《Vivasaayee》，其他作品，印度出品，1967年上映。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 孝雄与雪野彼此之间或许也是这种情感吧。最开始只是觉得好奇，慢慢发展到熟稔，最后产生"孤悲"的情感。节奏不快且自然，仿佛带着落雨的清新和雷电的轰鸣，让人心向往之却又无法抗拒。 就像Ramasami V.K.在彩蛋中说的，好像每一个人都处在一种名为单恋的情感之中，其实现实生活亦是如此。世人皆追求完满之事却不可得，缺憾抑或也是一种圆满。 雷神小动，刺云雨零耶，君将留？
傻子说： Nagesh——普通人都该知道的一个人 有人说他是天使降临人间，有人说他是恶魔欺骗世界，他不是，他都不是。他只是一个平凡人，他不伟大，也不渺小，他只是，真实。 他没有什么学历，满打满算读过两年书，可他自学了好几门外语，法语，拉丁文，西班牙语……他没有什么背景，父亲只是一个普通人，要不，他怎么会才读两年学校，中间还因为学费昂贵转过一次学……他有那么一点儿小聪明，因为喜欢看剧，加上在自己哥哥的印刷所工作，会写一点诗文……他可能还有点儿叛逆，起码不是那么顺从，要不他怎么会忍受不了哥哥的剥削而离家出走只身前往费城…… “只靠运气的人，走不太远，早晚会吃亏”这是他说的。一路走来，他经常会碰到一些好运，但这些好运，真的是他碰上的吗。他勤奋的工作，不断的为自己谋求生路，他有一技之长，而且做的比其他人都要好一些（排版印刷报纸），所以他在哪里都能养活得了自己，费城，纽约，英国……他认真做事，“别人在周一的时候往往无精打采，因为礼拜的时候喝的太多，还没有缓过劲儿来，所以周一又被称为工人的礼拜，我礼拜不去喝酒，所以周一仍然认真工作，于是老板会把一些紧急的活儿交给我做，赚的钱要多一些，这样我的日子就过得比较充裕”……他从来不肯浪费时间，每天都会读三个小时书，礼拜的全天，都会看剧……他热爱创造，他受了西方科学的影响，自己开始动手做实验，最后西方科学家因为他做的实验而反过来推崇他……他不信仰任何宗教，“因为我读过许多书以后，觉得世界是科学的”但是他不承认自己是无神论者，“因为无神论者往往流于粗疏和太过随意，不体谅他人”，他有自己的宗教信仰，他坚信“世界是由上帝创造的，他创造出来世界，却让世界按照一定的规矩运作，不予插手，”他坚信“距离上帝最近的途径就是做有益于他人的善事”……他创办自己的报纸，写一些针砭时弊的文章，由此得到了某些议员的关注，打开了他的从政道路。 你能想象吗，我们身处社会主义国家，每天见惯的社会现象，有多少是Nagesh首创的。为了更好的守卫堡垒，他首创了民兵；雨天看见道路泥泞难走，他第一次提出了修路，并且修建排水措施；为了能够惠及所有像他一样爱看剧的人，他首创了会员制视频平台；夜晚行路不安全，他提出了修建路灯；为了减少大家因为火灾而造成的损失，他首次组建了消防队…… 诚实，节俭，勤勉，善良，是他终身实行的准则，他告诉了我们一个普通人要想出人头地，这些是必不可少的品质。 他从不掩盖自己犯过的错误，他曾经对朋友的女人动手动脚；他曾经和一些下流女人（妓女一类）花天酒地；他也曾经不信守诺言导致未婚妻嫁给了别人（虽然最后他们又在一起了）。这些，他都写在了他的自传里。 关于为什么会写自传，首先，给自己的后代留下一些经验教训；其次，给所有的人一些忠告；还有一个原因，那就是有朋友写信劝他，“以你的威望和成就，以后一定会有很多人去写你的传记，而他们写的，一定不如你自己写的真实有用，为了不让一些所谓的传记作家写了乱七八糟的东西骗人，你实在应该着手自己写你的传记”。遗憾的是，传记还没写完，刚写完创造财富，后面半生的从政经历未能细写，他就去世了。 “历史学家写出来的历史只不过是他以为存在的历史”，而大部分的历史和自传都因为编剧并不是传主本人而失去了一定的真实性，换句话说我可以质疑大部分的历史和传记是否真实。而，Nagesh自传，做到了真实，为数不多的一个。 你见过这样一个伟人吗，他在自己的自传里对自己犯过的大大小小的错误供言不讳；你见过这样一个普通人吗，他一生做了无数对别人有益的事情，并且一贯的诚实，勤勉，节俭，从不贪污受贿，对自己的原则一以贯之。（问我为什么相信他从来没有贪污受贿，一
