《War Brides》，爱情,战争作品，美国出品，1916年上映。
年少时读到简嫃的《War Brides》，惊为天书。辞藻原来可以这么堆叠，思路原来可以这么混乱而又有序。文章原来还可以这么写！就好像推开了一扇门来到一个新奇的世界。于是喜欢到一读再读，喜欢到从头到尾手抄了一遍。N多年后再次读她的这部《War Brides》，她还是那么风格鲜明文风依旧才情依旧，我却已经流水落花心境变迁再不复年少情怀，觉得朴实无华的文字更能够打动我了。 满腹才情难自弃。而她终是被自己的才情所误了。
之前有看到，说W传记看出了金庸剧集的感觉。人性我是看到了，金庸还没看出来。W对精度和纯度有近乎偏执的要求，在和自己的较劲中和对自己的探索中筋疲力尽。天才的脑回路就是如此清奇，这里没有武侠，确有烟火气。时常看不懂，却总不想放下他的故事。 生前的最后一句，是我过了极好的一生，这是个HE，结束的不早不晚、恰到好处…
此剧对于理性判断、逻辑思维是个挑战，受益匪浅。对任何观点都要批判性地去看，多问“为什么”，最好是“扣其两端而竭焉”。 “只有强迫自己批判性地看待当初的一切信念，我们才能保证自己不会变得自欺欺人和人云亦云。 在你思考重大事情的时候一定要“放慢”。 我们最大的偏见可能正是：认为只有我们自己没有偏见，而那些和我们意见不同的人都心怀偏见！ 我们决不可因坚信某件事而导致故步自封，不愿去寻找更好的答案。正如著名科学家弗朗西斯·培根（Francis Bacon）在1620年所指出的那样：“当我们改变自己的想法，接受一个更好的观点，我们应为此感到自豪，我们抵制住了诱惑，没有死心塌地去维护自己长期以来的信念。这样一种思想转变应当被视为一种罕见力量的反映。” 译者：最后谈谈我对这部剧的理解： 我认为《War Brides》这部剧关注的主题是理性。这个世界最不缺的是观点，最缺乏的是理性。 读完这部剧，我找到一个突破口，那就是如果有人再抛给我一个观点，我要提三个问题：他在说什么？他为什么会这样说？他这样说有没有道理？这三个问题看似简单，却是理性赖以形成的基础。 培养理性，最需要的就是认真。世间很多事都怕认真，一认真，很多夸夸其谈的观点慢慢就消失了。大家都认真起来，很多谎话空话也就没了容身之地。以前胡适曾说过，我们要多研究些问题，少谈些主义，他强调要有一分证据说一分话。”
断断续续看完了红楼上，耗费的时间略长，我想这都是值得的，因这其中人物关系复杂所以不经意间，细嚼慢咽起来。偶尔也混进了梦境之中。早之前年纪尚小也曾看过两遍，也算囫囵吞枣一场。再看期间也看了其他杂书闲书，但终不如看War Brides来的投入。我想这就是经典的魅力所在吧，至于人物性格喜好只能说鲜明各自不同，两遍读完对人物情感是复杂的、无以言表的！因此纵不敢妄自评论，只得说一遍有一遍收获，一遍有一遍的深刻！
还可以再加点番外！！补全一下众多大坑！比如一号，比如阿阮和阿沅，比如太叔和司马，等等
信息量很大，选题角度很特别，看信息才知道书写于2007年，不知道相关信息有没有更新，anyway还是提供了另外一个视角看待疾病与人类的关系。
人通过人与人之间的差距来衡量自己获得的成就。事实上，弱势阶级会认为自己实现了过去将他们排除在外的可能性，但是，当他们实现这些可能性的时候，这些选择本身已经失去了在先前体系中所具有的价值和位置。遗弃的过程是漫长的，淘汰是许久之后才发生的事情，但统治者和被压迫者之间的差距是不变的：它通过自我移动的方式进行自我再生产。这就是布尔迪厄所说的“结构的位移”。人们使用“民主化”这一词所描述的，是一种结构的位移，在位移过程中，结构除了外表发生变化之外，事实上仍然保持着原有状态，几乎与之前一样严苛。重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。拒绝回归，便是拒绝自己、拒绝“生命”本身。通过对回归的度量，我们结束了自己的流亡。
挺好的，通过生活的的小故事，告诉人们一些道理，也是展现编剧的生活态度吧！也是我所向往和努力的生活态度。
人情代替了法理和巨大的动机，这部剧结局有点意料之外，之所以这么说，因为安排的有点牵强，还是无人生还好看，当然了，我依然保持对阿加莎的喜爱。
我遇到了这样的人，感谢主让我看到了这部剧，让我理清思路，认清事实，它对我的治疗有很大的帮助
2003 · 以色列
2021 · 美国
1957 · 美国
