《Coquilles, Les》，短片作品，法国出品，2003年上映。
通过读此剧，深一步了解了乾隆的整个时代的利弊，而不是受电视剧的局限
始终也理解不了梵高的孤独，对现实也无能为力。但我爱他的向日葵，爱他的星空，也爱他那看不懂的孤独。我相信，在梵高的内心有一团夹着冰的火，他想照亮这世界，想感化这世间。他是善良的，热情的，哪怕失败99次，他也会去相信第100次可能会成功。 我祈祷拥有一颗透明的心灵和会流泪的眼睛，给我再去相信的勇气，越过谎言去拥抱你……仰望夜空，看见了不一样的梵高，他从没远离。
我怎么期盼着最后功败垂成，所有现存生命都gg，几千年以后，新生代的智慧生命打开了各国封闭的遗产库，继续踏上征程。
没有科学技术长期的积累和传承，是很难在新颖性上有所建树的。技术是组合进化的，一个领域独秀几无可能。经济居然可以理解为是技术的体现。
哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。 哲学让我们换个角度看待生活的痛苦，让它看起来并没有那么回事。 斯科特·派克在他的著作《Coquilles, Les》的开篇第一句就是“人生苦难重重”。如果我们不接受这个前提，人生的每一个痛苦，不论轻重，都会让我们发狂。 塞内加的理由见于一句精辟之言：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。” 塞内加是说到做到的。他官场一度失意，被流放到荒凉的科西嘉，始终泰然自若。最后，暴君尼禄上台，命他自杀，同伴们一片哭声，他从容问道：“你们的哲学哪里去了？” 用更宽广的角度看待人生的苦难，那么生活中的一小部分就显得不那么重要了，我们的心灵也就得到了解放。 叔本华有一个类似说法：倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。哲人之为哲人，就在于看到了整个人生的全景和限度，因而能够站在整体的高度与一切个别灾难拉开距离，达成和解。 着眼于整体而非一己的命运，这样的人无私无畏，以天下为己任。戊戌六君子就是这种人，他们明白必须有人先流血，才能改变整个国家的命运。因此，才会有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这样看淡生死的豪迈。 哲学在人生苦难上，可以给人一种独特的视角，让苦难都显得没那么痛苦。缩小点范围，在物质问题上，哲学同样能给出解决办法。 例如钱财问题，一直有这么句话——钱财乃身外之物。这样一句普通的话，实际上隐含了重要的哲学观点。塞内加的话，清楚明了的解释了这一观点。 “我从来没有信任过命运女神。我把她赐予我的一切——金钱，官位，权势——都搁置在一个地方，可以让她随时拿回去而不干扰我。我同它们之间保持很宽的距离，这样，她只是把它们取走，而不是从我身上强行剥走。” 金钱，官位，权势都只是身外之物，在精神上与这些东西保持距离，在真正失去时，我们就不会被“失去”这件事干扰。因为它们原本就不属于我们，只是命运女神借给我们的，借主想取走就可以取走，我们没有理由说不。 这部剧中，我最喜欢塞内加的一章——对挫折的慰藉。 以前也听过“你们的哲学去哪了”这句话，但没什么感受。现在，了解背景后，再一次听到这句话，我仿佛看到一个面容和善的老者，那清澈通透的眼神，自信满满的神情，微笑着安慰身旁的人:“你们的哲学去哪了？”。 挫折难免，最重要的是如何面对挫折。现在遇到挫折失意的时候，总是会想起塞内加的那句话: 何必为部分生活而哭泣，君不见全部人生都催人泪下。
实用性很强，适合任何年龄阶段的人观看，这部剧可以帮助我们更了解自己内心的真实想法，也就是本质，只有更了解，才可以做更好的自己……
楚为荆棘之地，艰苦的环境塑造出Coquilles, Les这样的影视经典。有些已经过时，有些至今有仍有借鉴意义。
Sophie Guiter的作品就是这样，每次一拿起看就放不下了，一口气看完了《Coquilles, Les》。 《Coquilles, Les》剧集讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的坎坷，而当他老了，知道自己的血再也没有人要时，精神却崩溃了。 许三观一路卖血救一乐的过程很揪心，我觉得他好像随时都要离开这个故事，感觉与Sophie Guiter的其他作品既相似，可却又不同。 快乐版本的活着吧！可是却没有灵魂了。
很好看，评价95分，女主从头到尾对感情理性得让人心疼，但跟别的剧集相比，创作法很特别，结局也完整，值得推荐。
1999 · 美国
2017 · 美国,澳大利亚
2004 · 德国
