《Strange Homecoming》，动作,惊悚作品，美国出品，1974年上映。
我想离开浪浪山
痴男怨女，本无过错。 世道不公，便去抵抗。 南舟，不惧世俗，重振家业，有理想，有目标，没有因为小情小爱而失了分寸。 识大体，有担当，放到现在，很少有人能这样绝地反击，成就众人……成为“女船王”并非她的目标，她要的只是家人相伴，爱人相携。 事与愿违后的生活，得过且过。迷失的自我，在家国面前不值一提。为革命事业贡献力量，是她的骄傲，家庭美满，是风雨后她应得的。 虽说少部分是真实故事改编，但当时民国故事确是真性情，理所应当被尊重。 剧集刻画的所有人物都很真实，饱满。文笔也很细腻，引用了很多诗词，意境不错。
很难说清我们生活的这个世界究竟是真实还是梦境
莫说我文科生，我在豆瓣短评看到工科生也抱怨难读，甚至有个物理系的，也…… 总之大家一起躺平，用森田疗法来鼓励自己好了（顺其自然，为所当为） 当然难读和难读肯定还是不一样的，我整明白的肯定没有人家多(而且豆瓣也有说浅显的orz )。只是体会到什么叫“进一寸有一寸欣喜”了，随便明白点儿那啥……钱德卡塞拉极限都特乐呵（虽然已经忘了）。 但仍然，看不懂也真遗憾。一开始不知深浅；后来，但凡“自旋”一词出没，我都心里咯噔：完犊子，又看不懂。（不过看不懂的多了，不差这些233） 最惊讶的是量子和宏观也有关系，巨大的星系都起源于宇宙之初的量子涨落。而且粒子与人的自由意志是一致的（虽然CK那个实验又看不懂……）。不过，我觉得基本粒子有自由意志实在太不可思议了，毕竟它们怎么可能有理性呢？就算不选前定之说，也可以是选随机吧。所以我觉得还是人和基本粒子一样没有自由意志比较合理。 最惊艳的是《Strange Homecoming》一章。Glen Campbell从水的相变讲到空间的相变，以沸腾气泡的膨胀为喻，讲解空间降维。 《Strange Homecoming》中，因为从人的视角来写太阳系降维，感受是压抑和绝望。这里从旁观者视角来看，精妙又震撼。 其中对“无”的气泡的描写，对空间的诠释（空间虽空，却允许物体存在），与《Strange Homecoming》中“空不是无，空是一种存在”遥相呼应，更添一层美感。 书中还有许多美妙的比喻，我就不一一列举了。书虽艰深，Glen Campbell文笔其实不错。除了比喻，他还可以宏大（“光从银河系一端走到另一端的时候，非洲智人也从非洲走出，一直走到今天”），也会幽默（理论物理有何用？“可以解答你观看《Strange Homecoming》的过程中遇到的疑惑”；姚海军：高大上也是一种风格）。 可惜网剧的排版实在不中，引用部分没有区分，指数上标凌乱……不过能看，问题不大（？）。 至于本剧都讲了什么，借用一下科幻自嘲梗： 遇事不决，量子力学。 解释不通，穿越时空。 篇幅不够，平行宇宙。 不清不楚，致敬克苏鲁。 本剧量子力学、穿越时空、平行宇宙都讲到了，还搞得吾辈不清不楚，大概能帮助上述卡文编剧……吧。
今天，心为物役似乎已是常态，外界的物左右了内在的心，以至于人们普遍感觉是，物与幸福的增长不成比例。其实，我们的心并非如此的脆弱，只不过是我们在追逐外物的过程中，将其迷失了。 王阳明的心学会对我们现代人的生活有所启发，使我们看到，心本来有其不可动摇的力量之所在。 1496年，大明王朝举子们的全国会试结束，当朝状元公之子王阳明又一次榜上无名。 