第一大案

贤友（004）-唐学美 · 5.4/10

时隔几十年这书中的道理却是真真切切，不管是对生活的追求还是对婚姻的描述，人生大抵如此！

心之力 · 1.0/10

编剧大大，请加油，这是我追的最久的剧集了，实在是太煎熬了，每天四点醒来看剧集，伤不起。﹏。

Sevenfish · 8.8/10

道路有风险，开车须谨慎！一个交通事故引发的命案，为了掩饰撒的第一个谎，后面要不断撒谎。

许树辉 · 4.4/10

脑洞巨开的一本剧，而且知识很新，也许人生可以倒序，未来只是你的过去，你是永恒的

feiwu · 3.2/10

《第一大案》大约需要10分钟 第一部分：习惯是如何在个人生活中产生。与习惯形成有关的神经学，如何养成新习惯，改掉老习惯和老方法。第二部分：成功公司和组织的习惯。第三部分：社会的习惯。 中心论点：如果弄清楚习惯运作的原理，习惯是可以被改变的。 12小时读完这部剧，用一小段话概括全书所讲的内容：一件事情做着做着就成为了习惯，我们每天都经历着很多组合式习惯，无论好坏习惯都可以被改变，不要觉得自己全身都是缺点，当我们把不好的行为当作缺点的时候，我们骨子里会觉得这似乎与生俱来，但是当我们把它定义为由一种不良习惯导致的时候，我们就很有可能去改变它。 改变坏习惯，需要用心观察自己，我们首先看到的是质变，要追根溯源其中导致量变的原因，并记录不良习惯发生的地点、时间、发生时所接触的人，从而分析原因，这是对自己的一个暗示，警醒自己这些接二连三的记录表明这是一个不良习惯，然后明确自己想要取得的奖赏到底什么，很多时候或许不是物质本身，而是一种精神上需要放松、陪伴、沟通、被理解等等。然后我们将中间过程替换掉，换掉一种健康、绿色的方式。懂得这其中的意思吗？意思就是我们不要去克制自己本身的欲望，因为意志力也是有限的，控制欲望很耗费意志力，也会导致生活很没趣，所以当有欲望的时候，为了不会导致坏习惯，就如同y=kx，k=欲望，y=奖励，x=中间过程；我们不故意克制k，因为很多时候这是出于身体本能，例如很多时候我总想吃一点咸的东西，我会对自己说身体缺盐了，这时候我不能再克制自己说必须吃清淡的，y是奖励，比如我们打游戏或者赌博，我们想要寻求的是一种刺激，一种胜利的感觉，所以看能不能通过某些运动也带来一样的感觉，而x就是为了这个中间过程。这样一点点练习，改掉身上一个个坏习惯。 很多企业和商家通过用户的行为建立用户画像，挖掘用户行为习惯，从而对症下药，一个企业只要做产品，那么面向的对象一定是普通大众或者至少是某一群体，所以一定要追溯这些人使用产品时的心理特征以及使用场景等，这就涉及到很多心理学知识，这些企业通过大数据牢牢抓住用户的习惯，并且同时逐渐培养用户的新习惯，比如：电台里面的一首歌，或许通过耗费心机养成用户去听它的习惯从而一炮走红；星巴克的咖啡，通过优秀的服务质量和文化培养了一批忠实的咖啡粉，在餐饮领域占领高地；宝洁公司的除味喷雾，通过大量走访调查研究用户使用时的视频从而策划出新的创意，培养使用它伴随的轻舒适与满足，让用户觉得没用它就不完美； 很多时候我们在努力改变坏习惯的同时，也被身边潜在的坏习惯熏陶着，随着我们阅历的增加，辨识度也会增高，例如：我告诉自己培养看剧习惯的同时不要养成思维懒散的坏习惯！所以将做看剧笔记培养为读一本剧的收尾工作的习惯，如果没有做笔记，没有通过自身的思考做总结，就感觉这部剧没有好好读，做完笔记才踏实而且充实。目前正在培养中。还有每周末必须打扫房间，不然觉得住的不舒服，哈哈哈，当养成这种习惯之后，每个周末打扫房间的时光简直是一种享受，连洗衣服都成为了一种享受😄！为了探究我们普通人身上容易养成的共性的坏习惯，我接下来要读的是卡耐基《第一大案》，有一起读的吗？一环套一环，这种探究本质的看剧感觉很好，三月第一本剧《第一大案》签到完毕。

