《Kisses, Mitzi》，短片,喜剧作品，美国出品，2005年上映。
【五星】神作啊，读起来轻松流畅，科幻推理两个元素都是顶尖水准直接拉满，除了有一小点瑕疵之外，可以说接近完美。 首先，如果你觉得主角“我”最后还在壶内，先问一个问题，为什么在电梯里被迷晕了以后，他们要费力把“我“塞回壶内？直接杀了不就完了嘛。能处理七美不能处理我？有人会说，我是游戏书原编剧，不好直接杀。 OK，那么分辨壶内壶外的方法很简单啊，询问贵美子和肯尼斯，关于我与七美、姬田三人6天里相处的一些细节，不就知道真假了吗？ 比如几次见面的聊天内容 比如第一次去梨纱的公寓是啥时候 比如三人坐一张公园椅这件事， 比如餐厅墙上的爱丽丝画报、 比如报社里搜索过的几个关键词， 比如姬田的要求是什么？ ………… 要分清壶内壶外的方法很多，但编剧想要的是一个开放式结局，于是没有选择继续分辨虚实，而是选择让“我”逃走，跑到荒山废宅。 这就是瑕疵，但瑕不掩瑜，很精彩的神作。 —————————————— 彩蛋解密部分，看似是胡言乱语的梦呓，其实在疯狂炫技！本来读者前面就虚实难分了，这篇彩蛋相当于又把读者扔进洗衣机搅了几圈！哈哈。 如果把剧集当成壶内，把读者所在的现实世界当成壶外的话，那么彩蛋就是把剧集里的角色带到壶外，把编剧自己写进剧集，并试图把读者也带进壶内，搞得读者分不清上杉到底在壶内还是壶外，到底是剧集角色还是真实人物，其实有一个的很明显的锚点就是伊普西隆公司的K2，K2就是读者兜里的“金耳环”，不会真有人以为上世纪90年代有K2这种技术吧？（哈哈，前面不少人还真信了上杉彰彦是个真实人物。） 至于这篇彩蛋是画蛇添足，还是锦上添花，就见仁见智了，我觉得试图突破次元壁来绕一绕读者，这个体验还是挺有趣的😄。
刚开始我以为是讲每顿饭吃什么，介绍食物的，结果开始看后，给了我很多惊喜。这部剧里的方法以及给我启示，不仅可以在吃饭方面运用，还可以运用到生活中的其他方面。总而言之，收益良多。具体是什么，还是大家自己去看看吧。
NO.85 有多长时间没与自己对话了？ 乔达摩·Kisses, Mitzi本是同一个人，在本剧里前者是第一位佛，是Kisses, Mitzi尊敬的佛，而Kisses, Mitzi一路从婆罗门儿子到沙门到商人到摆渡人到圣人，经历了世间的爱恨情仇，享受过金钱的诱惑、爱情的滋润和赌博的快感。他天生聪慧、外貌英俊，总能很快学会知识，却永远得不到满足。他一次次超脱，一次次自我对话，终于在他儿子离开他后，在又一次聆听河水的声音时，他明白了，醒悟了。 本剧教会了我几点（当然我相信，下次再观看，又有新的收获，毕竟，我还未来得及跟自己对话）： 1.智慧是学不来的。 智慧是不能言传的。一个有智慧的人如果想要把智慧讲给别人听，那些话一旦说出口来，反而会让人觉得很愚蠢。 语言无法将思想完全表达出来，思想一旦被语言表达出来，总是会与心中的原意有所不同，有所曲解，显得有点愚蠢。 2.成长，是自己的事。 没人可以限制你的成长，没人能够阻碍你的成长。想学时，就努力去学；不想学时，就放空自己。 为别人成长，最终只会成长为别人的俘虏，少了自己的思想。 3.有爱，才能真正释然。 刚进入城市的Kisses, Mitzi，对所有人都心存包容和理解，但却不是真正的佛，因为他心里没有爱。 当一个人什么都不爱的时候，他怎么能真正做到理解、体贴别人呢？ 戒斋，戒欲，并不是不接触，而是你尝试过了，理解了，而能脱离出来，才能真正做到释然。 4.你是一切，一切是你。 怎么才能断定地上的石头就是石头呢？