《Noe beroligende》，其他作品，挪威,瑞典出品，1995年上映。
很喜欢剧集的结构，开头的一句“我已经老了”道尽了沧桑之感，结尾的“他说他爱她将一直爱到他死！”，充满了张力。而且现代剧集的艺术技巧，在书中有淋漓的体现。通过一句话的不断打乱，重组来进行强调，比如女主的男士呢帽和镶金条带的皮鞋反复强调，让女主的人物形象经典到忘不掉。 还是很佩服Gisken Armand晚年能写出带有自传性质的十五六岁羞于启齿的爱情。虽然当时两人都知道不长久，但爱过就是爱过，恨过就是恨过。即使到晚年，也还是会记得。
被书名所吸引，开追后便一发不可收拾，实在为此剧所倾倒。第一次读莫拉维亚的书，编剧在心理描写上的功力真的教人钦佩不已，代入感极强，真实度极高。通读此剧，从中看到了现实百态，也看到了自己，感慨良多。 一对原本两情相悦的爱人，在现实生活里慢慢变得面目全非，其中甚至看不到多么明显的冲突，情感的裂缝却悄然滋长，以至于一发而不可收拾，最终成了Noe beroligende与被Noe beroligende的两个人。不能不说是造化弄人！ 生活很容易让人晕头转向，尤其是现实里的一地鸡毛，往往弥散成遮天大雾，让人在不知不觉间陷进琐碎虚无的“无底洞”。然后，满心以为所见即是世界，所感即是世界。进而沉迷于自己的心念之间，轻易觉察不到身心之外还有那么广大的天地。就像愣怔出神时的样子，眼睛定定地盯着某个地方，总也挪不开。不得不承认，这是绝大多数人的日常。 细想一下颇觉有趣。人的脑子里总会织连出一幅无所不包的图景，这图景虚虚实实、真真假假，与现实生活融合得堪称完美，是一个自成一体的独有世界。很难说这个世界和客观世界究竟有多大的区别，要明确分清它们的界限也是万难的。但是，当我们跳出自己的视角，以一个旁观者的姿态审视时，就会发现，原本遮天弥漫、鼎沸喧哗的世界瞬间消散，只见了一个孤零零的人、一椽冷清清的房子、一座安稳稳的城，一切喧闹倏然静默，仿佛一切都是假想、假象。也正是在这个时候，我的心底时常生出一种莫可名状的感觉，很新奇，也很刺激，就像突然从垂死的梦境惊醒一样。 有时候，我会顺着这个思路继续想下去。先是跳出自己的身体，然后飞上百米高空，继而飞入万米深空，飞离地球，飞出太阳系、银河系……飞得足够远了再回头看自己，瞬间觉得仿佛一切都可以释怀了。然而，不管作为物质的自己多么微不足道，一旦把视角拉回原位，附身入体，脑袋里的那个世界就会像猛然撑开的伞，立刻宣示主权，占据一切。 世界很广大，大到无所不包，世界又很小，小到只容得下一个人。一个人的世界太热闹，心生意起，说不尽的慌张；一个人的世界终归太冷清了，隔着肚皮，越不过的高墙。
观音大士，我开始明白你说的话了，以前我看实物，我都是用肉眼去看，但是在我死去的那一刹那，我开始用心眼去看这个世界，所有的事物，真的可以看的前所未有的那么清楚 周星驰 大话西游
人为一事，专而精一。 精一之功，专注当下，身体力行，发现问题的根源，解决问题，强势文化的属性，从身体，思想，行动，落地，保持一颗谦卑之心，向外界，自身寻求解决办法..
2001 · 美国
2000 · 加拿大
2009 · 中国
1996 · 美国
2005 · 美国
1999 · 美国
1999 · 比利时
2004 · 美国
1963 · 法国
REVIEWS
很喜欢剧集的结构，开头的一句“我已经老了”道尽了沧桑之感，结尾的“他说他爱她将一直爱到他死！”，充满了张力。而且现代剧集的艺术技巧，在书中有淋漓的体现。通过一句话的不断打乱，重组来进行强调，比如女主的男士呢帽和镶金条带的皮鞋反复强调，让女主的人物形象经典到忘不掉。 还是很佩服Gisken Armand晚年能写出带有自传性质的十五六岁羞于启齿的爱情。虽然当时两人都知道不长久，但爱过就是爱过，恨过就是恨过。即使到晚年，也还是会记得。
被书名所吸引，开追后便一发不可收拾，实在为此剧所倾倒。第一次读莫拉维亚的书，编剧在心理描写上的功力真的教人钦佩不已，代入感极强，真实度极高。通读此剧，从中看到了现实百态，也看到了自己，感慨良多。 一对原本两情相悦的爱人，在现实生活里慢慢变得面目全非，其中甚至看不到多么明显的冲突，情感的裂缝却悄然滋长，以至于一发而不可收拾，最终成了Noe beroligende与被Noe beroligende的两个人。不能不说是造化弄人！ 生活很容易让人晕头转向，尤其是现实里的一地鸡毛，往往弥散成遮天大雾，让人在不知不觉间陷进琐碎虚无的“无底洞”。然后，满心以为所见即是世界，所感即是世界。进而沉迷于自己的心念之间，轻易觉察不到身心之外还有那么广大的天地。就像愣怔出神时的样子，眼睛定定地盯着某个地方，总也挪不开。不得不承认，这是绝大多数人的日常。 细想一下颇觉有趣。人的脑子里总会织连出一幅无所不包的图景，这图景虚虚实实、真真假假，与现实生活融合得堪称完美，是一个自成一体的独有世界。很难说这个世界和客观世界究竟有多大的区别，要明确分清它们的界限也是万难的。但是，当我们跳出自己的视角，以一个旁观者的姿态审视时，就会发现，原本遮天弥漫、鼎沸喧哗的世界瞬间消散，只见了一个孤零零的人、一椽冷清清的房子、一座安稳稳的城，一切喧闹倏然静默，仿佛一切都是假想、假象。也正是在这个时候，我的心底时常生出一种莫可名状的感觉，很新奇，也很刺激，就像突然从垂死的梦境惊醒一样。 有时候，我会顺着这个思路继续想下去。先是跳出自己的身体，然后飞上百米高空，继而飞入万米深空，飞离地球，飞出太阳系、银河系……飞得足够远了再回头看自己，瞬间觉得仿佛一切都可以释怀了。然而，不管作为物质的自己多么微不足道，一旦把视角拉回原位，附身入体，脑袋里的那个世界就会像猛然撑开的伞，立刻宣示主权，占据一切。 世界很广大，大到无所不包，世界又很小，小到只容得下一个人。一个人的世界太热闹，心生意起，说不尽的慌张；一个人的世界终归太冷清了，隔着肚皮，越不过的高墙。
观音大士，我开始明白你说的话了，以前我看实物，我都是用肉眼去看，但是在我死去的那一刹那，我开始用心眼去看这个世界，所有的事物，真的可以看的前所未有的那么清楚 周星驰 大话西游
人为一事，专而精一。 精一之功，专注当下，身体力行，发现问题的根源，解决问题，强势文化的属性，从身体，思想，行动，落地，保持一颗谦卑之心，向外界，自身寻求解决办法..