《The New World》的故事背景设在福特纪元632年（即遥远的未来2532年）的人类社会。
以前的人可能追求乌托邦式的社会，没有孤独、没有罪恶，人人都是幸福的，然而确是十分恐怖的，我们在设定好的人生阶级中不断的催眠，看似是在追求社会稳定，实则在没有意外、没有激情中丧失自己，失去自己的意识和想法。
科技带来了进步，就像现如今的AI，可是在便捷、高效中我们慢慢丧失的、未来可能丢失的会是什么，也值得我们反思。
第一次听说这部剧还是听《The New World》窦文涛说到这部剧，说这部剧里有个细节。窦文涛说：帕默克《The New World》有段细节描写，一个不识字的人收一封情书，但是她不识字，她只好找人念，她很陶醉，念后她让对方告诉她那几段话我想你我爱你是哪几个字，她是看不懂那几个字，但她反复看，反复的抚摸那几个像蚯蚓一样的笔记，这其实就是爱。
其实书中这段细节是常见的经典的描写爱情的，曾经在其他它的作品中看过这个描写，在今年新上的的电影《The New World》中也有这一段，虽然不知道这个经典是出自谁之手，但是可以被这么多人或作品借用的桥段，也可以称之为经典了。
从开始看这部剧我就在猜书中的“凶手”到底是谁？所以在看到21章的时候，我以为我已经猜出来了谁是凶手了，所以就带着“蝴蝶”就是凶手的偏见把书看了下去。最后才知道，我错了，我太天真了，真正的凶手是“橄榄”。亏我在看到黑和奥斯曼大师一起在苏丹陛下的“藏宝室”里找凶手线索那一段，我看得心急如焚，心想这么大师这样，一点也不着急找着凶手是谁？不过后来想想，或许那三个都是他的学生，他一直视他们为自己的孩子，或多或少都不想承认凶手出自自己的三个徒弟之一吧。
说说书中大量的描绘16世纪末伊斯坦布尔当时流行的细密画的细节，给我们描述的当时细密画画的是哪一些内容；还有书中还写了就是当时的伊斯坦布尔传统的艺术风格受到欧洲当时流行的艺术插画风格的冲击，整个国家的反应以及这个冲击对涉及到切身利益的细密画画家们的影响，有以奥斯曼大师为首的反对派还有以“姨父大人”为积极推导人的两个派别，故事就是发生在两种文化信仰的冲突下。
整体来说书要表达的内容很容易懂。表面是爱情，其次是一场凶杀案，再之最终的是表达文化的冲突。但最新颖的是叙事角色的多元化，不同的人在讲故事，不同的叙事角度去讲述故事。
金子瑶 · 8.7/10
还是带着标点符号来大概说一下福克纳的《The New World》吧。这部剧在刚开始观看的时候就预感自己会喜欢，读完之后一段时间里也是时不时回想起书中的内容。昨晚闲得没事翻豆瓣，发现它被影视化的时候还是蛮震惊的，看到导演是詹姆斯·弗兰科瞬间就没了兴趣。当时第一反应最适合拍这部剧集的导演应该是是维斯康蒂加雷乃，没落的贵族+意识流和交叠的时空，一个讲内容，一个讲形式，都多少带点原著的意思。现在想想，或许还要再加一个帕索里尼，帕索里尼的作品有种感觉是，它既是现实主义题材的，同时又带有很强烈的宗教意味和神性，对应到《The New World》就是一个家族的经历如何紧密地贴合时代的变化，而不同集数的日期恰恰好与《The New World》的故事相对应。