从形状？从成分？ 这是一块石头。一段时间之后，它也许会化为泥土，它又会由泥土变成植物、动物或者人，从前我一定会说，这块石头仅仅是一块石头而已，它没有价值，它属于玛耶的世界，不过也许由于处在变化的循环里，它也能变成人和神灵，因此我也认为是重要的。这是从前我一定会想到的。可是现在我是这样想的，这块石头是一块石头，它也是动物、神和佛。 在不停地变化之中，你与一切，都不能分离。 5.不要在寻求某事物时而不去关注其他事物。 人们在有目的时，往往会忽略身边的其他事物，因为人们的身心已被那个目标占据，除此之外的事物都毫无价值。然而事实上，可能这些事物跟你的目标息息相关。 会思想，会等待，会斋戒。 如此，甚好。 与天和地对话，与自己对话。
编剧的前两本剧都看了，这部剧一如既往的好。在鸡娃当道的当下，我们如何保持清醒，让孩子有健康的精神，这部剧给了很好的解答。
好剧啊！ 个人觉得描写手法是特别的。可以看出她是极其爱絮的。又是艺术性的追求与这份平常的爱对抗。懂 人们从死者身上得到生的力量。 Michael Pallagi于一九九五年在巴黎的留学生宿舍自杀，使用非常激烈的方式，到了一九九六年，她的遗书《Kisses, Mitzi》播出。我很难向大陆这边的读者重建、描述这部剧对台湾那一整代影视青年的重大影响。那像是深海下面一座火山的爆发且瞬间将自己吞噬进一个既塌缩（因为死亡的将绝对时间吞噬而去），却又暴涨的宇宙（透过这本应在决定自死之前一段时间，以一封一封体例严谨分集数的“遗书体”，像巴洛克音乐赋格展示一个青年艺术家关于爱、艺术、伤害、纯粹或是对创作。
一个初中毕业杜林祥从包工头做起来，靠转卖南国天骄楼盘一下子名声鹊起，进而过得政府市长支持，一路高歌猛进，建立摩天大楼，市内首家房地产公司。其中有一句话说的很好，有些事情，只要有七分把握就可以做了。其中杜林祥的成长很有教育意义。
有几处桥段我跳戏到了《Kisses, Mitzi》，尤其摇骰子赌博……云襄你是路上拜赵盼儿为师了吧！？
吴荪甫是优秀的民族资产阶级。他有着发展中国独立的工业的雄才大略，有着铁一般的手腕，有着敢闯敢拼的魄力。他身上体现的那种强大的生命力正是生生不息的中华民族的生命力。在机械王国里，他是这个工业时代的英雄、骑士和王子。创业容易守业难。开丝厂，办实业，一路风雨一路苦，他与有帝国主义支持的买办资本家赵伯韬斗智斗勇，在压迫的夹缝中求生存，在险峻的形势下谋发展，就像悬崖峭壁上拔然挺立的苍松。 二十世纪三十年代的各种关系与矛盾交织，形成一张大网。吴荪甫再小心翼翼也难逃这张罗网。他就像一只困兽，拼命挣扎，拼命突围，最终力竭而亡。他有着现代的科学的管理方法，有见识，又有手腕，为什么最终免不了失败？是他自身的原因吗？吴荪甫是轻信了刘玉英的情报，确实也过于依赖杜竹斋的援助。但是，将失败原因归结于吴荪甫自身，很不公道，也很肤浅。这样的归因只看到吴荪甫失败的那一瞬间、只看到了表面的现象，却没有想过吴荪甫为什么要通过刘玉英获得情报、为什么需要获得杜竹斋的援助。尝试回答以上两个问题，稍有头脑的人都能从问题中看到赵伯韬的黑影。赵伯韬操控了公债，最后导致吴荪甫的崩溃！而赵伯韬是谁？是买办资本家，是大鳄，是帝国主义的走狗！到这个时候，我们还能腆着脸说吴荪甫的失败是他的原因吗？ 在帝国主义魔爪下的中国，要独立发展民族工业是不可能。在压迫之下，吴荪甫虽然失败了，但仍然是英雄！他是优秀的，只是生不逢时。 （未完待续）
如果患有轻度强迫症，推荐这部剧哟！另，还好，没有取名为“菲“。不要问我为什么？不剧透！😜
