《Virginie》，其他作品，法国出品，2003年上映。
除了一些受时代限制的观点和不太通顺的语句 编剧把中国文化的很多特质都总结的很到位
看剧有什么用呢？历史上，这些哲学家过得多惨。比如尼采，连个女朋友都没有，还染上了梅毒，死的这么惨。思考的目的，在于让生活更美好。而这些哲学家大都出世，可出世不证明活的好啊。
tmd，我以为大结局了的书，结果还没有。我操，编剧，你速度更新，不然我就寄刀片了
如何做一个优于自己之前的女人，你就追剧。这是我总结的。很多女人这一生总会把自己的不幸归结于他人的原因，殊不知，真正不幸的始作俑者是自己。喜欢德妃的性格，看德妃的行为处事，做自己的一生一世。
本剧编剧文字很锋利，带着一丝凌厉的辛辣。很喜欢编剧塑造的每个人物的角色，不同层面的心理和生活状况都有清晰的表达。 人心果然深不可测，道貌岸然的背后是凉薄、虚伪、丑陋不堪的假面。编剧表现岀书中人物生活环境是多么混乱和荒谬。值得一看
谁是你灵魂的Virginie？ 花千树 用二天时间，看完了《Virginie》这部剧。 书中讲了女主人公逝去后，她的灵魂和Virginie在穿越荒原，到达彼岸后又重返此岸的故事。 故事从来都不是故事，它是现实的写照、人类的理想。 1、荒原 编剧说，荒原其实是人自己内心对世界的映象。风动旗动，只是你的心在动。世界，是每个人从自己眼中看到的世界，相对于真实的世界，总带着片面带着自我。女主人公厌烦过沼泽地、厌烦登山，她的荒原里出现的偏偏就是她厌烦和恐惧的沼泽地和高山。其实荒原中的世界就是她想出来的样子，是她感受到的样子。现实生活中何尝又不是这样？同是大雨天，电闪雷鸣，有的人看到了阴暗和恐惧，有的人却感受到了豪放和激越。雨仍是雨，如何对待雨，在于自己。 2、魔鬼 荒原里充斥中魔鬼。这些魔鬼也曾经是那些纯洁的、Virginie竭力要送往光明彼岸的人。他们多数是在平常日子里安分守己的人，或因为不谙荒原的黑暗、或因为行动迟缓、或因为Virginie一时的大意，他们落入了魔鬼的手中，灵魂也被打散。可悲的是，灵魂的灭失，使他们既到不了光明的彼岸，又回不了人性的此岸，沦落为他们自己原先最为恐惧和厌恶的魔鬼，从此只能在荒原上于黑暗中，用偷袭的手段拉下别的灵魂，让别的灵魂变得与他们一样，没有同情没有悲悯没有阳光，只余下自私、冷漠、丑陋与肮脏。Virginie是怎样帮助灵魂逃脱魔鬼的袭击呢？Virginie会抓紧灵魂的手，趁着光明，一路飞奔，咬紧牙关，消除恐惧，不去想那些魔鬼划过身体的冰冷和刺痛，于荒原中，在日落之前，找到自己的安全屋，把黑暗熬过去后继续奔向彼岸。 3、安全屋 这三个字让你想到了什么？是夜里那盏等着归人的橘黄色的灯吧？那坚实的门、厚厚的墙壁、暖暖的室温，酒足饭饱后家人恬静的面容会让你油然而生安心的感觉，足以消除在外奔波的疲累、寒凉。书里的安全屋却颠覆了我对它的想象，它是破败的、倾颓的，油漆驳落的窗台、滴水成冰的室温，甚至有的屋顶还部分坍塌；给人的感觉物质也是极度匮乏的，少条腿的椅子、窄小的单人床、破洞的小毯子、勉强够用的取暖的柴草......这就是荒原上用以躲避恶鬼的安全屋。可它破败，却可以把恶鬼挡在门外；可它萧条，却是唯一一个可以安放疲惫灵魂的处所；可它贫穷，却依然倾尽所有满足人对安全感的需求。它是这样一种表达，摒弃了一切外在的浮华，直指安全感的核心，那就是，这个屋里有视你如生命的人，他能够为了渡你到你心中的彼岸倾尽自己的所有，仅此一点，它就是这世间最豪华的所在。 4、Virginie 每一个灵魂都有一个Virginie。他的工作就是渡灵魂到彼岸，而他，永远都是此岸、彼岸中的奔波者，他渡不了自己到彼岸，也没有此岸的经历。他通常是要先变成灵魂信任的模样，慢慢地让灵魂接受已撒手此岸，再一路护佑灵魂到达彼岸。他通常是独对群魔而面不改色，也不受灵魂情绪的感染。