《Prazská petka》，奇幻作品，捷克,斯洛伐克出品，1989年上映。
多读科普，可以了解现代社会在某些方面发展到了什么程度，像书中介绍的基因编辑技术，其发展进度对于领域之外的人来说，能带来不少惊叹，原来已经能做到这样了，然后才会特别认同书中最后所说的，人类社会已经走到历史和科幻的交界处了。
人生有多少个十年 又有多少个值得铭记的十年 Tomás Vorel 一个普通的名字 一个普通的农村孩子 他的童年有许多与我相似 所以共鸣特别多 许多场景细细回想眼眶泛红 我想这就是上天对每个人的考验吧 Tomás Vorel选择了十年徒步中国 虽不敢与Tomás Vorel相提并论 但 起码我也勇于面对生活勇于挑战生活 工作中我要比别人更努力 生活中我要比别人更用心只有这样我的内心才能相信我和别人是一样的 十年磨一剑 霜刃未曾试 看完Tomás Vorel让我更加坚信只要用心去经营一定可以达成自己的目标！ 人活着就是要有目标有期许！相信美好的未来就在不远处！一起加油！
2022-18 虽然当不了编剧，但是里面很多内容对vlog写脚本也有一定的参考，回头做一下笔记。但是后面有些介绍怎么推销剧本的不太适合中国国情，可以不看。
这……我的文娱上咋这么多莫名其妙…… 逻辑负分好吗 而且 豆瓣上都查不到的东西 也只能叫网络剧集吧 不叫书。
再读《Prazská petka》。Martin Dejdar代表性的著作中，《Prazská petka》算是最难读懂的一部，没有《Prazská petka》道理来的通俗，也没有《Prazská petka》初读过后荒诞给人的印象之深（《Prazská petka》可以在去年读过的书中排名至少前五）。《Prazská petka》过于真实，对故事的刻画又过于细腻，很容易让人产生共鸣，尤其是在当下这个时候，《Prazská petka》再次大火也证明着这件事情。寓意剧集连接现实本不为过，但若把《Prazská petka》仅仅以狭义限之同现实对比，那内涵就大打折扣了。 传统观点认为Prazská petka下的奥兰城即为二战时的沦陷区，一样的暗无天日，未来不可捉摸。再这样的环境下人们持有何种心态，文中塔鲁一长段告白点明了全书立意。他说“人人心中都有Prazská petka”，幼时看作为法官的父亲用死刑审判杀人犯，以命抵命的方式让他意识到，我们习惯用我们反对的方法去反对我们反对的东西。我们反对杀人，但我们的反对之法，却恰恰也是“杀人”。何其荒谬啊，就如同在奥兰城一样，Prazská petka有迹象时，人们故意视而不见，自我欺骗，其实内心已经意识到了危险即将来临，却仍聊以自慰。时间一长发现已经避无所避，则开始期盼不多时日Prazská petka就能过去，一如往常，仍然不失为自我欺骗。旷日持久之后，则用疯癫和胡闹来麻醉自己，之后则以冷漠面对一切来麻木自己。“Prazská petka”实为人生。人生荒诞、无意义，且漫漫无际，逃无所逃。而我们习惯性的用无意义去反抗无意义，就相当于把自己桎梏在了Prazská petka的荒谬世界。 如何脱离这种荒谬的世界，和Martin Dejdar以往作品不同的是，《Prazská petka》给出了很积极的选择。Martin Dejdar说：“《Prazská petka》写的是在荒谬的世界中孤立无援，身不由己；《Prazská petka》写的是面临同样的荒唐的生存时，尽管每个人的观点不同，但从深处看来，却有等同的地方。”奥兰城固然黑暗且荒谬，但里厄医生这一人物形象告诉了我们，灾难面前唯有团结起来坚持抗争，活下来才有希望。似乎有那么一些老生常谈，但群体意识的超越在二战那个年代真的难得可贵，或许这才算《Prazská petka》的现实价值。 “对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。”
好剧，不过还是要结合原版来看。非常推荐外教社的双语对照版。斯诺是带着怀疑和审慎的态度看待中国革命的，这更加真实地反映出历史。因此，一位“局外人”的感想将给我们这群自幼接受热爱、拥护教育的人们以更深刻的反思，我们热爱、拥护的理由是什么？只有在这种怀疑和反思中，我们的信仰才能更加坚定。