说起这王阳明，此时不是等闲之辈，1493年春天，他已参加过一次这样的考试，那次落第后，许多人都感到不应该，京城里的一些达官贵人都到王宅里去安慰他，甚至连宰相李西涯都来了，我们也可以想见，考试以前的王阳明，已经承担了人们多重的期待，按李宰相的揣测，王阳明一定有很大的心理压力，因此就以开玩笑的方式来缓解，他对王阳明说："汝今岁不第，来科必为状元，试做来科状元赋。" 王阳明也真不含糊，提起笔来就写了一篇，以至在座的诸位大老，连连惊叹："天才！天才！" 就是这个天才，没想到第二次考试又失败了，按一般人的心理推测，这压力太大了，当时跟王阳明同舍的一位考生也落第了，感到无脸见人，王阳明安慰他说："世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。"显出了其心不为物役的力量。 就是这位对心的力量有所体悟的王阳明，在官场上遭到了一次大的劫难，1506年2月，他因上书言事，得罪了权奸刘瑾，被抓了起来，并被贬谪到贵州龙场驿干驿丞，这年王阳明35岁，正是年富力强的时候。1508年春天，他终于到了龙场，在龙场艰难困苦的三年里，王阳明对心的力量又有了新的体悟。 一开始，他对得失荣辱都可以超脱了，但生死一念尚觉未化，于是在困难的生活中，经常问自己："圣人处此，更有何道？"在一个夜深人静的时刻，"大悟格物致知之旨，寤寐中若有人语之者，不觉呼跃，从者皆惊。始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。" 这就是王阳明心学哲学，相对于当时主流的程朱理学，在中国人的生活实践领域，一种新的思维角度、一种新的范式诞生了。王阳明心学在以后还有发展，其基本内容有心即理、万物一体、知行合一、致良知。这一学说，高扬了每一个人的精神力量、心的力量。 儒学是为己之学，心学也不例外。将心学知行合一是可以让人受用的，从王阳明此后的行为上，就可以看到其受用之所在。 1519年明王朝发生了一件惊天动地的大事，江西的宁王朱辰濠叛乱，得到消息的王阳明未及报告朝廷，果断地起兵平叛，事后，王阳明有大功而见嫉，非但没有受到应有的奖赏，反而差一点被诬告谋反杀头。一般人处此状况，大多是会忧愤难平的，但王阳明却能从容化解。 经过这样的变故，他更加坚信了"良知真足以忘患难，出生死，所谓考三王，建天地，质鬼神，俟后圣，无弗同者"。他给学生的信中说： "近来信得致良知三字，真圣门正法眼藏。往年尚疑未尽，今自多事以来，只此良知无不具足。譬之操舟得舵，平澜浅濑，无不如意，虽遇颠风逆浪，舵柄在手，可免没溺之患矣。" 王阳明有个学生叫聂豹，晚年曾被谤逮捕下狱，锦衣卫来抓他时，他从容镇静，毫无惊恐之态，时人无不叹服，这就是一个有心学修养的人的受用之处，也是其做人牛气的地方。当心学在中国大地上逐步传播普及之后，聂豹并不是一个孤例，而是许多中国人的生活常态。 王阳明曾曰："乐是心之本体，虽不同于七情之乐，而亦不外于七情之乐。虽则圣贤别有真乐，而亦常人之所同有，但常人有之而不自知，反自求许多忧苦，自加迷弃。虽在忧苦迷弃之中，而此乐又未尝不存，但一念开明，反身而诚，则即此而在矣。" 许多信服王阳明心学的人，就这样生活在快乐之中，"素富贵，行乎富贵；素患难，行乎患难"。也许今天的人们，很难理解有一个时期我们中国人曾经这样心灵
深夜失眠看此剧，在娓娓道来的文字中慢慢沉心静气下来。 谈古论今，横贯中西，引经据典。深深的道理，浅浅地说。连我这种毫无艺术细胞的脑子，也get到了无言之美。 知识是为了生活，生活就是生活最大的原因。
对于将来的梦想，以及刻骨铭心的恋爱等等，即便描绘不出来，我也朦朦胧胧怀有这样的期待的。
2014 · 中国
2006 · 美国
