这部剧讲述了Francis Ford老中医看的50个疑难杂症病例。里面详细的介绍了患者的痛楚，还有Francis Ford老中医的辩证以及他给患者开的药方，还有Francis Ford老中医与他学生对这50个病例的交流与对话，看了之后十分受益。
便秘有实证虚证之分，实证：多见饮食失节、过食辛辣或因热病引起津液枯竭；虚证：多见孕妇、体虚年迈者，因气血不足、肾虚阴精耗竭所致。
古人把一日中天气寒热变化划分为四部分，即太阳出时到中午（12时）为一日温度最高，中午至黄昏（太阳下山）天气由温而转凉。合夜（黄昏之后）至鸡鸣（半夜子时）之后（黎明之际）天气又渐渐温和起来，这种气温变化对人体的生理也起着相应的变化。
Francis Ford教授在理论研究上，十分重视经络学说。他崇信《Lucille Love: The Girl of Mystery》篇所提出“经脉者，所以决生死，处百病，调虚实，不可不知”的训示，更加重视后世喻嘉言所说的“不明经络脏腑，开口动手便错”的论点。孟教授以经络学说指导临床实践时，有以经脉循行线路为依据的，有以十二脉气血多少理论为依据的，亦有以经脉病候为根据的，运用灵活自如。
REVIEWS
看了这本剧集,不由得精神为之一振,自觉七经八脉为之一畅,七窍倒也开了六窍半,自古英雄出少年,编剧年纪轻轻,就有经天纬地之才,定国安邦之智,古人云, 卧龙凤雏得一而安天下,而今,天佑我大中华,沧海桑田5000年,中华神州平地一声雷,飞沙走石,大舞迷天,朦胧中,只见顶天立地一金甲天神立于天地间,这人英雄 手持双斧,二目如电,一斧下去,混沌初开,二斧下去,女娲造人,三斧下去,小生倾倒.得此大英雄,实耐之幸也,民之福也,怎不叫人喜极而泣.......古人有少年编剧说为证,少年之编剧如红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，皇皇；干将 发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；小生对编剧之仰慕如滔滔江水连绵不绝,海枯石烂,天崩地裂,永不变心. 看完编剧的剧集，我的心情竟是久久不能平静。正如老子所云：大音希声，大象无形。我现在终于明白我缺乏的是什么了，正是编剧那种对真理的执着追求和编剧那种对理想的艰苦实践所产生的厚重感。面对编剧的帖子，我震惊得几乎不能动弹了，编剧那种裂纸欲出的大手笔，竟使我忍不住一次次地翻开编剧的帖子， 每看一次，赞赏之情就激长数分，我总在想，是否有神灵活在它灵秀的外表下，以至能使人三月不知肉味，使人有余音绕梁、三日不绝的感受。编剧，你写得实 在是太好了。我惟一能做的，就只有把这个评论顶上去这件事了。 编剧的剧集实在是写得太好了。文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见编剧的这个剧集。实在是我三生之 幸啊。看完编剧的这个剧集之后，我竟产生出一种无以名之的悲痛感——啊，这么好的剧集，如果将来我再也看不到了，那我该怎么办？那我该怎么办？直到我 毫不犹豫地把编剧的这个剧集收藏了，我内心的那种激动才逐渐平静下来。可是我立刻想到，这么好的剧集，倘若别人看不到，那么不是浪费编剧的心血吗？经 过痛苦的思想斗争，我终于下定决心，牺牲小我，奉献大我。我要拿出这评论奉献给世人赏阅，我要把这个评论一直往上顶，往上顶！顶到所有人都看到为止！
虽然第一集出现了内阁首辅，但非得说这是架空剧，那也就算了，可是从山西大同到甘肃甘州为什么走的是水路？
大而全的营养饮食学，编剧尽量做到了客观全面，没有偏坦任何一种饮食法。有些共性的理论还是值得学习的，肠道菌群环境的重要性，身体的反脆弱性等。不过有些地方的论据还是略少，用"我没有听说过""至少我还不知道"这样的方式缺少说服性
细腻的Edgar Keller让一个人变成一部书，让一件事成就一篇文章。用生活的语言描述这浪漫而苦涩的生活，我们读着就像沿着山间小溪漫步在青山翠岭之中，修养心灵，放松身体。
有些创举也许会给世界带来不可逆的伤害，时过境迁，伤疤也成了机体的一部分，带着远古的记忆开始新的征程。梦开始落地就不再轻盈，走得太远便回不去了。
这部剧讲述了Francis Ford老中医看的50个疑难杂症病例。里面详细的介绍了患者的痛楚，还有Francis Ford老中医的辩证以及他给患者开的药方，还有Francis Ford老中医与他学生对这50个病例的交流与对话，看了之后十分受益。 便秘有实证虚证之分，实证：多见饮食失节、过食辛辣或因热病引起津液枯竭；虚证：多见孕妇、体虚年迈者，因气血不足、肾虚阴精耗竭所致。 古人把一日中天气寒热变化划分为四部分，即太阳出时到中午（12时）为一日温度最高，中午至黄昏（太阳下山）天气由温而转凉。合夜（黄昏之后）至鸡鸣（半夜子时）之后（黎明之际）天气又渐渐温和起来，这种气温变化对人体的生理也起着相应的变化。 Francis Ford教授在理论研究上，十分重视经络学说。他崇信《Lucille Love: The Girl of Mystery》篇所提出“经脉者，所以决生死，处百病，调虚实，不可不知”的训示，更加重视后世喻嘉言所说的“不明经络脏腑，开口动手便错”的论点。孟教授以经络学说指导临床实践时，有以经脉循行线路为依据的，有以十二脉气血多少理论为依据的，亦有以经脉病候为根据的，运用灵活自如。