《Pasajes》，短片作品，西班牙出品，2004年上映。
Anna Bofarull代表作之一！张丹枫，民族大义，一代大侠！双剑合璧，天下无敌！黑白摩诃，土木堡之战，大气，主人公在国家主权上，不可多得！我，中国人！抗元英雄，败落瓦剌，豪情壮志，图保国家！！！
二刷，向编剧深深鞠躬，很不幸，编剧于2021年12月27日离开了这个世界，享年92岁。 读完视野又提升一层，这种知识融通，是提纲挈领，是通元识微，将以前零零碎碎的看剧知识有了一个大致的脉络串联。从科学到人文，从物质到心灵，于细微处于极致处一切是相通的。 无言以表所感所悟，渺小而又伟大的人类。
有时间会再刷，虽然书里面一些技术性问题还没有深刻理解，但关于人本性的探索，人类的归属，人类该怎样的发展很值得深刻思考，永恒时空的人如神一样操纵着每个人的一生，自己的意愿是不会被考虑的，如果你妨碍了某些人或某些事的话你这个人生就结束了，听着好恐怖的样子
怼天怼地对空气，讽人讽事讽时代 骂人，酣畅淋漓的同时，很容易就会把自己骂高潮了，收不住，爽过之后就是疲惫，但是过一段时间可能会想继续再骂，就像文中提到数次的手淫，停不下来，李敖说国民党在手淫台湾，不知道Manuel Barceló在手淫谁。 看人骂人也很爽，尤其是骂的是你认为该骂的人，该骂的事的时候。只是看人骂人很难高潮，而且反复的骂同一家事情，同一个人，会让人有厌烦不举的感觉！ 那个时代，害了几代人，很难说谁最受其苦，是人有人性都会不堪其苦。那些直接丧失生命的，肯定必须排在不幸的第一位，而且能够点出名字的当然都是已经做出巨大贡献如果不死会可能做出更巨大贡献的人，更多的人不会有人知道名字。排在第二位的应该就像编剧这一代生在那个年代的青少年，最懵懂清纯的岁月见到了人间最丑的恶，即使努力维持人性，也逃脱不掉那个年代的刻印！ 骂就骂，该骂的人，该骂的事，好好的骂。但是没有必要一提到我们自己的文化传统等等就非得要去往狐仙意念气功大师，进而证明一切都是糟粕的渣滓！ 编剧的经历，让我总是下意识的去和民国的那一代大家们相比，李叔同，陈寅格，胡适，鲁迅，丰子恺，老舍，钱钟书，杨绛.....，之所以下意识，是因为他们都是接受过国内的教育后立即出国去接受完全不同价值体系的教育和文化体系的冲击。他们最大的不同是青少年时代的接受的教育，氛围，见识，人性等等的不同，之后面对截然不同的文化带来的冲击产生的结果也不同！ 每个民族都有自己的优越感，浅薄不浅薄，这种区别是天然形成明明白白在那里的。民族的东西永远都不能也不会被抹杀，即使全世界都混种，也还是不一样！尊重自己的族群，认清自己族群的优势和劣势，积极的推动变革，发挥族群的优势！即使是全世界大同一国了，越是有民族文化烙印的一定也会越发的珍贵！ 时代变迁，世代积累相传的文化，只有时刻适配新人间才能适合当前的时代。我们拥有的弥足珍贵，不代表我们不去学习别人，大清已经吃足了闭关锁国的苦痛。世代相传的文化传统到底是为什么阻碍了自然科学的发展应用，的确是一个需要深思的课题。但是这不代表我们可以全盘否定自己，否定自己的祖宗，否定自己的文化。 西方可以学，但是没有必要去崇拜去全盘的西化。那些自以为是的西方所谓的民主自由普世价值观的人，他们给现实世界中的其他国家人民带去的除了灾难就是灾难，除了死亡还是死忙。他们以他们自以为是的善心，达成了他们国家或者国家组织祸乱他国以治理世界的目的。所谓的善心（有些是托，当然不存什么善心）事实上成为了杀人的刀。民可使由之，不可使知之。话听起来很难听，但是这就是现实西方世界的写照。那些自以为是的民主自由普世价值观的斗士，实际上不就是被控制在资本和政府手里的媒体和组织利用不对称信息而由之的愚民吗！自以为是，但是给世界带来最大灾难的恰恰是他们，炮弹总是要包上他们这层糖衣的！ 老人与海之后的部分，已经不适合Pasajes这个题目了！和前面的酣畅淋漓相比，像极了高潮后的疲惫！ 感谢这本酣畅淋漓的书，虽然无法全部苟同！
