一个民工,一天在电视上看到李小龙的爱国功夫片,一腔爱国热血涌上心头,一己之力扛起爱国大旗。谨以此片献给那些以实际行动扞卫祖国尊严的中国人。告知中国人:民情汹涌之时,更需要理性。
4刷,刷一半看不下去了,完全没有当时那种感性的情绪了。以前吧,看七脉会武小凡孤单的身影会哭,小岛风雨下跪感觉世间都是冰冷会哭,碧瑶死的时候会哭。。。。。。年纪大了,故事情节也熟悉了,没了初见时对陌生情节的好奇,青春去了,青涩也走了,不过相对于电影来说,还是剧集精彩些。 观看的第一本网络剧集,贯注其中的情怀还在,却实在找不到看到动人情节,哀伤词句就有落泪的冲动了。 老了,麻木了吧。
你是如何为了成就事业而荒废了你的人生,又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的,太悲了,犹疑躲闪。
为了靳东看的,不过感觉靳东胖了,那个男二不好看,演技也不行,放在里面奇奇怪怪。
费兰特的书似乎总和“出身”这个话题联系着。 乔瓦娜的父亲自下城区出生,靠着教育和努力实现了阶级跨越,中年的他是学识渊博的知识分子,生活体面甚至风度翩翩。但他厌恶自己的出身,骨子里对自己的出身的自卑变成了他在妹妹面前的自傲与对自己那帮粗鲁亲戚的避之不及以及对出身良好的科斯坦扎的爱慕: “我原本希望自己拥有她那样的妹妹” 我希望自己出生于一个富裕,受良好教育的家庭之中。 但正如乔姑姑所说的:他一直是个孩子,一个聪慧过人的孩子,玩着自己的游戏。 讲出生的书自然也逃不开阶级与阶级的对望。 姑姑乔是下城区的人,粗鲁、歇斯底里、控制狂,对宗教有着敬畏之心 父亲是刚完成了阶级跨越的新中产阶级,然而尽管他克制着,尽管他可以为思想伟大而感动却始终有着下城区人的庸俗与被掩藏的很好的自卑; 母亲自小被博物馆怀绕,是意大利语老师,却好像不曾在男性凝视走出来; 科斯坦扎和她的女儿们在自己的阶级中最释然,也最自由,因为他们本就出身富裕,剧集是娱乐。但也难免有着自己的肤浅与痛苦; 至于姑姑的那一家继子继女们, 继女因为未婚夫见识到了更好的生活,便渴望逃离下城区,可她与外面世界唯一的联系是未婚夫罗伯特,但她并不能理解罗的生活; 两个继子,小儿子完美得继承了下城区人的特征,野、粗鲁甚至下流,却也直白/热情,大儿子相对沉默,质朴,被宗教充分驯养,但被惹毛了,动起手来照样如野兽一般。 唯一的异类似乎是罗伯特,或许是因为陷入困境的乔需要一个英雄的出现,编剧从头到尾没有撕碎关于他的幻想。罗似乎是真正脱离出阶级困境的人,出身不曾是他的阻碍,也不曾令他自卑,凭借着自身的学识和能力从限制中走了出来。 尽管,他男性视角下对女性的凝视似乎也是存在的。 乔瓦娜,自出生便受良好教育,但父亲对出身的避之不及却让她活在了上城区和下城区文化冲突之中,童话般的美梦随着成长一个个破灭,青春期独有的叛逆和敏感令她挣扎在被父亲明显区分了好坏的两个世界之中,随之而来的,是随着发育而产生的女性意识以及来自男性的凝视。 费兰特太会写少女的成长,细腻敏锐的笔触将少女无数敏感而混乱的思绪一股脑子砸向读者,也将成年世界的狼藉砸向了乔,但她却又满怀怜悯和坚定给了乔一个走出谎言的机会,引导其发展独立人格。 印象最深刻有两个地方: 姑姑和科斯坦扎两个女儿关于上帝的对话以及罗和乔对上帝的看法。 