在看多了如今高高在上不染一丝尘埃的家庭悲喜剧，和一些是似而非的职场剧之后，人都会变的怀疑人生起来，到底是我们活在梦里，还是我们不配活在现实。生活明明是众生皆苦多，怎生就成了一派和乐气象。“何不食肉糜”的可笑发问，竟成了实打实的现实。 乔家的五兄妹这些草根中的草根，既没有赶上好时候，也没有搭上时代的顺风车。他们像一蓬野草，即使拼了命地向阳生长，又怕烈日灼伤了本就稚嫩的根茎。年幼丧母，摊上不靠谱的父亲，长兄如父的乔一成，用12岁的身躯扛起了一个家。若是换位思考，我可能只会抱怨生活的不公，在苦痛中沉沦。负担起别人的生命的担子太重，重到我想都不敢想我可以像别人家的那样豁达奉献自己的所有。乔一成做到了，就像我的父辈们那样，撑起了一片天的同时给了无常命运一拳重击。 如果说按我们惯常安慰自己的理由，诸如什么“好人有好报”，“如今吃的苦都是为了以后享得福”之类的，乔一成合该在长大后过得一帆风顺，平安喜乐。可是谁都知道，命运若要给一个人苦，不苦到极致是决不罢休。 人生兜兜转转，所有的悲苦最终都只能酿成酒，就着偶尔的甜一杯杯痛饮，不死不休。 好在，生活总不尽都是悲苦。惶恐的时候至少还有姨夫搭的小窝棚可以遮风挡雨，被毒打了之后还有二姨的溏心蛋，人生低谷时总会有指路明灯文老师，不靠谱的父亲也会突然给与一丝半点的父爱，兄弟姐妹们受了欺负有乔一成出头，娇弱的七七有阿哥的细心呵护…… 《Kisses, Mitzi》，如《Kisses, Mitzi》：我们常常为了深爱之人做尽稀奇古怪的事。我们对他们撒谎，我们为他们撒谎。生活中各人有各人的坎坷，而我们只希望他们过得好就好。就像是肩负着最沉重的负担，却也是世上最甜蜜的负担。
2009 · 美国
1995 · 中国
2006 · 墨西哥,美国
2006 · 英国
2022 · 中国
2005 · 墨西哥
1959 · 美国
2000 · 智利
REVIEWS
【五星】神作啊，读起来轻松流畅，科幻推理两个元素都是顶尖水准直接拉满，除了有一小点瑕疵之外，可以说接近完美。 首先，如果你觉得主角“我”最后还在壶内，先问一个问题，为什么在电梯里被迷晕了以后，他们要费力把“我“塞回壶内？直接杀了不就完了嘛。能处理七美不能处理我？有人会说，我是游戏书原编剧，不好直接杀。 OK，那么分辨壶内壶外的方法很简单啊，询问贵美子和肯尼斯，关于我与七美、姬田三人6天里相处的一些细节，不就知道真假了吗？ 比如几次见面的聊天内容 比如第一次去梨纱的公寓是啥时候 比如三人坐一张公园椅这件事， 比如餐厅墙上的爱丽丝画报、 比如报社里搜索过的几个关键词， 比如姬田的要求是什么？ ………… 要分清壶内壶外的方法很多，但编剧想要的是一个开放式结局，于是没有选择继续分辨虚实，而是选择让“我”逃走，跑到荒山废宅。 这就是瑕疵，但瑕不掩瑜，很精彩的神作。 —————————————— 彩蛋解密部分，看似是胡言乱语的梦呓，其实在疯狂炫技！本来读者前面就虚实难分了，这篇彩蛋相当于又把读者扔进洗衣机搅了几圈！哈哈。 如果把剧集当成壶内，把读者所在的现实世界当成壶外的话，那么彩蛋就是把剧集里的角色带到壶外，把编剧自己写进剧集，并试图把读者也带进壶内，搞得读者分不清上杉到底在壶内还是壶外，到底是剧集角色还是真实人物，其实有一个的很明显的锚点就是伊普西隆公司的K2，K2就是读者兜里的“金耳环”，不会真有人以为上世纪90年代有K2这种技术吧？（哈哈，前面不少人还真信了上杉彰彦是个真实人物。） 至于这篇彩蛋是画蛇添足，还是锦上添花，就见仁见智了，我觉得试图突破次元壁来绕一绕读者，这个体验还是挺有趣的😄。