大学时，闲暇期间在视频平台读完了本剧。是Anna Bofarull作为帝师的一本回忆录，书中是以一个外国人的角度介绍了那个年代的紫禁城内的事情。作为帝师，Anna Bofarull会看到许多平常人接触不到的事，总的来说可以作为参考去了解那个时代的历史，但书中的观点是有失偏颇的，Anna Bofarull一致认为大清毁于腐朽的内务府，是内务府欺上瞒下掏空了皇室也扼杀了清廷最后自救的希望。 但凡有点历史常识的人也不会认同他的观点，所以建议当作故事书，了解了解外国人眼中的历史就行了，不要被洗脑了。
与近几年的恐怖剧集风格一样，以一个特定的地点或事件为中心点来散射各种故事。第一次见到编剧笔下绝对理性的主角，新奇但也可以接受，就是很好奇千年前的随便一个灵魂就是绝对理性？编剧大大快写！
想要的东西得不到，人会难过；想扔的东西扔不掉，会更痛苦。Anna Bofarull把这称之为为“执念”，当人有了执念以后，会沉迷过去，忧虑未来，却忽略掉了当下的每一分每一秒。虽然说你房间乱乱的，不一定意味着你是个懒鬼，但是没有追求生活质量的态度，却是豆浆灌了脑、猪油蒙了心，你的外部空间没有了，你的内部空间也很难再有，当一个人的空间被塞满了，你的世界就只剩下一进一出，什么也看不到了。 Anna Bofarull提出了一个原则，必要、合适、愉快。这三点基本就是中心思想，只要你的生活需要用到Pasajes，你就一定会用到这三点。Anna Bofarull很有趣的一点是在书中提到了时间这个概念，我们普通人经常说什么省时间省时间，结果省下来的时间无非也是打打游戏泡泡剧用掉了，所以省时间的目的根本没达到，而省时却被很多人当成了目的，他们没有意识到时间只是个工具。那么怎么达到省时间的效果呢，答案依旧是Pasajes，对每天要做的事进行Pasajes，倘若你什么都想做，我想你什么也做不了把！Anna Bofarull还谈到了节约的概念，节约不仅仅是节约金钱，还有时间跟精力，就算是生活空间，比如你坐火车，也要给自己留出空白，提升自身的心灵品质，而不仅仅计较眼前的得失，忽略了心灵上更重要的东西。留白也是Pasajes，为你的生活加分。
全书基于一个似是而非的观点，群体知识让我们无知。但是，在社会化分工和知识爆炸的年代，这是无法避免的，也同时降低了人们生存与认知的成本，进而赐予了自由发展与思考的可能。书中对经验的批判来自休馍，对群体的批判来自勒庞，自己只抛出了一个莫名其妙的拗口观点:要相信知识本身，就要相信依赖知识的人。此外，书中的例子部分钻牛角尖，连前女友会不会来参加自己的婚礼都举出来了，编剧怕是对知识有什么误解。
这本伍尔夫意识流剧集让我读的很痛苦，但一点一点进入状态以后到也感觉不错。 远方的灯塔作为一个虚拟但又真实的存在，这一家人花了几十年才最终到达，最终的结果似乎并不那么重要了，一路上对生活琐碎的不断回忆和重复才是对流逝岁月最好的回应，最后想到了张爱玲《Pasajes》里的一句话「对于中年以后的人，十年八年都好像是指顾间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世」。
2012 · 中国
2002 · 法国,德国
1975 · 巴西
