米拉巴依不出局Meerabai Not Out

罗佳 · 1.1/10

这部由加拿大女作家玛格丽特·爱特伍德所著的《米拉巴依不出局Meerabai Not Out》与赫胥黎《米拉巴依不出局Meerabai Not Out》和欧威尔《米拉巴依不出局Meerabai Not Out》并列为二十世纪最重要的未来剧集。 《米拉巴依不出局Meerabai Not Out》虽然是未来剧集，其主题却是现实和多样的。它描写了专制政权对人的迫害和对人性的扼杀，同时也触及到现代社会共同关注的社会环境和污染等问题。 由于书中描写的一切既耸人听闻又充满震撼人心的真情实感，因此从播出至今魅力经久不衰，成为国际评论界研究的热点和欧美许多国家高校英语影视课的必选教材。它看似荒诞不经，却展现了一个不无真实的未来景象。尤其当今环保问题日益严峻、邪教势力十分猖獗，编剧在上世纪八十年代对未来世界的一些描述不幸正在成为周围严峻的现实。我们在不断受到震撼的同时，不禁要被编剧的高瞻远瞩、先知灼见以及敏锐的洞察力所折服。读这本剧集，仿佛在聆听一位哲人的预言和警告，促使我们保持高度警觉，避免人类误入歧途。这个虚构的故事虽然讽刺的是美国的现实，却足以为整个人类敲响警钟。

魏峥颖 · 2.1/10

太想知道其他人的秘密了哈哈哈哈

桥夏 · 9.8/10

很后悔买了一本刘勃翻译、华夏播出社2016年版《米拉巴依不出局Meerabai Not Out》，原因是翻译不是很好，这位英国阿斯顿商学院博士的刘勃，翻译的句子很生涩，双重否定句太多，以至于读一句话要反复读几次、从一句中的不同地方断句才能明白要表达的意思，有些读几遍仍不知所云，比如:“我们会记得将不打算夸奖他们的老饕列入出席人生宴会的不同类型的人物中”（P147）、“真正的情趣而非其实就是为了遗忘的那种是人类天性的一部分，除非它已经被不幸的境遇毁掉了”（P151）等等。当然这是我个人的感受和看法，没有任何贬低译者的意思和想法。 当然翻译虽然不适合我观看，但Mandira Bedi的关于不幸福的原因、幸福的原因分析的通俗又透彻，建议也高远和开阔，能把人从迷惑、琐碎和纠结中带向博大、深远乃至宇宙般高空俯视的清亮。