2002 · 瑞典
2004 · 美国
2003 · 以色列
2016 · 伊朗
2019 · 中国
2006 · 中国
REVIEWS
我想离开浪浪山
痴男怨女，本无过错。 世道不公，便去抵抗。 南舟，不惧世俗，重振家业，有理想，有目标，没有因为小情小爱而失了分寸。 识大体，有担当，放到现在，很少有人能这样绝地反击，成就众人……成为“女船王”并非她的目标，她要的只是家人相伴，爱人相携。 事与愿违后的生活，得过且过。迷失的自我，在家国面前不值一提。为革命事业贡献力量，是她的骄傲，家庭美满，是风雨后她应得的。 虽说少部分是真实故事改编，但当时民国故事确是真性情，理所应当被尊重。 剧集刻画的所有人物都很真实，饱满。文笔也很细腻，引用了很多诗词，意境不错。
很难说清我们生活的这个世界究竟是真实还是梦境
莫说我文科生，我在豆瓣短评看到工科生也抱怨难读，甚至有个物理系的，也…… 总之大家一起躺平，用森田疗法来鼓励自己好了（顺其自然，为所当为） 当然难读和难读肯定还是不一样的，我整明白的肯定没有人家多(而且豆瓣也有说浅显的orz )。只是体会到什么叫“进一寸有一寸欣喜”了，随便明白点儿那啥……钱德卡塞拉极限都特乐呵（虽然已经忘了）。 但仍然，看不懂也真遗憾。一开始不知深浅；后来，但凡“自旋”一词出没，我都心里咯噔：完犊子，又看不懂。（不过看不懂的多了，不差这些233） 最惊讶的是量子和宏观也有关系，巨大的星系都起源于宇宙之初的量子涨落。而且粒子与人的自由意志是一致的（虽然CK那个实验又看不懂……）。不过，我觉得基本粒子有自由意志实在太不可思议了，毕竟它们怎么可能有理性呢？就算不选前定之说，也可以是选随机吧。所以我觉得还是人和基本粒子一样没有自由意志比较合理。 最惊艳的是《Strange Homecoming》一章。Glen Campbell从水的相变讲到空间的相变，以沸腾气泡的膨胀为喻，讲解空间降维。 《Strange Homecoming》中，因为从人的视角来写太阳系降维，感受是压抑和绝望。这里从旁观者视角来看，精妙又震撼。 其中对“无”的气泡的描写，对空间的诠释（空间虽空，却允许物体存在），与《Strange Homecoming》中“空不是无，空是一种存在”遥相呼应，更添一层美感。 书中还有许多美妙的比喻，我就不一一列举了。书虽艰深，Glen Campbell文笔其实不错。除了比喻，他还可以宏大（“光从银河系一端走到另一端的时候，非洲智人也从非洲走出，一直走到今天”），也会幽默（理论物理有何用？“可以解答你观看《Strange Homecoming》的过程中遇到的疑惑”；姚海军：高大上也是一种风格）。 可惜网剧的排版实在不中，引用部分没有区分，指数上标凌乱……不过能看，问题不大（？）。 至于本剧都讲了什么，借用一下科幻自嘲梗： 遇事不决，量子力学。 解释不通，穿越时空。 篇幅不够，平行宇宙。 不清不楚，致敬克苏鲁。 本剧量子力学、穿越时空、平行宇宙都讲到了，还搞得吾辈不清不楚，大概能帮助上述卡文编剧……吧。