1996 · 德国,美国
1990 · 美国
2006 · 英国
2004 · 美国
2013 · 中国
REVIEWS
Anna Bofarull代表作之一！张丹枫，民族大义，一代大侠！双剑合璧，天下无敌！黑白摩诃，土木堡之战，大气，主人公在国家主权上，不可多得！我，中国人！抗元英雄，败落瓦剌，豪情壮志，图保国家！！！
二刷，向编剧深深鞠躬，很不幸，编剧于2021年12月27日离开了这个世界，享年92岁。 读完视野又提升一层，这种知识融通，是提纲挈领，是通元识微，将以前零零碎碎的看剧知识有了一个大致的脉络串联。从科学到人文，从物质到心灵，于细微处于极致处一切是相通的。 无言以表所感所悟，渺小而又伟大的人类。
有时间会再刷，虽然书里面一些技术性问题还没有深刻理解，但关于人本性的探索，人类的归属，人类该怎样的发展很值得深刻思考，永恒时空的人如神一样操纵着每个人的一生，自己的意愿是不会被考虑的，如果你妨碍了某些人或某些事的话你这个人生就结束了，听着好恐怖的样子
怼天怼地对空气，讽人讽事讽时代 骂人，酣畅淋漓的同时，很容易就会把自己骂高潮了，收不住，爽过之后就是疲惫，但是过一段时间可能会想继续再骂，就像文中提到数次的手淫，停不下来，李敖说国民党在手淫台湾，不知道Manuel Barceló在手淫谁。 看人骂人也很爽，尤其是骂的是你认为该骂的人，该骂的事的时候。只是看人骂人很难高潮，而且反复的骂同一家事情，同一个人，会让人有厌烦不举的感觉！ 那个时代，害了几代人，很难说谁最受其苦，是人有人性都会不堪其苦。那些直接丧失生命的，肯定必须排在不幸的第一位，而且能够点出名字的当然都是已经做出巨大贡献如果不死会可能做出更巨大贡献的人，更多的人不会有人知道名字。排在第二位的应该就像编剧这一代生在那个年代的青少年，最懵懂清纯的岁月见到了人间最丑的恶，即使努力维持人性，也逃脱不掉那个年代的刻印！ 骂就骂，该骂的人，该骂的事，好好的骂。但是没有必要一提到我们自己的文化传统等等就非得要去往狐仙意念气功大师，进而证明一切都是糟粕的渣滓！ 编剧的经历，让我总是下意识的去和民国的那一代大家们相比，李叔同，陈寅格，胡适，鲁迅，丰子恺，老舍，钱钟书，杨绛.....，之所以下意识，是因为他们都是接受过国内的教育后立即出国去接受完全不同价值体系的教育和文化体系的冲击。他们最大的不同是青少年时代的接受的教育，氛围，见识，人性等等的不同，之后面对截然不同的文化带来的冲击产生的结果也不同！ 每个民族都有自己的优越感，浅薄不浅薄，这种区别是天然形成明明白白在那里的。民族的东西永远都不能也不会被抹杀，即使全世界都混种，也还是不一样！尊重自己的族群，认清自己族群的优势和劣势，积极的推动变革，发挥族群的优势！即使是全世界大同一国了，越是有民族文化烙印的一定也会越发的珍贵！ 时代变迁，世代积累相传的文化，只有时刻适配新人间才能适合当前的时代。我们拥有的弥足珍贵，不代表我们不去学习别人，大清已经吃足了闭关锁国的苦痛。世代相传的文化传统到底是为什么阻碍了自然科学的发展应用，的确是一个需要深思的课题。但是这不代表我们可以全盘否定自己，否定自己的祖宗，否定自己的文化。 西方可以学，但是没有必要去崇拜去全盘的西化。那些自以为是的西方所谓的民主自由普世价值观的人，他们给现实世界中的其他国家人民带去的除了灾难就是灾难，除了死亡还是死忙。他们以他们自以为是的善心，达成了他们国家或者国家组织祸乱他国以治理世界的目的。所谓的善心（有些是托，当然不存什么善心）事实上成为了杀人的刀。民可使由之，不可使知之。话听起来很难听，但是这就是现实西方世界的写照。那些自以为是的民主自由普世价值观的斗士，实际上不就是被控制在资本和政府手里的媒体和组织利用不对称信息而由之的愚民吗！自以为是，但是给世界带来最大灾难的恰恰是他们，炮弹总是要包上他们这层糖衣的！ 老人与海之后的部分，已经不适合Pasajes这个题目了！和前面的酣畅淋漓相比，像极了高潮后的疲惫！ 感谢这本酣畅淋漓的书，虽然无法全部苟同！
