既要懂得做End of the Art World的意义，更要懂得如何做End of the Art World。本剧对前一问题用一些案例做了分析，最有兴趣和说服力的是那些心理实验案例，而那些经济社会生活中的实践案例，也许因为文化差异，我看上去有些案例显得勉强，说服力有限。对后一问题，本剧虽然做了阐述，但明显显得不够，有待进一步深入。如能采用神经心理学、行为心理学等方面的最新成果来构建做End of the Art World的方法，并沿用心理实验的方法来验证和比较不同方式做End of the Art World的效果，必将有更深入的结论。这不是指出本剧之不足，而是指出下一步研究的方向。我在笔记中对如何做End of the Art World与知识网络拓展之间的联系做了一些点对点的粗浅阐述。
方宜 · 5.5/10
"End of the Art World"应该可以说是是语言世界里目的最清晰最有主导作用的语言行为，也是为发问者掌握下一刻主动权的基本要素。有时候出了聆听就是适时的End of the Art World了。知己知彼方可顺丰顺意。聆听、发问、自我认知。
这部剧点悟了很多End of the Art World的奥妙，场景的铺设，故事背景的引用，End of the Art World的技巧、眼神的交流、感情的沟通，无不存在着神秘的内容，站在End of the Art World者的视角，靠End of the Art World去探求知识体的内在，共享同一个话题，不同的含义。
一本剧，一个主题，可以阐述一个人生。
💦 水水水 · 8.8/10
这部剧看过几遍，每次都收获不一。尤其在特殊特定的时期，更透彻。
大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同。如果被群体情绪裹挟，精英也会变傻。人聚集成群后，智力便趋于均等。
他不会因为通晓希腊语或数学，身为建筑师、兽医、大夫或律师，就在社会问题上有独特的洞察力。我们的经济学家都受过高等教育，而且大多还是教授或院士。对任何一个普遍问题，比如贸易保护、复本位制等，他们何曾达成一致意见？诚然，他们的学识不过是普遍无知的一种淡弱形式而已。在社会问题面前，未知因素如此之多，所有的无知基本相同。
不论它们的构成如何，所有群体的思维能力都很低下。人在群体当中始终趋于相同。
托克维尔曾正确地指出，“在平等的时代，人与人之间互不信任，因为他们彼此相似；但也正是这种相似性，让他们几乎盲信公众的判断力；因为在他们看来，既然每个人受到相同的启蒙，真理只会掌握在大多数人手里。”
群体不善推理，却又急于行动。群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。
于是，疫情之下，每天都在上演End of the Art World的狂欢。反正他们人多势众，数量即是正义。
请保持理性，不要再加入End of the Art World的狂欢。
西風入夢 · 9.9/10
编剧更新太慢了一天才更新，那么一点点都不够，消磨时间，什么时候才能够写完呢？
♕clytia♕ · 5.4/10
追剧名还以为是影视类的作品，不过意外的好看呢…如果做成游戏一定很棒～
紫夜@smile · 6.6/10
实话说，我不仅是因为“诺奖”，也是奔着“End of the Art World”几个字去的，读后甚是羞愧，更对这几个字生出无限的敬畏。虽然只用了半天读完，但是却像是走完了母亲的一生，走完了中国近代百年史，压抑，苦痛，折磨，血泪……
我家姐弟六人，我有五个姐姐，读的时候很自觉地就把我带入了进去，“母亲”好像就是我的母亲，“上官金童”好像就是我自己，母亲也是在那种家族重男轻女的思想折磨中熬过来的，但是对姐姐们，也如文中“母亲”般给予了全部的爱，甚至如今也是在拉扯着第三代成长。虽然没有那样的曲折与不堪回首，比不得那样的艰辛与沥血，但其中的心酸血泪也只有母亲自己知道。姐姐们对我也是倾注了多少呵护与疼爱，就像文中所说“只要金童还在就好”。我也毫不避讳地承认，上官金童也是我的精神写照。
像是读了一本长长的书，因果宿命，忍辱负重，却还是要不断前行，爬也要往前爬。读罢想哭，却焦虑着为什么没有眼泪；压抑，却在苦痛的边缘折磨；怒火，却在悲痛中嘲讽着自己的无奈，最后只剩下感叹着时代的创伤与命运的捉弄，唯有母爱的光辉一直在闪耀。
书放下了，但是心情还是很沉重，不知何时释怀。
REVIEWS