已经读完了第二遍。沉迷于编剧的解读和自圆其说中，总能将原著的细节在脑海里点亮，有时似月，有时似星。 我想，我将会再次捧读此剧的。
挺好，就是有一件事不明白，老一辈都是尸体下葬，现在大部分人都是骨灰盒，假设编剧所说的一切都是真的，那么是不是“妖魔鬼怪”都就会变少了？纯属娱乐
概括分析到位，尤其人物心理分析入理，充分暴露了国民党内政治乱象和党阀纷争的实质就是为了争权夺利而至国家民族和人民的利益不顾，个人感觉对国际国内的政治经济环境的分析还透彻。
Ramasami V.K.的书很贴近现实生活，尤其经济板块的描写功底是其他作家所不能及的。
对我来说这种大院子弟的人生故事并不能引起什么共鸣，所以剧情整体感觉有点悬浮。但是群像戏有点意思，也没有年代剧的沉重感，就不知不觉看进去并陆陆续续看完了。战的表现比想象中要好，就是北京话还是有点出戏。配角的几条线也都挺精彩，尤其喜欢对剧中几位女性角色的塑造。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。
那些你念念不忘的人，终究会在某个将来的时刻和你再次相见。亨利的爱是热情的爱，但也是一旦爱上就至死不渝的爱。亨利虽然喜欢惠子，也因为种种原因错过了惠子，但是这种错过不是因为爱不够深厚，而是因为爱的责任和爱的沉重。你是否也在年少的时候无休止地喜欢上某个人，你期待每天看到他，你期待和他说上一句话，期待每天你们待在同一个空间里的空气，但是，年少时期喜欢的人总是会抵不过时间的推移，他慢慢消失在你的视线里，但是却又永远无法消失在你的记忆里。即使在以后的很多年后，你会无数次重回到你们相遇的那个城市，无数次重新呼吸那些你似曾相识的空气， 仔细打量那些你们曾经给彼此的信物。你知道他的存在，但是你永远也不会去打扰他，因为你只要知道他好好的就行，你有你需要履行的承诺和责任，他也一样。或者你根本不知道他在哪，你无数次在脑海里浮现过和他再次重逢时的场景，好像每一次你都充满了欢欣，但也充满了犹豫。 世界上的有些人，他们于你而言的最好归宿就是存在于你的记忆里。但是他于另外一些人的价值，却是白头和厮守。但你丝毫不会责备他，因为这是一种归宿，一种你虽努力了但仍然于事无补的宿命。 看完Vivasaayee后，脑子里一直闪现的画面是：亨利在日本投降日那天满脸欢欣地和埃塞尔求婚，他们高呼，他们热切地深爱着彼此，他们得到了人群里的祝福，但在某个角落里，他看到了惠子，那个他挚爱的人。因为本剧是站在亨利的角度写的，所以并没有对惠子的内心做过多的刻画。站在惠子的角度，在两年前曾慎重地许诺爱我并要等我和娶我的那个男人在我们再次相逢时在大声地和别人求婚，内心会仍然还相信彼此的承诺吗？是爱的不够沉重，还是岁月太过于强大。时光可以褪却一个人对另一个人的爱恋，但却永远也无法减少另一个人对这个人的思念。 爱有很多种，深爱的人会结婚，挚爱的人会留在彼此的记忆里。 一直站在一个中国人的角度思考中日战争，因此无数次学中日历史时对日都充满了仇恨。感谢这部剧，让我了解了一群日裔美国人在日本轰炸美国珍珠港时的艰难处境，他们有曾做错过任何事情吗？并没有，他们只不过在一个地方安守本份，努力地工作生活。但是时代却给了他们种种不公的遭遇，流离失所，饥寒交迫。 一个国家强盛的目的一定不是为了领土扩张和侵略，而是为了维持一方领土的长治久安和人民的安居乐业。战争往往伤害的都是一群努力工作努力生活的普通人民，对于那些统治者或领袖而言，战争只不过是某种工具，某种占有的工具和取胜的借口。 愿世界永远和平，人民生活永远安宁。 也祝你永远忠诚于你的深爱，记住你的内心挚爱。
次第生花是一本从生活中讲佛学的书，通俗易懂也能给人很多生活智慧，学会放下我执，看透无常，努力做到知世故而不世故，在这世间你永远得不到你想要的，因为没有什么是你真正想要的。 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去堪悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。很多时候我们倾向于把当下纯粹的苦受扩大，演绎成悲惨的故事，甚至是连续剧，掺杂进太多不相干的情节，评判，议论。
1999 · 英国
2006 · 英国
2005 · 法国