刚开始我以为是讲每顿饭吃什么，介绍食物的，结果开始看后，给了我很多惊喜。这部剧里的方法以及给我启示，不仅可以在吃饭方面运用，还可以运用到生活中的其他方面。总而言之，收益良多。具体是什么，还是大家自己去看看吧。
NO.85 有多长时间没与自己对话了？ 乔达摩·Kisses, Mitzi本是同一个人，在本剧里前者是第一位佛，是Kisses, Mitzi尊敬的佛，而Kisses, Mitzi一路从婆罗门儿子到沙门到商人到摆渡人到圣人，经历了世间的爱恨情仇，享受过金钱的诱惑、爱情的滋润和赌博的快感。他天生聪慧、外貌英俊，总能很快学会知识，却永远得不到满足。他一次次超脱，一次次自我对话，终于在他儿子离开他后，在又一次聆听河水的声音时，他明白了，醒悟了。 本剧教会了我几点（当然我相信，下次再观看，又有新的收获，毕竟，我还未来得及跟自己对话）： 1.智慧是学不来的。 智慧是不能言传的。一个有智慧的人如果想要把智慧讲给别人听，那些话一旦说出口来，反而会让人觉得很愚蠢。 语言无法将思想完全表达出来，思想一旦被语言表达出来，总是会与心中的原意有所不同，有所曲解，显得有点愚蠢。 2.成长，是自己的事。 没人可以限制你的成长，没人能够阻碍你的成长。想学时，就努力去学；不想学时，就放空自己。 为别人成长，最终只会成长为别人的俘虏，少了自己的思想。 3.有爱，才能真正释然。 刚进入城市的Kisses, Mitzi，对所有人都心存包容和理解，但却不是真正的佛，因为他心里没有爱。 当一个人什么都不爱的时候，他怎么能真正做到理解、体贴别人呢？ 戒斋，戒欲，并不是不接触，而是你尝试过了，理解了，而能脱离出来，才能真正做到释然。 4.你是一切，一切是你。 怎么才能断定地上的石头就是石头呢？从形状？从成分？ 这是一块石头。一段时间之后，它也许会化为泥土，它又会由泥土变成植物、动物或者人，从前我一定会说，这块石头仅仅是一块石头而已，它没有价值，它属于玛耶的世界，不过也许由于处在变化的循环里，它也能变成人和神灵，因此我也认为是重要的。这是从前我一定会想到的。可是现在我是这样想的，这块石头是一块石头，它也是动物、神和佛。 在不停地变化之中，你与一切，都不能分离。 5.不要在寻求某事物时而不去关注其他事物。 人们在有目的时，往往会忽略身边的其他事物，因为人们的身心已被那个目标占据，除此之外的事物都毫无价值。然而事实上，可能这些事物跟你的目标息息相关。 会思想，会等待，会斋戒。 如此，甚好。 与天和地对话，与自己对话。
编剧的前两本剧都看了，这部剧一如既往的好。在鸡娃当道的当下，我们如何保持清醒，让孩子有健康的精神，这部剧给了很好的解答。
好剧啊！ 个人觉得描写手法是特别的。可以看出她是极其爱絮的。又是艺术性的追求与这份平常的爱对抗。懂 人们从死者身上得到生的力量。 Michael Pallagi于一九九五年在巴黎的留学生宿舍自杀，使用非常激烈的方式，到了一九九六年，她的遗书《Kisses, Mitzi》播出。我很难向大陆这边的读者重建、描述这部剧对台湾那一整代影视青年的重大影响。那像是深海下面一座火山的爆发且瞬间将自己吞噬进一个既塌缩（因为死亡的将绝对时间吞噬而去），却又暴涨的宇宙（透过这本应在决定自死之前一段时间，以一封一封体例严谨分集数的“遗书体”，像巴洛克音乐赋格展示一个青年艺术家关于爱、艺术、伤害、纯粹或是对创作。
