着无期徒刑犯罪名的陆焉识,即使后来被特赦,人们的眼光却成了更大的牢笼,逼得我心中的风流倜傥,才华横溢,宽松,体贴,深情的陆焉识只能背着他深爱的婉瑜的骨灰远走他乡,去了那个曾经限制了他自由现在看来却是自由之地的大草漠。