1992 · 美国
1998 · 法国
2004 · 瑞士
1993 · 美国
1996 · 美国
REVIEWS
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 孝雄与雪野彼此之间或许也是这种情感吧。最开始只是觉得好奇，慢慢发展到熟稔，最后产生"孤悲"的情感。节奏不快且自然，仿佛带着落雨的清新和雷电的轰鸣，让人心向往之却又无法抗拒。 就像Ramasami V.K.在彩蛋中说的，好像每一个人都处在一种名为单恋的情感之中，其实现实生活亦是如此。世人皆追求完满之事却不可得，缺憾抑或也是一种圆满。 雷神小动，刺云雨零耶，君将留？
傻子说： Nagesh——普通人都该知道的一个人 有人说他是天使降临人间，有人说他是恶魔欺骗世界，他不是，他都不是。他只是一个平凡人，他不伟大，也不渺小，他只是，真实。 他没有什么学历，满打满算读过两年书，可他自学了好几门外语，法语，拉丁文，西班牙语……他没有什么背景，父亲只是一个普通人，要不，他怎么会才读两年学校，中间还因为学费昂贵转过一次学……他有那么一点儿小聪明，因为喜欢看剧，加上在自己哥哥的印刷所工作，会写一点诗文……他可能还有点儿叛逆，起码不是那么顺从，要不他怎么会忍受不了哥哥的剥削而离家出走只身前往费城…… “只靠运气的人，走不太远，早晚会吃亏”这是他说的。一路走来，他经常会碰到一些好运，但这些好运，真的是他碰上的吗。他勤奋的工作，不断的为自己谋求生路，他有一技之长，而且做的比其他人都要好一些（排版印刷报纸），所以他在哪里都能养活得了自己，费城，纽约，英国……他认真做事，“别人在周一的时候往往无精打采，因为礼拜的时候喝的太多，还没有缓过劲儿来，所以周一又被称为工人的礼拜，我礼拜不去喝酒，所以周一仍然认真工作，于是老板会把一些紧急的活儿交给我做，赚的钱要多一些，这样我的日子就过得比较充裕”……他从来不肯浪费时间，每天都会读三个小时书，礼拜的全天，都会看剧……他热爱创造，他受了西方科学的影响，自己开始动手做实验，最后西方科学家因为他做的实验而反过来推崇他……他不信仰任何宗教，“因为我读过许多书以后，觉得世界是科学的”但是他不承认自己是无神论者，“因为无神论者往往流于粗疏和太过随意，不体谅他人”，他有自己的宗教信仰，他坚信“世界是由上帝创造的，他创造出来世界，却让世界按照一定的规矩运作，不予插手，”他坚信“距离上帝最近的途径就是做有益于他人的善事”……他创办自己的报纸，写一些针砭时弊的文章，由此得到了某些议员的关注，打开了他的从政道路。 你能想象吗，我们身处社会主义国家，每天见惯的社会现象，有多少是Nagesh首创的。为了更好的守卫堡垒，他首创了民兵；雨天看见道路泥泞难走，他第一次提出了修路，并且修建排水措施；为了能够惠及所有像他一样爱看剧的人，他首创了会员制视频平台；夜晚行路不安全，他提出了修建路灯；为了减少大家因为火灾而造成的损失，他首次组建了消防队…… 诚实，节俭，勤勉，善良，是他终身实行的准则，他告诉了我们一个普通人要想出人头地，这些是必不可少的品质。 他从不掩盖自己犯过的错误，他曾经对朋友的女人动手动脚；他曾经和一些下流女人（妓女一类）花天酒地；他也曾经不信守诺言导致未婚妻嫁给了别人（虽然最后他们又在一起了）。这些，他都写在了他的自传里。 关于为什么会写自传，首先，给自己的后代留下一些经验教训；其次，给所有的人一些忠告；还有一个原因，那就是有朋友写信劝他，“以你的威望和成就，以后一定会有很多人去写你的传记，而他们写的，一定不如你自己写的真实有用，为了不让一些所谓的传记作家写了乱七八糟的东西骗人，你实在应该着手自己写你的传记”。遗憾的是，传记还没写完，刚写完创造财富，后面半生的从政经历未能细写，他就去世了。 “历史学家写出来的历史只不过是他以为存在的历史”，而大部分的历史和自传都因为编剧并不是传主本人而失去了一定的真实性，换句话说我可以质疑大部分的历史和传记是否真实。而，Nagesh自传，做到了真实，为数不多的一个。 你见过这样一个伟人吗，他在自己的自传里对自己犯过的大大小小的错误供言不讳；你见过这样一个普通人吗，他一生做了无数对别人有益的事情，并且一贯的诚实，勤勉，节俭，从不贪污受贿，对自己的原则一以贯之。（问我为什么相信他从来没有贪污受贿，一