他日复一日做着同样的事情，直到他遇到了一个对他而言特别的灵魂，这个特别的灵魂唤醒了他的爱，他用自己的方式爱着她，渡她到彼岸 5、彼岸 这就是人自己理想中的天堂。那些你来不及珍惜的人和事，你可以重见，再次去珍惜；那些你实现不了的梦想，可以在这里拥有。唯一的缺憾是，没有谁知道你是否还可以去此岸。那散落在此岸里你放不下的、遗留在荒原上你难以割舍的，彼岸都没有。你只有再次冒着灵魂被打散等万劫不复的风险，独自一人再次去面对魔鬼、荒原，你可能找到失落在荒原上的爱，你可以与所爱去面对一切的荒芜，只是，没有人知道这是怎样的一条路，豪赌的结果会是什么。 所幸，这是一部治愈系的书，尽管前路漫漫，万千凶险，尽管有百折，千回处，当她再次返回此岸，醒来的第一眼看到的是视她如生命的人，滔天的惊喜，也
一本很烧脑的数，模型太多，公式太多。 掌握这些模型，别人是在肉搏，你拿的是热武器。 说说自己从这些公式中得到的收获： * 正态分布模型：如果某件事情满足独立随机，你就不用担心有什么极端情况。比如不用担心一个身高3米的人出现 * 幂律分布模型：优先连接模型解释了网红、论文高被引等现象；森林火灾模型恰好解释了澳大利亚大火。这个模型提醒我们如果随机变量不是独立的，就必须警惕极端情况的出现。 * 最后上车（夏普利值）模型：其实就是经济学中的边际效用递减。你觉得分配不公，只是因为缺了你人家损失不大。 * 网络模型：强关系传递影响，弱关系传递信息。你如果想找人监督你养成个好习惯，最从朋友中筛选；如果你想获取更多的信息，应该多问问朋友的朋友。 * 传染模型：信息或者疾病能不能传递到所有人，只需要考虑R0。R0大于1，那么这种传染病就可以传遍整个人群。现在肺炎的R0为2点多。但考虑到模型的不完善，以及科学家的努力，我相信能控制住。 * 信息熵模型：本质是香农的信息论。三句话：信息不等于信息量；信息量在于克服多少不确定性；可供选择的范围越广，选择的信息量就越大。 * 随机游走模型：股票市场完全符合随机游走。 * 路径依赖：在消费市场留住客户可以增大客户的转移成本。微信的转移成本就很高，所以它可以稍微欺负我一下。 * 李雅普诺夫函数与均衡：不管是多么复杂的系统，只要能找到关键变量，它就是均衡的。 * 马尔可夫模型：解释了本性难移。只有改变转换概率才能改变局面。重点推荐本章，启发很大。 * 阈值的模型：你以为性别歧视、种族歧视本质上只是个数学问题。 * 博弈论：讲的很浅，跳过了本章。万维钢的一句话：改变规则才能改变局面。 * 信号模型：如果信号的成本很低，所有人都发的起，那么这个信号的价值就不大；如果信号的成本很高，只有极少数人发的起，那么很多人就放弃了。对个人来说，能发出别人发不起的信号就是成功。 * 学习模型：要想从经验中学习，你得：对奖励敏感、调整心理预期。 最后一句话： 所有的模型都是错的，但有些有用。
用自己创作得一首诗，来表达，看完本剧的感想。我对陀思妥耶夫斯基非常喜欢，敬重，也好奇。这首诗的名字是【深夜菜地遇见陀思妥耶夫斯基】。 深夜 我没有回家 外面溜达 周围不时跳过一只猫 跑过一群狗 行色匆匆 似乎正奔赴一场盛会 于我没有一点搭理 我若无其事往前走去 在这群早已不见踪影的猫狗后 周围安静的只剩下虫鸣 和留下黑色 继续走 自己也开始像猫狗一样消失 看见前面有一垄一垄 那好像是一片菜地 有一个人 他若等候多时一般站立 我竟没有害怕 如同现在自己如约前来 啊，我居然认识他 他就是陀思妥耶夫斯基 差点叫出来 大额头 高鼻子 夜色中愈发深陷的眼窝 我不敢说话，害怕一张口他就消失 他像极了伦勃朗的画中人 我坐在他旁边 不知道对他说什么 他好像凝固一般 没有一点动静 在我心中飘过成千个念头 我决定就这样在他身边也好 后来，眼皮越来越沉重 如同被露水打湿的布匹 醒来时 已天明 我揉揉双眼 想到昨晚遇见陀思妥耶夫斯基 前看去 没有任何人 只看见一片菜地前面有一棵高高的枯树桩
1986 · 奥地利
1971 · 意大利,西班牙
1913 · 美国