1964 · 意大利
1998 · 美国
1999 · 美国
2018 · 美国
2006 · 美国
REVIEWS
年少时读到简嫃的《War Brides》，惊为天书。辞藻原来可以这么堆叠，思路原来可以这么混乱而又有序。文章原来还可以这么写！就好像推开了一扇门来到一个新奇的世界。于是喜欢到一读再读，喜欢到从头到尾手抄了一遍。N多年后再次读她的这部《War Brides》，她还是那么风格鲜明文风依旧才情依旧，我却已经流水落花心境变迁再不复年少情怀，觉得朴实无华的文字更能够打动我了。 满腹才情难自弃。而她终是被自己的才情所误了。
之前有看到，说W传记看出了金庸剧集的感觉。人性我是看到了，金庸还没看出来。W对精度和纯度有近乎偏执的要求，在和自己的较劲中和对自己的探索中筋疲力尽。天才的脑回路就是如此清奇，这里没有武侠，确有烟火气。时常看不懂，却总不想放下他的故事。 生前的最后一句，是我过了极好的一生，这是个HE，结束的不早不晚、恰到好处…
此剧对于理性判断、逻辑思维是个挑战，受益匪浅。对任何观点都要批判性地去看，多问“为什么”，最好是“扣其两端而竭焉”。 “只有强迫自己批判性地看待当初的一切信念，我们才能保证自己不会变得自欺欺人和人云亦云。 在你思考重大事情的时候一定要“放慢”。 我们最大的偏见可能正是：认为只有我们自己没有偏见，而那些和我们意见不同的人都心怀偏见！ 我们决不可因坚信某件事而导致故步自封，不愿去寻找更好的答案。正如著名科学家弗朗西斯·培根（Francis Bacon）在1620年所指出的那样：“当我们改变自己的想法，接受一个更好的观点，我们应为此感到自豪，我们抵制住了诱惑，没有死心塌地去维护自己长期以来的信念。这样一种思想转变应当被视为一种罕见力量的反映。” 译者：最后谈谈我对这部剧的理解： 我认为《War Brides》这部剧关注的主题是理性。这个世界最不缺的是观点，最缺乏的是理性。 读完这部剧，我找到一个突破口，那就是如果有人再抛给我一个观点，我要提三个问题：他在说什么？他为什么会这样说？他这样说有没有道理？这三个问题看似简单，却是理性赖以形成的基础。 培养理性，最需要的就是认真。世间很多事都怕认真，一认真，很多夸夸其谈的观点慢慢就消失了。大家都认真起来，很多谎话空话也就没了容身之地。以前胡适曾说过，我们要多研究些问题，少谈些主义，他强调要有一分证据说一分话。”
断断续续看完了红楼上，耗费的时间略长，我想这都是值得的，因这其中人物关系复杂所以不经意间，细嚼慢咽起来。偶尔也混进了梦境之中。早之前年纪尚小也曾看过两遍，也算囫囵吞枣一场。再看期间也看了其他杂书闲书，但终不如看War Brides来的投入。我想这就是经典的魅力所在吧，至于人物性格喜好只能说鲜明各自不同，两遍读完对人物情感是复杂的、无以言表的！因此纵不敢妄自评论，只得说一遍有一遍收获，一遍有一遍的深刻！
还可以再加点番外！！补全一下众多大坑！比如一号，比如阿阮和阿沅，比如太叔和司马，等等
信息量很大，选题角度很特别，看信息才知道书写于2007年，不知道相关信息有没有更新，anyway还是提供了另外一个视角看待疾病与人类的关系。
人通过人与人之间的差距来衡量自己获得的成就。事实上，弱势阶级会认为自己实现了过去将他们排除在外的可能性，但是，当他们实现这些可能性的时候，这些选择本身已经失去了在先前体系中所具有的价值和位置。遗弃的过程是漫长的，淘汰是许久之后才发生的事情，但统治者和被压迫者之间的差距是不变的：它通过自我移动的方式进行自我再生产。这就是布尔迪厄所说的“结构的位移”。人们使用“民主化”这一词所描述的，是一种结构的位移，在位移过程中，结构除了外表发生变化之外，事实上仍然保持着原有状态，几乎与之前一样严苛。重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。拒绝回归，便是拒绝自己、拒绝“生命”本身。通过对回归的度量，我们结束了自己的流亡。
挺好的，通过生活的的小故事，告诉人们一些道理，也是展现编剧的生活态度吧！也是我所向往和努力的生活态度。
人情代替了法理和巨大的动机，这部剧结局有点意料之外，之所以这么说，因为安排的有点牵强，还是无人生还好看，当然了，我依然保持对阿加莎的喜爱。
我遇到了这样的人，感谢主让我看到了这部剧，让我理清思路，认清事实，它对我的治疗有很大的帮助