宗教信仰对姑姑来说有敬畏之心的同时却也是一种慰藉; 对几个刚进入知识启蒙的小姑娘来说,从小的理性教育在告诉他们上帝不存在,宗教故事不合理。理性教育带来了真实,真实却没有信仰有温度,于是他们只能靠自己去寻找方向和建立思想; 而对罗来说,那又是不一样了,上帝是一种艺术性和哲学性的存在。 另一个地方是乔为了在以拿手镯为借口回米兰找罗伯特的时候,她一边期待与他的拥抱,一边却在担忧着: “我想享受他对我的欣赏,我想跟他讨论“懊悔”,讨论上帝吃饱了,而他的很多造物却死于饥渴。我想让自己觉得,我并不是一个平庸、很讨人喜爱、甚至很美的小动物,可供思想深邃的男性玩乐,我要的不是这些。” 乔的这句话大概是所有在成长中感受过男性凝视的女生的心声。 或许正是知道如果和罗上床,她会失去他们之间的这种自由的谈论,才会让她最终选择自己一个人睡在沙发之上。 而故事最后在公寓里发生的事情,由姑姑不停强调的“两腿之间的价值”开始,或许是一种少年气的的叛逆,又或者是一场蓄意已久的仪式,也许对乔来说,失去了这种“所谓的贞洁价值”,她才能成为真正的不被那些捆绑着姑姑以及母亲的价值束缚,自由且独立的去坚定的生活。 —————————————— 费兰特的书之所以喜欢,是因为她除了在讲女性成
无法深层感悟,繁琐的名字又臭又长,自己的认知能力也有很大问题,前后反复看了一个多月,这位先贤圣哲的名言警句还是让我慢慢消化吧!
从朋友书架上淘来的书,宗教和心理结合,书名有特色,全书读的过程中有一种神圣感觉,看剧少,走认识一个伟大的作家。诚实,诚实,诚实,会让人活的自在。多看剧,读好剧,广泛涉猎不同的文化,认识有趣的灵魂。开追有益
2000 · 美国
1996 · 美国
2017 · 中国
1973 · 西班牙
2002 · 比利时
1986 · 英国
2001 · 澳大利亚
1974 · 前苏联
1903 · 法国
REVIEWS
4刷,刷一半看不下去了,完全没有当时那种感性的情绪了。以前吧,看七脉会武小凡孤单的身影会哭,小岛风雨下跪感觉世间都是冰冷会哭,碧瑶死的时候会哭。。。。。。年纪大了,故事情节也熟悉了,没了初见时对陌生情节的好奇,青春去了,青涩也走了,不过相对于电影来说,还是剧集精彩些。 观看的第一本网络剧集,贯注其中的情怀还在,却实在找不到看到动人情节,哀伤词句就有落泪的冲动了。 老了,麻木了吧。
你是如何为了成就事业而荒废了你的人生,又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的,太悲了,犹疑躲闪。
为了靳东看的,不过感觉靳东胖了,那个男二不好看,演技也不行,放在里面奇奇怪怪。
费兰特的书似乎总和“出身”这个话题联系着。 乔瓦娜的父亲自下城区出生,靠着教育和努力实现了阶级跨越,中年的他是学识渊博的知识分子,生活体面甚至风度翩翩。但他厌恶自己的出身,骨子里对自己的出身的自卑变成了他在妹妹面前的自傲与对自己那帮粗鲁亲戚的避之不及以及对出身良好的科斯坦扎的爱慕: “我原本希望自己拥有她那样的妹妹” 我希望自己出生于一个富裕,受良好教育的家庭之中。 但正如乔姑姑所说的:他一直是个孩子,一个聪慧过人的孩子,玩着自己的游戏。 讲出生的书自然也逃不开阶级与阶级的对望。 