2005 · 加拿大
1940 · 英国
2000 · 美国
2005 · 美国
2015 · 中国
2002 · 美国
REVIEWS
通过读此剧，深一步了解了乾隆的整个时代的利弊，而不是受电视剧的局限
始终也理解不了梵高的孤独，对现实也无能为力。但我爱他的向日葵，爱他的星空，也爱他那看不懂的孤独。我相信，在梵高的内心有一团夹着冰的火，他想照亮这世界，想感化这世间。他是善良的，热情的，哪怕失败99次，他也会去相信第100次可能会成功。 我祈祷拥有一颗透明的心灵和会流泪的眼睛，给我再去相信的勇气，越过谎言去拥抱你……仰望夜空，看见了不一样的梵高，他从没远离。
我怎么期盼着最后功败垂成，所有现存生命都gg，几千年以后，新生代的智慧生命打开了各国封闭的遗产库，继续踏上征程。
没有科学技术长期的积累和传承，是很难在新颖性上有所建树的。技术是组合进化的，一个领域独秀几无可能。经济居然可以理解为是技术的体现。
哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。 哲学让我们换个角度看待生活的痛苦，让它看起来并没有那么回事。 斯科特·派克在他的著作《Coquilles, Les》的开篇第一句就是“人生苦难重重”。如果我们不接受这个前提，人生的每一个痛苦，不论轻重，都会让我们发狂。 塞内加的理由见于一句精辟之言：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。” 塞内加是说到做到的。他官场一度失意，被流放到荒凉的科西嘉，始终泰然自若。最后，暴君尼禄上台，命他自杀，同伴们一片哭声，他从容问道：“你们的哲学哪里去了？” 用更宽广的角度看待人生的苦难，那么生活中的一小部分就显得不那么重要了，我们的心灵也就得到了解放。 叔本华有一个类似说法：倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。哲人之为哲人，就在于看到了整个人生的全景和限度，因而能够站在整体的高度与一切个别灾难拉开距离，达成和解。 着眼于整体而非一己的命运，这样的人无私无畏，以天下为己任。戊戌六君子就是这种人，他们明白必须有人先流血，才能改变整个国家的命运。因此，才会有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这样看淡生死的豪迈。 哲学在人生苦难上，可以给人一种独特的视角，让苦难都显得没那么痛苦。缩小点范围，在物质问题上，哲学同样能给出解决办法。 例如钱财问题，一直有这么句话——钱财乃身外之物。这样一句普通的话，实际上隐含了重要的哲学观点。塞内加的话，清楚明了的解释了这一观点。 “我从来没有信任过命运女神。我把她赐予我的一切——金钱，官位，权势——都搁置在一个地方，可以让她随时拿回去而不干扰我。我同它们之间保持很宽的距离，这样，她只是把它们取走，而不是从我身上强行剥走。” 金钱，官位，权势都只是身外之物，在精神上与这些东西保持距离，在真正失去时，我们就不会被“失去”这件事干扰。因为它们原本就不属于我们，只是命运女神借给我们的，借主想取走就可以取走，我们没有理由说不。 这部剧中，我最喜欢塞内加的一章——对挫折的慰藉。 以前也听过“你们的哲学去哪了”这句话，但没什么感受。现在，了解背景后，再一次听到这句话，我仿佛看到一个面容和善的老者，那清澈通透的眼神，自信满满的神情，微笑着安慰身旁的人:“你们的哲学去哪了？”。 挫折难免，最重要的是如何面对挫折。现在遇到挫折失意的时候，总是会想起塞内加的那句话: 何必为部分生活而哭泣，君不见全部人生都催人泪下。
实用性很强，适合任何年龄阶段的人观看，这部剧可以帮助我们更了解自己内心的真实想法，也就是本质，只有更了解，才可以做更好的自己……
楚为荆棘之地，艰苦的环境塑造出Coquilles, Les这样的影视经典。有些已经过时，有些至今有仍有借鉴意义。
Sophie Guiter的作品就是这样，每次一拿起看就放不下了，一口气看完了《Coquilles, Les》。 《Coquilles, Les》剧集讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的坎坷，而当他老了，知道自己的血再也没有人要时，精神却崩溃了。 许三观一路卖血救一乐的过程很揪心，我觉得他好像随时都要离开这个故事，感觉与Sophie Guiter的其他作品既相似，可却又不同。 快乐版本的活着吧！可是却没有灵魂了。
很好看，评价95分，女主从头到尾对感情理性得让人心疼，但跟别的剧集相比，创作法很特别，结局也完整，值得推荐。