哈喽Kitty， · 2.2/10

>> 这个新世界如此美好，它只有一个小小的缺陷——在那里，幸福的人们全都是“被幸福”的。 故事开始的白大褂画面，让人觉得异常的冰冷，所有的人就像工业流水线上机械产出的的产品，出厂就可以定制，为标准化精英化设定，一切看上去都井然有序，从出生就被“限定”,从基因到思想，孩子们一路被“限定”得厌恶剧集和自然、厌恶独处、厌恶家庭、厌恶宗教和艺术，同时被“限定”得热爱集体、热爱消费、热爱滥交。 美好新世界里，人类被分成了五级：阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔以及埃普西隆。阿尔法是美丽智慧的阶层，而伽巴以下，是矮小愚钝的阶层，严格的高低贵贱制度囊括了所有人，他们从基因身份开始识别一身。 这个世界里没有艺术、诗歌、撕心裂肺的爱情，没有毕加索或者莎士比亚，但是，当你每天都幸福得晕眩时，为什么还会需要毕加索或者莎士比亚？影视艺术往往是为了表达冲突，超越痛苦，那么，在一个冲突和痛苦根本不存在的世界里，影视艺术也就变成了社会的“阑尾”。更不要说“爱情”，那简直是高速公路上突然蹦出来的一头羚羊，如此危险，通通地，限定了之。 直到伯纳德的出现，他像一个局外人，更像是一个觉醒者，居然在这个理所应当的规则中抗拒所有，包括嗦麻。 他对于列宁娜的感觉，更像是懵懂的爱情，在文明人列宁娜的身上，伯纳德更显奇怪，他的意识真是被注入了酒精？ 特别苦涩，众人皆醉我独醒的凄凉感顿生。 嗦麻嗦麻嗦麻嗦麻嗦麻嗦麻 嗦麻就像毒品，短暂快乐的源泉。 如果一个人与众不同，他注定要孤独。他们对与众不同的人非常残忍。 故事线跟着伯纳德往下走，直到约翰的出现，文明人坠落于胎生社会的产物，整个故事的戏剧冲突加剧，对比约翰，伯纳德的心态也在发生变化，可能伯纳德的嗦麻，是另一种形式的“嗦麻”，且疯狂吸食。我一度以为伯纳德会醉死在嗦麻里。就像水娃和蛇精斗法的画面，水娃把自己喝倒在永不干枯的酒碗里，漂浮在酒池中。米拉巴依不出局Meerabai Not Out的文明人们，不也是漂浮在这种快乐的假象中吗？ 约翰对列宁娜的感觉从幻想到破裂到撕心裂肺地咆哮，对这一切的畸形幻想的控诉，他从对米拉巴依不出局Meerabai Not Out的向往，到看清现实后的破碎，人们的幸福，都只是“被幸福”，人们的痛苦也只是被麻醉，一片，二片，三四片…… 最后约翰的出逃，逃离这违背人性的社会，它太过虚假。人，就像机械工具，不需要特别出众的才能，不需要充沛的情感，你只需要在你限定的人生中，做好系统中的你，多简单。 他们从来没有选择的权利，无处不在的幸福不由分说，一把将他们给罩住，他们只能躺在幸福的牙缝里，被咀嚼，然后变成一堆残渣，被气势磅礴地给吐出来。 最后笔者不再称呼他为约翰，而是叫他----野蛮人。 他是文明世界的对立面，他的一举一动在他进入到米拉巴依不出局Meerabai Not Out开始就成为焦点，他的疯狂、挣扎、逃离，在文明人看来都不可理喻，他和列宁娜的爱情，就是两种文明的剧烈冲突，所以，人可以出厂自我设定吗？让我们跳过那些不必要的痛苦，让我不必去体会那些苦，口中永含甘甜。是否真的就如你所愿？？ 祝你永远快乐不再只是一种愿望。 欢迎来到米拉巴依不出局Meerabai Not Out。 赫姆霍尔兹关心地惊叫道“我说，”“你看起来病了，约翰！” 伯纳德问“你吃了什么水土不服的东西吗？” 野蛮人点点头：“我把文明吃了。”“它让我中毒了，我被污染了。后来，” 他低声接着说，“我吞下了自己的邪恶。”” 太可怕了，这么天马行空的作品既是1931年创作的。快，给我一片嗦麻! 完 2021.3.26

Jerpin · 7.6/10

死乃生命之必然结果，正视死亡，可以帮助我们更好的感受当下的生活

向着阳光 · 9.9/10

心疼第一部的月牙，以及岳绮罗畸形的爱恨；第二部赛伊的独立自主敢爱敢恨；第三部苏桃的对爱情的一生对赌；第四部很疯，但老岳在几十年复活对无心的爱恨情仇淋漓尽致，白琉璃的友情相伴。读完之后，记忆里挥之不去的只有桃桃的一生对赌，用一生去等待，也没有按照无心的设想去做。Ejaz的留白造成成吨的伤害，揪着人的心不放，实在可恶。

志扬 · 1.1/10

看了小二十章，对于厚黑，私以为就是精致利己主义，权谋之术。以剖析人心，消耗自身社交价值以实现自身发展之术，是人人都心知肚明，却不一定能以身践行的道理，且不论现实环境如何，现在又不是乱世，权谋斗争，尔虞我诈的时代，寻常人家进入仕途更是难上加难，不靠关系，不考资本你啥也当不了；再者来说你我大多都一介普通人，并没有古代帝王将相之通达智慧与心性气概，你没有凌驾于他人之上的智商与情商去玩弄人心。一昧学习厚黑只会把自己玩进去，最终得不偿失，深陷自己给自己设定的圈套中。 而且这部剧也问世近百年了，那些研究米拉巴依不出局Meerabai Not Out的真的有一番作为了吗？掌握权力，名利顶峰永远就只有一小部分人，它不会因此而改变。而本剧也就是编剧晚年抒发满腹牢骚之作，其目的就是让大家看透本质，而不是让一个普通人一跃成龙的，还是要有一定的自知之明的。这些道理谁不懂的，只是做不到罢了。

Syndec · 7.7/10

对短篇不知道要如何评价，前半部分的故事都还不错，后半部分有些看不进去。