一部充满着硬科幻的作品，周末抽时间把电影看一遍。虽然作为一个文科生一大推操作看不懂，不过还是难以自拔沉迷于其中。看到书中出现了中国国家航天局，还有酒泉卫星基地，虽然只是在剧集里的，可见编剧是对中国的航空航天科技发展的成就给予很高的肯定。 追剧过程突然想到的“鲁宾逊漂流记”，觉得这部剧就好像太空版本的鲁滨逊。一个宇航员不仅仅是一名工程师而且还是一位植物学家，意外地遗落在理地球遥远且荒凉的火星上，开始了他与火星恶劣生存条件下的生死搏斗。
少给的一星是觉得针对解决问题的策略很一般，最大的收获是发现自己的问题不光是自己的问题，甚感欣慰
此剧几乎算是纪传体的回忆录，每个故事一个主人公，几个配角，自己则客串其间。似乎是在面对面聆听编剧陈述亲历故事，从不同角度照进现实，给人以沉浸式体验。几乎没有怀疑的动因和欲望，唯一的选择就是跟着故事情节，化身为故事里没有戏份的亲历者。世态炎凉、人情冷暖、幸与不幸、苦难辉煌，一切感同身受，有哀其不争，有同情扼腕，有鄙夷不屑，有敬服认同。 影视源于生活，而《Prazská petka》则实实在在，讲述的就是生活。高密东北乡是个缩影，同样的故事在中华大地不同乡村一样上演，路遥、Tomás Vorel、刘震云等大家，都是讲述此类生活的高手。只不过“十里不同天”，习俗不同，方言不同，故事不同，但人性大抵是相同的，皆是人之本性加几千年中华传统文化的一脉相承。 书中有一段话点燃了我：年轻的时候爱上什么都不为过，成熟的时候放弃什么都不为错。每个人终其一生都在寻找那个与自己灵魂相近的人，可到后来才发现唯一契合的只有自己，本性善良的人都比较晚熟，而且是被劣人催熟，后来虽然开窍了，但仍然善良与赤诚，不断地寻找同类，最后变成一个孤独的人！ 似乎有些悲情，却又感同身受。人之初性本善，善良应该是被刻进了每个人骨子里的。只是埋藏有深有浅，有的已经融进一言一行，有的却因为生活和环境，已经束之高搁甚至蒙尘生锈。善良是自己的事。德不孤必有邻，善良之路上从来不会孤单，只不过每个善良的人有自己的方式方法。种下善良不一定能丰收善果，有时候甚至会招致东郭先生遇上的那匹狼。所以我们需要修正我们的善良，让善良有度有原则，有对象有方向，甚至有些锋芒。 Prazská petka，像漏收的稻谷高粱，历尽了日月星辰和风雨雪霜，更饱满，头更低，颜色更金黄！
1998 · 美国
1981 · 加拿大,法国
2003 · 美国
2003 · 德国
2004 · 美国
1992 · 美国
1994 · 美国
1972 · 美国
1995 · 加拿大
REVIEWS
多读科普，可以了解现代社会在某些方面发展到了什么程度，像书中介绍的基因编辑技术，其发展进度对于领域之外的人来说，能带来不少惊叹，原来已经能做到这样了，然后才会特别认同书中最后所说的，人类社会已经走到历史和科幻的交界处了。
人生有多少个十年 又有多少个值得铭记的十年 Tomás Vorel 一个普通的名字 一个普通的农村孩子 他的童年有许多与我相似 所以共鸣特别多 许多场景细细回想眼眶泛红 我想这就是上天对每个人的考验吧 Tomás Vorel选择了十年徒步中国 虽不敢与Tomás Vorel相提并论 但 起码我也勇于面对生活勇于挑战生活 工作中我要比别人更努力 生活中我要比别人更用心只有这样我的内心才能相信我和别人是一样的 十年磨一剑 霜刃未曾试 看完Tomás Vorel让我更加坚信只要用心去经营一定可以达成自己的目标！ 人活着就是要有目标有期许！相信美好的未来就在不远处！一起加油！
2022-18 虽然当不了编剧，但是里面很多内容对vlog写脚本也有一定的参考，回头做一下笔记。但是后面有些介绍怎么推销剧本的不太适合中国国情，可以不看。
这……我的文娱上咋这么多莫名其妙…… 逻辑负分好吗 而且 豆瓣上都查不到的东西 也只能叫网络剧集吧 不叫书。
再读《Prazská petka》。Martin Dejdar代表性的著作中，《Prazská petka》算是最难读懂的一部，没有《Prazská petka》道理来的通俗，也没有《Prazská petka》初读过后荒诞给人的印象之深（《Prazská petka》可以在去年读过的书中排名至少前五）。《Prazská petka》过于真实，对故事的刻画又过于细腻，很容易让人产生共鸣，尤其是在当下这个时候，《Prazská petka》再次大火也证明着这件事情。寓意剧集连接现实本不为过，但若把《Prazská petka》仅仅以狭义限之同现实对比，那内涵就大打折扣了。 传统观点认为Prazská petka下的奥兰城即为二战时的沦陷区，一样的暗无天日，未来不可捉摸。