姑姑乔是下城区的人,粗鲁、歇斯底里、控制狂,对宗教有着敬畏之心 父亲是刚完成了阶级跨越的新中产阶级,然而尽管他克制着,尽管他可以为思想伟大而感动却始终有着下城区人的庸俗与被掩藏的很好的自卑; 母亲自小被博物馆怀绕,是意大利语老师,却好像不曾在男性凝视走出来; 科斯坦扎和她的女儿们在自己的阶级中最释然,也最自由,因为他们本就出身富裕,剧集是娱乐。但也难免有着自己的肤浅与痛苦; 至于姑姑的那一家继子继女们, 继女因为未婚夫见识到了更好的生活,便渴望逃离下城区,可她与外面世界唯一的联系是未婚夫罗伯特,但她并不能理解罗的生活; 两个继子,小儿子完美得继承了下城区人的特征,野、粗鲁甚至下流,却也直白/热情,大儿子相对沉默,质朴,被宗教充分驯养,但被惹毛了,动起手来照样如野兽一般。 唯一的异类似乎是罗伯特,或许是因为陷入困境的乔需要一个英雄的出现,编剧从头到尾没有撕碎关于他的幻想。罗似乎是真正脱离出阶级困境的人,出身不曾是他的阻碍,也不曾令他自卑,凭借着自身的学识和能力从限制中走了出来。 尽管,他男性视角下对女性的凝视似乎也是存在的。 乔瓦娜,自出生便受良好教育,但父亲对出身的避之不及却让她活在了上城区和下城区文化冲突之中,童话般的美梦随着成长一个个破灭,青春期独有的叛逆和敏感令她挣扎在被父亲明显区分了好坏的两个世界之中,随之而来的,是随着发育而产生的女性意识以及来自男性的凝视。 费兰特太会写少女的成长,细腻敏锐的笔触将少女无数敏感而混乱的思绪一股脑子砸向读者,也将成年世界的狼藉砸向了乔,但她却又满怀怜悯和坚定给了乔一个走出谎言的机会,引导其发展独立人格。 印象最深刻有两个地方: 姑姑和科斯坦扎两个女儿关于上帝的对话以及罗和乔对上帝的看法。 宗教信仰对姑姑来说有敬畏之心的同时却也是一种慰藉; 对几个刚进入知识启蒙的小姑娘来说,从小的理性教育在告诉他们上帝不存在,宗教故事不合理。理性教育带来了真实,真实却没有信仰有温度,于是他们只能靠自己去寻找方向和建立思想; 而对罗来说,那又是不一样了,上帝是一种艺术性和哲学性的存在。 另一个地方是乔为了在以拿手镯为借口回米兰找罗伯特的时候,她一边期待与他的拥抱,一边却在担忧着: “我想享受他对我的欣赏,我想跟他讨论“懊悔”,讨论上帝吃饱了,而他的很多造物却死于饥渴。我想让自己觉得,我并不是一个平庸、很讨人喜爱、甚至很美的小动物,可供思想深邃的男性玩乐,我要的不是这些。” 乔的这句话大概是所有在成长中感受过男性凝视的女生的心声。 或许正是知道如果和罗上床,她会失去他们之间的这种自由的谈论,才会让她最终选择自己一个人睡在沙发之上。 而故事最后在公寓里发生的事情,由姑姑不停强调的“两腿之间的价值”开始,或许是一种少年气的的叛逆,又或者是一场蓄意已久的仪式,也许对乔来说,失去了这种“所谓的贞洁价值”,她才能成为真正的不被那些捆绑着姑姑以及母亲的价值束缚,自由且独立的去坚定的生活。 —————————————— 费兰特的书之所以喜欢,是因为她除了在讲女性成
无法深层感悟,繁琐的名字又臭又长,自己的认知能力也有很大问题,前后反复看了一个多月,这位先贤圣哲的名言警句还是让我慢慢消化吧!
从朋友书架上淘来的书,宗教和心理结合,书名有特色,全书读的过程中有一种神圣感觉,看剧少,走认识一个伟大的作家。诚实,诚实,诚实,会让人活的自在。多看剧,读好剧,广泛涉猎不同的文化,认识有趣的灵魂。开追有益