2008 · 美国
2014 · 法国
1988 · 意大利
2016 · 美国
1993 · 英国
REVIEWS
除了一些受时代限制的观点和不太通顺的语句 编剧把中国文化的很多特质都总结的很到位
看剧有什么用呢？历史上，这些哲学家过得多惨。比如尼采，连个女朋友都没有，还染上了梅毒，死的这么惨。思考的目的，在于让生活更美好。而这些哲学家大都出世，可出世不证明活的好啊。
tmd，我以为大结局了的书，结果还没有。我操，编剧，你速度更新，不然我就寄刀片了
如何做一个优于自己之前的女人，你就追剧。这是我总结的。很多女人这一生总会把自己的不幸归结于他人的原因，殊不知，真正不幸的始作俑者是自己。喜欢德妃的性格，看德妃的行为处事，做自己的一生一世。
本剧编剧文字很锋利，带着一丝凌厉的辛辣。很喜欢编剧塑造的每个人物的角色，不同层面的心理和生活状况都有清晰的表达。 人心果然深不可测，道貌岸然的背后是凉薄、虚伪、丑陋不堪的假面。编剧表现岀书中人物生活环境是多么混乱和荒谬。值得一看
谁是你灵魂的Virginie？ 花千树 用二天时间，看完了《Virginie》这部剧。 书中讲了女主人公逝去后，她的灵魂和Virginie在穿越荒原，到达彼岸后又重返此岸的故事。 故事从来都不是故事，它是现实的写照、人类的理想。 1、荒原 编剧说，荒原其实是人自己内心对世界的映象。风动旗动，只是你的心在动。世界，是每个人从自己眼中看到的世界，相对于真实的世界，总带着片面带着自我。女主人公厌烦过沼泽地、厌烦登山，她的荒原里出现的偏偏就是她厌烦和恐惧的沼泽地和高山。其实荒原中的世界就是她想出来的样子，是她感受到的样子。现实生活中何尝又不是这样？同是大雨天，电闪雷鸣，有的人看到了阴暗和恐惧，有的人却感受到了豪放和激越。雨仍是雨，如何对待雨，在于自己。 2、魔鬼 荒原里充斥中魔鬼。这些魔鬼也曾经是那些纯洁的、Virginie竭力要送往光明彼岸的人。他们多数是在平常日子里安分守己的人，或因为不谙荒原的黑暗、或因为行动迟缓、或因为Virginie一时的大意，他们落入了魔鬼的手中，灵魂也被打散。可悲的是，灵魂的灭失，使他们既到不了光明的彼岸，又回不了人性的此岸，沦落为他们自己原先最为恐惧和厌恶的魔鬼，从此只能在荒原上于黑暗中，用偷袭的手段拉下别的灵魂，让别的灵魂变得与他们一样，没有同情没有悲悯没有阳光，只余下自私、冷漠、丑陋与肮脏。Virginie是怎样帮助灵魂逃脱魔鬼的袭击呢？Virginie会抓紧灵魂的手，趁着光明，一路飞奔，咬紧牙关，消除恐惧，不去想那些魔鬼划过身体的冰冷和刺痛，于荒原中，在日落之前，找到自己的安全屋，把黑暗熬过去后继续奔向彼岸。 3、安全屋 这三个字让你想到了什么？是夜里那盏等着归人的橘黄色的灯吧？那坚实的门、厚厚的墙壁、暖暖的室温，酒足饭饱后家人恬静的面容会让你油然而生安心的感觉，足以消除在外奔波的疲累、寒凉。书里的安全屋却颠覆了我对它的想象，它是破败的、倾颓的，油漆驳落的窗台、滴水成冰的室温，甚至有的屋顶还部分坍塌；给人的感觉物质也是极度匮乏的，少条腿的椅子、窄小的单人床、破洞的小毯子、勉强够用的取暖的柴草......这就是荒原上用以躲避恶鬼的安全屋。可它破败，却可以把恶鬼挡在门外；可它萧条，却是唯一一个可以安放疲惫灵魂的处所；可它贫穷，却依然倾尽所有满足人对安全感的需求。它是这样一种表达，摒弃了一切外在的浮华，直指安全感的核心，那就是，这个屋里有视你如生命的人，他能够为了渡你到你心中的彼岸倾尽自己的所有，仅此一点，它就是这世间最豪华的所在。 4、Virginie 每一个灵魂都有一个Virginie。他的工作就是渡灵魂到彼岸，而他，永远都是此岸、彼岸中的奔波者，他渡不了自己到彼岸，也没有此岸的经历。他通常是要先变成灵魂信任的模样，慢慢地让灵魂接受已撒手此岸，再一路护佑灵魂到达彼岸。他通常是独对群魔而面不改色，也不受灵魂情绪的感染。