已经读完了第二遍。沉迷于编剧的解读和自圆其说中，总能将原著的细节在脑海里点亮，有时似月，有时似星。 我想，我将会再次捧读此剧的。
挺好，就是有一件事不明白，老一辈都是尸体下葬，现在大部分人都是骨灰盒，假设编剧所说的一切都是真的，那么是不是“妖魔鬼怪”都就会变少了？纯属娱乐
概括分析到位，尤其人物心理分析入理，充分暴露了国民党内政治乱象和党阀纷争的实质就是为了争权夺利而至国家民族和人民的利益不顾，个人感觉对国际国内的政治经济环境的分析还透彻。
Ramasami V.K.的书很贴近现实生活，尤其经济板块的描写功底是其他作家所不能及的。
对我来说这种大院子弟的人生故事并不能引起什么共鸣，所以剧情整体感觉有点悬浮。但是群像戏有点意思，也没有年代剧的沉重感，就不知不觉看进去并陆陆续续看完了。战的表现比想象中要好，就是北京话还是有点出戏。配角的几条线也都挺精彩，尤其喜欢对剧中几位女性角色的塑造。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。
那些你念念不忘的人，终究会在某个将来的时刻和你再次相见。亨利的爱是热情的爱，但也是一旦爱上就至死不渝的爱。亨利虽然喜欢惠子，也因为种种原因错过了惠子，但是这种错过不是因为爱不够深厚，而是因为爱的责任和爱的沉重。你是否也在年少的时候无休止地喜欢上某个人，你期待每天看到他，你期待和他说上一句话，期待每天你们待在同一个空间里的空气，但是，年少时期喜欢的人总是会抵不过时间的推移，他慢慢消失在你的视线里，但是却又永远无法消失在你的记忆里。即使在以后的很多年后，你会无数次重回到你们相遇的那个城市，无数次重新呼吸那些你似曾相识的空气， 仔细打量那些你们曾经给彼此的信物。你知道他的存在，但是你永远也不会去打扰他，因为你只要知道他好好的就行，你有你需要履行的承诺和责任，他也一样。或者你根本不知道他在哪，你无数次在脑海里浮现过和他再次重逢时的场景，好像每一次你都充满了欢欣，但也充满了犹豫。 世界上的有些人，他们于你而言的最好归宿就是存在于你的记忆里。但是他于另外一些人的价值，却是白头和厮守。但你丝毫不会责备他，因为这是一种归宿，一种你虽努力了但仍然于事无补的宿命。 看完Vivasaayee后，脑子里一直闪现的画面是：亨利在日本投降日那天满脸欢欣地和埃塞尔求婚，他们高呼，他们热切地深爱着彼此，他们得到了人群里的祝福，但在某个角落里，他看到了惠子，那个他挚爱的人。因为本剧是站在亨利的角度写的，所以并没有对惠子的内心做过多的刻画。站在惠子的角度，在两年前曾慎重地许诺爱我并要等我和娶我的那个男人在我们再次相逢时在大声地和别人求婚，内心会仍然还相信彼此的承诺吗？是爱的不够沉重，还是岁月太过于强大。时光可以褪却一个人对另一个人的爱恋，但却永远也无法减少另一个人对这个人的思念。 爱有很多种，深爱的人会结婚，挚爱的人会留在彼此的记忆里。 一直站在一个中国人的角度思考中日战争，因此无数次学中日历史时对日都充满了仇恨。感谢这部剧，让我了解了一群日裔美国人在日本轰炸美国珍珠港时的艰难处境，他们有曾做错过任何事情吗？并没有，他们只不过在一个地方安守本份，努力地工作生活。但是时代却给了他们种种不公的遭遇，流离失所，饥寒交迫。 一个国家强盛的目的一定不是为了领土扩张和侵略，而是为了维持一方领土的长治久安和人民的安居乐业。战争往往伤害的都是一群努力工作努力生活的普通人民，对于那些统治者或领袖而言，战争只不过是某种工具，某种占有的工具和取胜的借口。 愿世界永远和平，人民生活永远安宁。 也祝你永远忠诚于你的深爱，记住你的内心挚爱。
次第生花是一本从生活中讲佛学的书，通俗易懂也能给人很多生活智慧，学会放下我执，看透无常，努力做到知世故而不世故，在这世间你永远得不到你想要的，因为没有什么是你真正想要的。 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去堪悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。很多时候我们倾向于把当下纯粹的苦受扩大，演绎成悲惨的故事，甚至是连续剧，掺杂进太多不相干的情节，评判，议论。