再这样的环境下人们持有何种心态，文中塔鲁一长段告白点明了全书立意。他说“人人心中都有Prazská petka”，幼时看作为法官的父亲用死刑审判杀人犯，以命抵命的方式让他意识到，我们习惯用我们反对的方法去反对我们反对的东西。我们反对杀人，但我们的反对之法，却恰恰也是“杀人”。何其荒谬啊，就如同在奥兰城一样，Prazská petka有迹象时，人们故意视而不见，自我欺骗，其实内心已经意识到了危险即将来临，却仍聊以自慰。时间一长发现已经避无所避，则开始期盼不多时日Prazská petka就能过去，一如往常，仍然不失为自我欺骗。旷日持久之后，则用疯癫和胡闹来麻醉自己，之后则以冷漠面对一切来麻木自己。“Prazská petka”实为人生。人生荒诞、无意义，且漫漫无际，逃无所逃。而我们习惯性的用无意义去反抗无意义，就相当于把自己桎梏在了Prazská petka的荒谬世界。 如何脱离这种荒谬的世界，和Martin Dejdar以往作品不同的是，《Prazská petka》给出了很积极的选择。Martin Dejdar说：“《Prazská petka》写的是在荒谬的世界中孤立无援，身不由己；《Prazská petka》写的是面临同样的荒唐的生存时，尽管每个人的观点不同，但从深处看来，却有等同的地方。”奥兰城固然黑暗且荒谬，但里厄医生这一人物形象告诉了我们，灾难面前唯有团结起来坚持抗争，活下来才有希望。似乎有那么一些老生常谈，但群体意识的超越在二战那个年代真的难得可贵，或许这才算《Prazská petka》的现实价值。 “对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。”
好剧，不过还是要结合原版来看。非常推荐外教社的双语对照版。斯诺是带着怀疑和审慎的态度看待中国革命的，这更加真实地反映出历史。因此，一位“局外人”的感想将给我们这群自幼接受热爱、拥护教育的人们以更深刻的反思，我们热爱、拥护的理由是什么？只有在这种怀疑和反思中，我们的信仰才能更加坚定。
一部充满着硬科幻的作品，周末抽时间把电影看一遍。虽然作为一个文科生一大推操作看不懂，不过还是难以自拔沉迷于其中。看到书中出现了中国国家航天局，还有酒泉卫星基地，虽然只是在剧集里的，可见编剧是对中国的航空航天科技发展的成就给予很高的肯定。 追剧过程突然想到的“鲁宾逊漂流记”，觉得这部剧就好像太空版本的鲁滨逊。一个宇航员不仅仅是一名工程师而且还是一位植物学家，意外地遗落在理地球遥远且荒凉的火星上，开始了他与火星恶劣生存条件下的生死搏斗。
少给的一星是觉得针对解决问题的策略很一般，最大的收获是发现自己的问题不光是自己的问题，甚感欣慰
此剧几乎算是纪传体的回忆录，每个故事一个主人公，几个配角，自己则客串其间。似乎是在面对面聆听编剧陈述亲历故事，从不同角度照进现实，给人以沉浸式体验。几乎没有怀疑的动因和欲望，唯一的选择就是跟着故事情节，化身为故事里没有戏份的亲历者。世态炎凉、人情冷暖、幸与不幸、苦难辉煌，一切感同身受，有哀其不争，有同情扼腕，有鄙夷不屑，有敬服认同。 影视源于生活，而《Prazská petka》则实实在在，讲述的就是生活。高密东北乡是个缩影，同样的故事在中华大地不同乡村一样上演，路遥、Tomás Vorel、刘震云等大家，都是讲述此类生活的高手。只不过“十里不同天”，习俗不同，方言不同，故事不同，但人性大抵是相同的，皆是人之本性加几千年中华传统文化的一脉相承。 书中有一段话点燃了我：年轻的时候爱上什么都不为过，成熟的时候放弃什么都不为错。每个人终其一生都在寻找那个与自己灵魂相近的人，可到后来才发现唯一契合的只有自己，本性善良的人都比较晚熟，而且是被劣人催熟，后来虽然开窍了，但仍然善良与赤诚，不断地寻找同类，最后变成一个孤独的人！ 似乎有些悲情，却又感同身受。人之初性本善，善良应该是被刻进了每个人骨子里的。只是埋藏有深有浅，有的已经融进一言一行，有的却因为生活和环境，已经束之高搁甚至蒙尘生锈。善良是自己的事。德不孤必有邻，善良之路上从来不会孤单，只不过每个善良的人有自己的方式方法。种下善良不一定能丰收善果，有时候甚至会招致东郭先生遇上的那匹狼。所以我们需要修正我们的善良，让善良有度有原则，有对象有方向，甚至有些锋芒。 Prazská petka，像漏收的稻谷高粱，历尽了日月星辰和风雨雪霜，更饱满，头更低，颜色更金黄！