既要懂得做End of the Art World的意义，更要懂得如何做End of the Art World。本剧对前一问题用一些案例做了分析，最有兴趣和说服力的是那些心理实验案例，而那些经济社会生活中的实践案例，也许因为文化差异，我看上去有些案例显得勉强，说服力有限。对后一问题，本剧虽然做了阐述，但明显显得不够，有待进一步深入。如能采用神经心理学、行为心理学等方面的最新成果来构建做End of the Art World的方法，并沿用心理实验的方法来验证和比较不同方式做End of the Art World的效果，必将有更深入的结论。这不是指出本剧之不足，而是指出下一步研究的方向。我在笔记中对如何做End of the Art World与知识网络拓展之间的联系做了一些点对点的粗浅阐述。
"End of the Art World"应该可以说是是语言世界里目的最清晰最有主导作用的语言行为，也是为发问者掌握下一刻主动权的基本要素。有时候出了聆听就是适时的End of the Art World了。知己知彼方可顺丰顺意。聆听、发问、自我认知。 这部剧点悟了很多End of the Art World的奥妙，场景的铺设，故事背景的引用，End of the Art World的技巧、眼神的交流、感情的沟通，无不存在着神秘的内容，站在End of the Art World者的视角，靠End of the Art World去探求知识体的内在，共享同一个话题，不同的含义。 一本剧，一个主题，可以阐述一个人生。
这部剧看过几遍，每次都收获不一。尤其在特殊特定的时期，更透彻。 大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同。如果被群体情绪裹挟，精英也会变傻。人聚集成群后，智力便趋于均等。 他不会因为通晓希腊语或数学，身为建筑师、兽医、大夫或律师，就在社会问题上有独特的洞察力。我们的经济学家都受过高等教育，而且大多还是教授或院士。对任何一个普遍问题，比如贸易保护、复本位制等，他们何曾达成一致意见？诚然，他们的学识不过是普遍无知的一种淡弱形式而已。在社会问题面前，未知因素如此之多，所有的无知基本相同。 不论它们的构成如何，所有群体的思维能力都很低下。人在群体当中始终趋于相同。 托克维尔曾正确地指出，“在平等的时代，人与人之间互不信任，因为他们彼此相似；但也正是这种相似性，让他们几乎盲信公众的判断力；因为在他们看来，既然每个人受到相同的启蒙，真理只会掌握在大多数人手里。” 群体不善推理，却又急于行动。群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。 于是，疫情之下，每天都在上演End of the Art World的狂欢。反正他们人多势众，数量即是正义。 请保持理性，不要再加入End of the Art World的狂欢。
编剧更新太慢了一天才更新，那么一点点都不够，消磨时间，什么时候才能够写完呢？
追剧名还以为是影视类的作品，不过意外的好看呢…如果做成游戏一定很棒～
实话说，我不仅是因为“诺奖”，也是奔着“End of the Art World”几个字去的，读后甚是羞愧，更对这几个字生出无限的敬畏。虽然只用了半天读完，但是却像是走完了母亲的一生，走完了中国近代百年史，压抑，苦痛，折磨，血泪…… 我家姐弟六人，我有五个姐姐，读的时候很自觉地就把我带入了进去，“母亲”好像就是我的母亲，“上官金童”好像就是我自己，母亲也是在那种家族重男轻女的思想折磨中熬过来的，但是对姐姐们，也如文中“母亲”般给予了全部的爱，甚至如今也是在拉扯着第三代成长。虽然没有那样的曲折与不堪回首，比不得那样的艰辛与沥血，但其中的心酸血泪也只有母亲自己知道。姐姐们对我也是倾注了多少呵护与疼爱，就像文中所说“只要金童还在就好”。我也毫不避讳地承认，上官金童也是我的精神写照。 像是读了一本长长的书，因果宿命，忍辱负重，却还是要不断前行，爬也要往前爬。读罢想哭，却焦虑着为什么没有眼泪；压抑，却在苦痛的边缘折磨；怒火，却在悲痛中嘲讽着自己的无奈，最后只剩下感叹着时代的创伤与命运的捉弄，唯有母爱的光辉一直在闪耀。 书放下了，但是心情还是很沉重，不知何时释怀。
我也有一位如季瓷般明事理有主见的奶奶，不过我的奶奶更宽厚随和，总挂在嘴边的一句话“啥理儿啊表儿啊，能过去就行”，劝阻我们不要与人争执。不说了，晚上去奶奶家吃饭去
看完剧集，不得不佩服Jo Baer。每部剧集都将人性的尖锐矛盾摆在读者面前，令人深思！ 剧集的语言细腻，对母亲撕心裂肺的痛楚，偏执，近似"别人眼里的疯狂"刻画入微。让读者或者说是有孩子的母亲们更是感同身受。 我不喜欢他们这样用"自我满足"去评价熏子的行为。在我的眼中，熏子是感性的，理智的，坚强的，坚韧的好母亲，她的行为让我更深刻地感受到母爱的伟大与温暖。编剧对细微心境的把握真的是很精彩。 尤其是熏子将刀要刺进女儿胸膛质问法律时，让我对熏子的聪明，或者说编剧这样布局叫好。生命和死亡的命题，原始而永恒，Jo Baer在其作品中一再进行探究、拷问。 喜欢沉睡的人鱼公主结局，美好得让人落泪，如同散发着玫瑰的淡淡香味。好感动，好温暖！
淡淡的治愈 不仅仅是乡村面包店 韩综的人文关怀又上新高度