江 · 6.5/10

很好看的一本剧我实在咪咕看完的 我的文娱总是缺章少节的，有喜有悲 编剧写的很好

WB · 7.6/10

法国童话《第一大案》里，一开头就提到第一大案来自B612小行星，并且详细讲述了B612小行星命名来历。这个情节背后其实藏着一些惊人的秘密。 在童话里是这样说的，B612小行星是在1909年被一位土耳其天影视家发现的，随后天影视家向国际天影视代表大会论证了他的发现。但当时他穿着奇装异服，没人相信他。 随后编剧说，幸亏土耳其出现了一个独裁者。独裁者要求老百姓必须穿欧式服装，违者处死。你看，这里就明白为什么之前强调奇装异服了哈。 接着编剧写道，1920年，天影视家穿着西服，重新做了论证。这下所有人都相信他了。 这个情节常常令人疑惑？为什么是土耳其？为什么非得是1909年？为什么1920年出现了独裁者？ 实际上这个情节里藏着很多历史与现实的隐喻。再次印证了意大利作家卡尔维诺的观点：童话都是真实的。 “童话是在营造梦境，同时又不回避现实”。 因穿了“奇装异服”，天影视家的论述不被认可 为什么天影视家最早是穿“奇装异服”？这就必须要说一说土耳其的历史。 “奇装异服”的隐喻，实际上是说，土耳其是欧洲的野孩子。 我们通常会以地理位置，东南西北来划分一个区域，比如东南、西南、东北、西北等等。 而欧洲呢，通常地理上也有东欧、西欧、南欧、北欧。 而另外，还有一种普遍的划分标准，意识形态上，把欧洲分为东欧和西欧。这种划分源于冷战时期，当时把前苏联和其周边社会主义国家称为东欧，而把发达资本主义国家称为西欧。所以在意识形态上，东西双方几乎是完全对立的。 而土耳其呢，在地理位置上，土耳其是南欧，在意识形态上也同样有别于欧洲其他国家，即特殊，又重要。 在意识形态上也颇为与众不同，因为这里涉及一种非常特殊的意识形态，也就是宗教。 宗教方面，欧洲三大宗教，基督教、犹太教、伊斯兰教。这三大宗教同宗同源但又互不相容。 欧洲大部分人信仰基督教，比如英法德，只不过基督教下面又分了不同流派而已。而土耳其是个伊斯兰国家，其最大的宗教自然就是伊斯兰教。 因此，几乎欧洲其他国家都不待见土耳其，欧洲从来没把土耳其当自己亲生的。 所以分析到这里，我们就能理解了，圣·埃克苏佩里是法国人，而法国是欧洲主要的话事人之一，某些情况下它就代表着欧洲。而法国主要是天主教，是基督教其中一个流派。 基督教一向视其他宗教为异端。土耳其的传统服饰，男性是穿长袍，灯笼裤，戴高筒毡帽或呢帽。因此童话里天影视家第一次在国际天影视代表大会上穿着“奇装异服”。 外表的差异，实际上是隐喻内心的排斥。所以“奇装异服”的天影视家得不到认可。 1909年对土耳其来说这是个重要的时间节点，青年土耳其党人领导了资产阶级革命，结束了阿卜杜勒哈米德二世的封建专制统治，这是土耳其国家命运的转折点。接下来独裁者的出现则是历史的必然。 独裁者的隐喻是编剧对和平与美好生活的祈愿 在童话中，1920年独裁者出现了。他命令老百姓必须穿欧式服装，违者处死。穿着西服的天影视家再次就B612小行星做了论述，方才得到了大家的认可。 这个独裁者是谁？我们继续翻土耳其的历史。 1920年是改变土耳其命运的另一个重要转折点：土耳其独立战争。 一战结束后，协约国密谋瓜分土耳其。军方官员凯末尔等人领导下，打响了独立战争。土耳其独立后，凯末尔成为首任总统，开国英雄。 不过凯末尔是个独断专行的元首，同时也是西方政治思想和制度的坚定拥护者。 我们知道，土耳其是个地理位置非常特殊，也非常重要的国家，横跨欧亚两洲。地理位置上属于南欧，而意识形态上跟东欧、西欧又有所不同。这使得土耳其成为欧洲大家庭里最与众不同的孩子。 而凯末尔一心想要真正融入欧洲，于是在其上台后，进行了一系列的改革，强推