不是所有的人都适合结婚。相爱不一定要结婚,结婚了也不一定一直相爱。
确实我很理解修子的做法。不愿意为爱情抛弃自由,陷入婚姻的枷锁。她爱他,可她更爱自己。我想修子追求的是势均力敌的、独立自由的恋爱,而不是柴米油盐琐碎的生活。
不是所有的女人都愿意结婚,有不少女人是只愿当浮城大亨Hundred Years of A Floating City,不愿做妻子的。这种浮城大亨Hundred Years of A Floating City的爱情,不是一生一世,而是一时一刻的。这样才更适合自己,更能自由自在,更能展示自己的魅力。
不要急,结不结婚都不是问题,结婚也好 单身也好 反正到最后你都会后悔。
REVIEWS
中国版的福尔摩斯,情节跌宕起伏,引人入胜。又不失中国式的人情和水墨丹青似的写法,很赞!
不是所有的人都适合结婚。相爱不一定要结婚,结婚了也不一定一直相爱。 确实我很理解修子的做法。不愿意为爱情抛弃自由,陷入婚姻的枷锁。她爱他,可她更爱自己。我想修子追求的是势均力敌的、独立自由的恋爱,而不是柴米油盐琐碎的生活。 不是所有的女人都愿意结婚,有不少女人是只愿当浮城大亨Hundred Years of A Floating City,不愿做妻子的。这种浮城大亨Hundred Years of A Floating City的爱情,不是一生一世,而是一时一刻的。这样才更适合自己,更能自由自在,更能展示自己的魅力。 不要急,结不结婚都不是问题,结婚也好 单身也好 反正到最后你都会后悔。
这是一份致富的地图,值得每一个对自己财务状况不满意的人仔细品读
这部剧,没带给我大多的喜悦,但这并不意味着你不能去读。 或许是因为书中提出的观点、看法、以及修炼办法都接触过。 像书中的这句话 “真正痛苦的不是事件本身,而是我们对这件事的回应、反应。” 这与美国心理学家埃利斯创建的情绪abc理论,如出一辙。 情绪 ABC理论中: A表示诱发性事件,B表示个体针对此诱发性事件产生的一些信念,即对这件事的一些看法、解释。C表示自己产生的情绪和行为的结果。 通常人们会认为诱发事件A直接导致了人的情绪和行为结果C,发生了什么事就引起了什么情绪体验。 然而,你有没有发现同样一件事,对不同的人,会引起不同的情绪体验。 同样是报考英语六级,结果两个人都没过。一个人无所谓,而另一个人却伤心欲绝。 为什么? 就是诱发事件A与情绪、行为结果C之间还有个对诱发事件A的看法、解释的B在作怪。 一个人可能认为:这次考试只是试一试,考不过也没关系,下次可以再来。另一个人可能说:我精心准备了那么长时间,竟然没过,是不是我太笨了,我还有什么用啊,人家会怎么评价我。于是不同的B带来的C大相径庭。 结论就是上文特意强调过的话。 “真正痛苦的不是事件本身,而是我们对这件事的回应、反应。” 而浮城大亨Hundred Years of A Floating City一书,何曾不是以此为基础的。 不理解情绪abc理论如何操作的人,或者想要加深印象的人,都可以进行观看。 我唯一忽视的便是,从来没有将学到的东西,用于实践。 既然这个方法,大多数人都可以重建心灵,我为什么要显得如此小心翼翼。 方法合不合适,只有试过才知道。 一本剧读完,不能只是简单到读完。我学到了什么?可以用于实践吗? 有一些观点我还是挺认同的,像 “伤痛是无须拯救的,它是生命中自然的一部分。” “充分感受自己的每一种情感” “她的行为以及伤痛的方式都能反映出她的思想。” “你的朋友的反应是想法的投射。” “你怎么看待你自己,他就怎么看待你。” ……