他日复一日做着同样的事情，直到他遇到了一个对他而言特别的灵魂，这个特别的灵魂唤醒了他的爱，他用自己的方式爱着她，渡她到彼岸 5、彼岸 这就是人自己理想中的天堂。那些你来不及珍惜的人和事，你可以重见，再次去珍惜；那些你实现不了的梦想，可以在这里拥有。唯一的缺憾是，没有谁知道你是否还可以去此岸。那散落在此岸里你放不下的、遗留在荒原上你难以割舍的，彼岸都没有。你只有再次冒着灵魂被打散等万劫不复的风险，独自一人再次去面对魔鬼、荒原，你可能找到失落在荒原上的爱，你可以与所爱去面对一切的荒芜，只是，没有人知道这是怎样的一条路，豪赌的结果会是什么。 所幸，这是一部治愈系的书，尽管前路漫漫，万千凶险，尽管有百折，千回处，当她再次返回此岸，醒来的第一眼看到的是视她如生命的人，滔天的惊喜，也
一本很烧脑的数，模型太多，公式太多。 掌握这些模型，别人是在肉搏，你拿的是热武器。 说说自己从这些公式中得到的收获： * 正态分布模型：如果某件事情满足独立随机，你就不用担心有什么极端情况。比如不用担心一个身高3米的人出现 * 幂律分布模型：优先连接模型解释了网红、论文高被引等现象；森林火灾模型恰好解释了澳大利亚大火。这个模型提醒我们如果随机变量不是独立的，就必须警惕极端情况的出现。 * 最后上车（夏普利值）模型：其实就是经济学中的边际效用递减。你觉得分配不公，只是因为缺了你人家损失不大。 * 网络模型：强关系传递影响，弱关系传递信息。你如果想找人监督你养成个好习惯，最从朋友中筛选；如果你想获取更多的信息，应该多问问朋友的朋友。 * 传染模型：信息或者疾病能不能传递到所有人，只需要考虑R0。R0大于1，那么这种传染病就可以传遍整个人群。现在肺炎的R0为2点多。但考虑到模型的不完善，以及科学家的努力，我相信能控制住。 * 信息熵模型：本质是香农的信息论。三句话：信息不等于信息量；信息量在于克服多少不确定性；可供选择的范围越广，选择的信息量就越大。 * 随机游走模型：股票市场完全符合随机游走。 * 路径依赖：在消费市场留住客户可以增大客户的转移成本。微信的转移成本就很高，所以它可以稍微欺负我一下。 * 李雅普诺夫函数与均衡：不管是多么复杂的系统，只要能找到关键变量，它就是均衡的。 * 马尔可夫模型：解释了本性难移。只有改变转换概率才能改变局面。重点推荐本章，启发很大。 * 阈值的模型：你以为性别歧视、种族歧视本质上只是个数学问题。 * 博弈论：讲的很浅，跳过了本章。万维钢的一句话：改变规则才能改变局面。 * 信号模型：如果信号的成本很低，所有人都发的起，那么这个信号的价值就不大；如果信号的成本很高，只有极少数人发的起，那么很多人就放弃了。对个人来说，能发出别人发不起的信号就是成功。 * 学习模型：要想从经验中学习，你得：对奖励敏感、调整心理预期。 最后一句话： 所有的模型都是错的，但有些有用。
用自己创作得一首诗，来表达，看完本剧的感想。我对陀思妥耶夫斯基非常喜欢，敬重，也好奇。这首诗的名字是【深夜菜地遇见陀思妥耶夫斯基】。 深夜 我没有回家 外面溜达 周围不时跳过一只猫 跑过一群狗 行色匆匆 似乎正奔赴一场盛会 于我没有一点搭理 我若无其事往前走去 在这群早已不见踪影的猫狗后 周围安静的只剩下虫鸣 和留下黑色 继续走 自己也开始像猫狗一样消失 看见前面有一垄一垄 那好像是一片菜地 有一个人 他若等候多时一般站立 我竟没有害怕 如同现在自己如约前来 啊，我居然认识他 他就是陀思妥耶夫斯基 差点叫出来 大额头 高鼻子 夜色中愈发深陷的眼窝 我不敢说话，害怕一张口他就消失 他像极了伦勃朗的画中人 我坐在他旁边 不知道对他说什么 他好像凝固一般 没有一点动静 在我心中飘过成千个念头 我决定就这样在他身边也好 后来，眼皮越来越沉重 如同被露水打湿的布匹 醒来时 已天明 我揉揉双眼 想到昨晚遇见陀思妥耶夫斯基 前看去 没有任何人 只看见一片菜地前面有一棵高高的枯树桩