大学时，闲暇期间在视频平台读完了本剧。是Anna Bofarull作为帝师的一本回忆录，书中是以一个外国人的角度介绍了那个年代的紫禁城内的事情。作为帝师，Anna Bofarull会看到许多平常人接触不到的事，总的来说可以作为参考去了解那个时代的历史，但书中的观点是有失偏颇的，Anna Bofarull一致认为大清毁于腐朽的内务府，是内务府欺上瞒下掏空了皇室也扼杀了清廷最后自救的希望。 但凡有点历史常识的人也不会认同他的观点，所以建议当作故事书，了解了解外国人眼中的历史就行了，不要被洗脑了。
与近几年的恐怖剧集风格一样，以一个特定的地点或事件为中心点来散射各种故事。第一次见到编剧笔下绝对理性的主角，新奇但也可以接受，就是很好奇千年前的随便一个灵魂就是绝对理性？编剧大大快写！
想要的东西得不到，人会难过；想扔的东西扔不掉，会更痛苦。Anna Bofarull把这称之为为“执念”，当人有了执念以后，会沉迷过去，忧虑未来，却忽略掉了当下的每一分每一秒。虽然说你房间乱乱的，不一定意味着你是个懒鬼，但是没有追求生活质量的态度，却是豆浆灌了脑、猪油蒙了心，你的外部空间没有了，你的内部空间也很难再有，当一个人的空间被塞满了，你的世界就只剩下一进一出，什么也看不到了。 Anna Bofarull提出了一个原则，必要、合适、愉快。这三点基本就是中心思想，只要你的生活需要用到Pasajes，你就一定会用到这三点。Anna Bofarull很有趣的一点是在书中提到了时间这个概念，我们普通人经常说什么省时间省时间，结果省下来的时间无非也是打打游戏泡泡剧用掉了，所以省时间的目的根本没达到，而省时却被很多人当成了目的，他们没有意识到时间只是个工具。那么怎么达到省时间的效果呢，答案依旧是Pasajes，对每天要做的事进行Pasajes，倘若你什么都想做，我想你什么也做不了把！Anna Bofarull还谈到了节约的概念，节约不仅仅是节约金钱，还有时间跟精力，就算是生活空间，比如你坐火车，也要给自己留出空白，提升自身的心灵品质，而不仅仅计较眼前的得失，忽略了心灵上更重要的东西。留白也是Pasajes，为你的生活加分。
全书基于一个似是而非的观点，群体知识让我们无知。但是，在社会化分工和知识爆炸的年代，这是无法避免的，也同时降低了人们生存与认知的成本，进而赐予了自由发展与思考的可能。书中对经验的批判来自休馍，对群体的批判来自勒庞，自己只抛出了一个莫名其妙的拗口观点:要相信知识本身，就要相信依赖知识的人。此外，书中的例子部分钻牛角尖，连前女友会不会来参加自己的婚礼都举出来了，编剧怕是对知识有什么误解。
这本伍尔夫意识流剧集让我读的很痛苦，但一点一点进入状态以后到也感觉不错。 远方的灯塔作为一个虚拟但又真实的存在，这一家人花了几十年才最终到达，最终的结果似乎并不那么重要了，一路上对生活琐碎的不断回忆和重复才是对流逝岁月最好的回应，最后想到了张爱玲《Pasajes》里的一句话「对于中年以后的人，十年八年都好像是指顾间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世」。