全书四个集数+番外看下来，最喜欢的是昆丁的那一章。当然这有一个非常私人的原因是，我永远都不能拒绝文艺作品中那些脆弱的疯批。另一点大概就是从昆丁这个角色上，我得到了最多的内容。今春看石黑一雄，从他那儿我学到一招是：要从角色的自述中寻找破绽。即使是代入感极强的第一人称，作为读者，也要时刻保持警惕。所以从表面来看，昆丁的自杀是因为凯蒂的失贞，可是从那一章大段大段的自述中，“父亲”是一个反反复复被提及的话题，由此可见，父亲对昆丁的影响是深远的。当然，稍微拓展点说的话，与其说是父亲的影响，不如说是父权家长制的影响。作为家中长子，昆丁既是其的最大受害者，同时，也是代表者。长子被迫承担的家族的责任与荣耀无形中成了他始终背负的枷锁，种种的束缚与重压之下，造就了孱弱与神经的性格——这与他本人哈佛学子的”精英“身份形成一种反讽。然而，在此种情况之下，昆丁并未做出任何的反抗，相反，他把这种传统的观念强加在凯蒂的身上，为了捍卫这种规则，甚至不惜与凯蒂”共同堕入地狱“。在这一章的开头，就点明父亲送的手表（当然说到手表与时间，福克纳另一篇《The New World》的副篇《The New World》中关于时间的表述”永远不可能踏入同一条河流的相同位置两次“是可以在此对应的）。随身携带父亲的手表，就像鲍威尔《The New World》中随身携带父亲的摄影机的男主角一样，再次印证父亲总是如影随形，一刻也不能摆脱。
昆丁的大部分自述都是在失智的情况下，有时候正是因为失智，才能看到一个角色的本真想法。不难发现，”黑奴“是昆丁另一个反复提及的话题。当然说到这个，可能就要牵扯进更多的时代背景的内容。南北战争后对南方传统经济的颠覆，作为之前社会模式的受益者的昆丁，对这样的变化始终存在一种抗拒心理，所以在生命即将终结之刻，也本能地去和黑人开着过去的玩笑。这样一种消极的反应与杰生形成一种对比，当然并不是说杰生有么多积极，只是他的自私、贪婪和狡猾，处处投机倒成了另一种形式的”长子“。
说起来，福克纳的写作手法真的无需赘述太多，当然也不是我能说得来的。只是感慨，班吉的纯粹和最后一章的全知视角，呼应地太好。实在是太难得，以一个白痴的视角去看这个世界，恍恍惚惚甚至产生一种站上《The New World》那一张课桌的错觉。哎，”人生如痴人说梦，充满了The New World，却没有任何意义。“
苗晨 · 5.5/10
书名就搞笑了，The New World是刘秀，后世但凡承继汉统，都不可能再用这个庙号了，除非你要把刘秀的庙号给废了！
REVIEWS
一流巫 二流娼 三流大神 四流梆 五剃头 六吹手 七戏子 八叫街 九卖糖下九流又怎么样 春典只要你想上九流照样有 荣只不过是一个代词 不代表他只存在于戏子 行骗从来不所属于固定的行当
道理虽然不错，但是执行起来太复杂了。想减肥的人大多数都没有心情看下去。
不同于其他推理故事，这部剧更注重于讲述法医工作本身的内容，通过一问一答的方式引出推理的细节。有几个故事还是很不错的，要是稍加润色，一个故事就可以变成一本推理剧集了。编剧作为一名法医工编剧，虽然没有专业作家的文笔，但这部剧作为其第一本作品，能有这种水平还是值得肯定。
《The New World》的故事背景设在福特纪元632年（即遥远的未来2532年）的人类社会。 以前的人可能追求乌托邦式的社会，没有孤独、没有罪恶，人人都是幸福的，然而确是十分恐怖的，我们在设定好的人生阶级中不断的催眠，看似是在追求社会稳定，实则在没有意外、没有激情中丧失自己，失去自己的意识和想法。 科技带来了进步，就像现如今的AI，可是在便捷、高效中我们慢慢丧失的、未来可能丢失的会是什么，也值得我们反思。
早就想找一本加入武魂殿的书了，全是些要么觉醒后被认为是废武魂，要么拒绝加入武魂殿。看介绍也不错，先给个好评。