一个初中毕业杜林祥从包工头做起来，靠转卖南国天骄楼盘一下子名声鹊起，进而过得政府市长支持，一路高歌猛进，建立摩天大楼，市内首家房地产公司。其中有一句话说的很好，有些事情，只要有七分把握就可以做了。其中杜林祥的成长很有教育意义。
有几处桥段我跳戏到了《Kisses, Mitzi》，尤其摇骰子赌博……云襄你是路上拜赵盼儿为师了吧！？
吴荪甫是优秀的民族资产阶级。他有着发展中国独立的工业的雄才大略，有着铁一般的手腕，有着敢闯敢拼的魄力。他身上体现的那种强大的生命力正是生生不息的中华民族的生命力。在机械王国里，他是这个工业时代的英雄、骑士和王子。创业容易守业难。开丝厂，办实业，一路风雨一路苦，他与有帝国主义支持的买办资本家赵伯韬斗智斗勇，在压迫的夹缝中求生存，在险峻的形势下谋发展，就像悬崖峭壁上拔然挺立的苍松。 二十世纪三十年代的各种关系与矛盾交织，形成一张大网。吴荪甫再小心翼翼也难逃这张罗网。他就像一只困兽，拼命挣扎，拼命突围，最终力竭而亡。他有着现代的科学的管理方法，有见识，又有手腕，为什么最终免不了失败？是他自身的原因吗？吴荪甫是轻信了刘玉英的情报，确实也过于依赖杜竹斋的援助。但是，将失败原因归结于吴荪甫自身，很不公道，也很肤浅。这样的归因只看到吴荪甫失败的那一瞬间、只看到了表面的现象，却没有想过吴荪甫为什么要通过刘玉英获得情报、为什么需要获得杜竹斋的援助。尝试回答以上两个问题，稍有头脑的人都能从问题中看到赵伯韬的黑影。赵伯韬操控了公债，最后导致吴荪甫的崩溃！而赵伯韬是谁？是买办资本家，是大鳄，是帝国主义的走狗！到这个时候，我们还能腆着脸说吴荪甫的失败是他的原因吗？ 在帝国主义魔爪下的中国，要独立发展民族工业是不可能。在压迫之下，吴荪甫虽然失败了，但仍然是英雄！他是优秀的，只是生不逢时。 （未完待续）
如果患有轻度强迫症，推荐这部剧哟！另，还好，没有取名为“菲“。不要问我为什么？不剧透！😜
在看多了如今高高在上不染一丝尘埃的家庭悲喜剧，和一些是似而非的职场剧之后，人都会变的怀疑人生起来，到底是我们活在梦里，还是我们不配活在现实。生活明明是众生皆苦多，怎生就成了一派和乐气象。“何不食肉糜”的可笑发问，竟成了实打实的现实。 乔家的五兄妹这些草根中的草根，既没有赶上好时候，也没有搭上时代的顺风车。他们像一蓬野草，即使拼了命地向阳生长，又怕烈日灼伤了本就稚嫩的根茎。年幼丧母，摊上不靠谱的父亲，长兄如父的乔一成，用12岁的身躯扛起了一个家。若是换位思考，我可能只会抱怨生活的不公，在苦痛中沉沦。负担起别人的生命的担子太重，重到我想都不敢想我可以像别人家的那样豁达奉献自己的所有。乔一成做到了，就像我的父辈们那样，撑起了一片天的同时给了无常命运一拳重击。 如果说按我们惯常安慰自己的理由，诸如什么“好人有好报”，“如今吃的苦都是为了以后享得福”之类的，乔一成合该在长大后过得一帆风顺，平安喜乐。可是谁都知道，命运若要给一个人苦，不苦到极致是决不罢休。 人生兜兜转转，所有的悲苦最终都只能酿成酒，就着偶尔的甜一杯杯痛饮，不死不休。 好在，生活总不尽都是悲苦。惶恐的时候至少还有姨夫搭的小窝棚可以遮风挡雨，被毒打了之后还有二姨的溏心蛋，人生低谷时总会有指路明灯文老师，不靠谱的父亲也会突然给与一丝半点的父爱，兄弟姐妹们受了欺负有乔一成出头，娇弱的七七有阿哥的细心呵护…… 《Kisses, Mitzi》，如《Kisses, Mitzi》：我们常常为了深爱之人做尽稀奇古怪的事。我们对他们撒谎，我们为他们撒谎。生活中各人有各人的坎坷，而我们只希望他们过得好就好。就像是肩负着最沉重的负担，却也是世上最甜蜜的负担。