今天，心为物役似乎已是常态，外界的物左右了内在的心，以至于人们普遍感觉是，物与幸福的增长不成比例。其实，我们的心并非如此的脆弱，只不过是我们在追逐外物的过程中，将其迷失了。 王阳明的心学会对我们现代人的生活有所启发，使我们看到，心本来有其不可动摇的力量之所在。 1496年，大明王朝举子们的全国会试结束，当朝状元公之子王阳明又一次榜上无名。 说起这王阳明，此时不是等闲之辈，1493年春天，他已参加过一次这样的考试，那次落第后，许多人都感到不应该，京城里的一些达官贵人都到王宅里去安慰他，甚至连宰相李西涯都来了，我们也可以想见，考试以前的王阳明，已经承担了人们多重的期待，按李宰相的揣测，王阳明一定有很大的心理压力，因此就以开玩笑的方式来缓解，他对王阳明说："汝今岁不第，来科必为状元，试做来科状元赋。" 王阳明也真不含糊，提起笔来就写了一篇，以至在座的诸位大老，连连惊叹："天才！天才！" 就是这个天才，没想到第二次考试又失败了，按一般人的心理推测，这压力太大了，当时跟王阳明同舍的一位考生也落第了，感到无脸见人，王阳明安慰他说："世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。"显出了其心不为物役的力量。 就是这位对心的力量有所体悟的王阳明，在官场上遭到了一次大的劫难，1506年2月，他因上书言事，得罪了权奸刘瑾，被抓了起来，并被贬谪到贵州龙场驿干驿丞，这年王阳明35岁，正是年富力强的时候。1508年春天，他终于到了龙场，在龙场艰难困苦的三年里，王阳明对心的力量又有了新的体悟。 一开始，他对得失荣辱都可以超脱了，但生死一念尚觉未化，于是在困难的生活中，经常问自己："圣人处此，更有何道？"在一个夜深人静的时刻，"大悟格物致知之旨，寤寐中若有人语之者，不觉呼跃，从者皆惊。始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。" 这就是王阳明心学哲学，相对于当时主流的程朱理学，在中国人的生活实践领域，一种新的思维角度、一种新的范式诞生了。王阳明心学在以后还有发展，其基本内容有心即理、万物一体、知行合一、致良知。这一学说，高扬了每一个人的精神力量、心的力量。 儒学是为己之学，心学也不例外。将心学知行合一是可以让人受用的，从王阳明此后的行为上，就可以看到其受用之所在。 1519年明王朝发生了一件惊天动地的大事，江西的宁王朱辰濠叛乱，得到消息的王阳明未及报告朝廷，果断地起兵平叛，事后，王阳明有大功而见嫉，非但没有受到应有的奖赏，反而差一点被诬告谋反杀头。一般人处此状况，大多是会忧愤难平的，但王阳明却能从容化解。 经过这样的变故，他更加坚信了"良知真足以忘患难，出生死，所谓考三王，建天地，质鬼神，俟后圣，无弗同者"。他给学生的信中说： "近来信得致良知三字，真圣门正法眼藏。往年尚疑未尽，今自多事以来，只此良知无不具足。譬之操舟得舵，平澜浅濑，无不如意，虽遇颠风逆浪，舵柄在手，可免没溺之患矣。" 王阳明有个学生叫聂豹，晚年曾被谤逮捕下狱，锦衣卫来抓他时，他从容镇静，毫无惊恐之态，时人无不叹服，这就是一个有心学修养的人的受用之处，也是其做人牛气的地方。当心学在中国大地上逐步传播普及之后，聂豹并不是一个孤例，而是许多中国人的生活常态。 王阳明曾曰："乐是心之本体，虽不同于七情之乐，而亦不外于七情之乐。虽则圣贤别有真乐，而亦常人之所同有，但常人有之而不自知，反自求许多忧苦，自加迷弃。虽在忧苦迷弃之中，而此乐又未尝不存，但一念开明，反身而诚，则即此而在矣。" 许多信服王阳明心学的人，就这样生活在快乐之中，"素富贵，行乎富贵；素患难，行乎患难"。也许今天的人们，很难理解有一个时期我们中国人曾经这样心灵
深夜失眠看此剧，在娓娓道来的文字中慢慢沉心静气下来。 谈古论今，横贯中西，引经据典。深深的道理，浅浅地说。连我这种毫无艺术细胞的脑子，也get到了无言之美。 知识是为了生活，生活就是生活最大的原因。
对于将来的梦想，以及刻骨铭心的恋爱等等，即便描绘不出来，我也朦朦胧胧怀有这样的期待的。