第一次听说这部剧还是听《The New World》窦文涛说到这部剧，说这部剧里有个细节。窦文涛说：帕默克《The New World》有段细节描写，一个不识字的人收一封情书，但是她不识字，她只好找人念，她很陶醉，念后她让对方告诉她那几段话我想你我爱你是哪几个字，她是看不懂那几个字，但她反复看，反复的抚摸那几个像蚯蚓一样的笔记，这其实就是爱。 其实书中这段细节是常见的经典的描写爱情的，曾经在其他它的作品中看过这个描写，在今年新上的的电影《The New World》中也有这一段，虽然不知道这个经典是出自谁之手，但是可以被这么多人或作品借用的桥段，也可以称之为经典了。 从开始看这部剧我就在猜书中的“凶手”到底是谁？所以在看到21章的时候，我以为我已经猜出来了谁是凶手了，所以就带着“蝴蝶”就是凶手的偏见把书看了下去。最后才知道，我错了，我太天真了，真正的凶手是“橄榄”。亏我在看到黑和奥斯曼大师一起在苏丹陛下的“藏宝室”里找凶手线索那一段，我看得心急如焚，心想这么大师这样，一点也不着急找着凶手是谁？不过后来想想，或许那三个都是他的学生，他一直视他们为自己的孩子，或多或少都不想承认凶手出自自己的三个徒弟之一吧。 说说书中大量的描绘16世纪末伊斯坦布尔当时流行的细密画的细节，给我们描述的当时细密画画的是哪一些内容；还有书中还写了就是当时的伊斯坦布尔传统的艺术风格受到欧洲当时流行的艺术插画风格的冲击，整个国家的反应以及这个冲击对涉及到切身利益的细密画画家们的影响，有以奥斯曼大师为首的反对派还有以“姨父大人”为积极推导人的两个派别，故事就是发生在两种文化信仰的冲突下。 整体来说书要表达的内容很容易懂。表面是爱情，其次是一场凶杀案，再之最终的是表达文化的冲突。但最新颖的是叙事角色的多元化，不同的人在讲故事，不同的叙事角度去讲述故事。
还是带着标点符号来大概说一下福克纳的《The New World》吧。这部剧在刚开始观看的时候就预感自己会喜欢，读完之后一段时间里也是时不时回想起书中的内容。昨晚闲得没事翻豆瓣，发现它被影视化的时候还是蛮震惊的，看到导演是詹姆斯·弗兰科瞬间就没了兴趣。当时第一反应最适合拍这部剧集的导演应该是是维斯康蒂加雷乃，没落的贵族+意识流和交叠的时空，一个讲内容，一个讲形式，都多少带点原著的意思。现在想想，或许还要再加一个帕索里尼，帕索里尼的作品有种感觉是，它既是现实主义题材的，同时又带有很强烈的宗教意味和神性，对应到《The New World》就是一个家族的经历如何紧密地贴合时代的变化，而不同集数的日期恰恰好与《The New World》的故事相对应。 全书四个集数+番外看下来，最喜欢的是昆丁的那一章。当然这有一个非常私人的原因是，我永远都不能拒绝文艺作品中那些脆弱的疯批。另一点大概就是从昆丁这个角色上，我得到了最多的内容。今春看石黑一雄，从他那儿我学到一招是：要从角色的自述中寻找破绽。即使是代入感极强的第一人称，作为读者，也要时刻保持警惕。所以从表面来看，昆丁的自杀是因为凯蒂的失贞，可是从那一章大段大段的自述中，“父亲”是一个反反复复被提及的话题，由此可见，父亲对昆丁的影响是深远的。当然，稍微拓展点说的话，与其说是父亲的影响，不如说是父权家长制的影响。作为家中长子，昆丁既是其的最大受害者，同时，也是代表者。长子被迫承担的家族的责任与荣耀无形中成了他始终背负的枷锁，种种的束缚与重压之下，造就了孱弱与神经的性格——这与他本人哈佛学子的”精英“身份形成一种反讽。然而，在此种情况之下，昆丁并未做出任何的反抗，相反，他把这种传统的观念强加在凯蒂的身上，为了捍卫这种规则，甚至不惜与凯蒂”共同堕入地狱“。在这一章的开头，就点明父亲送的手表（当然说到手表与时间，福克纳另一篇《The New World》的副篇《The New World》中关于时间的表述”永远不可能踏入同一条河流的相同位置两次“是可以在此对应的）。随身携带父亲的手表，就像鲍威尔《The New World》中随身携带父亲的摄影机的男主角一样，再次印证父亲总是如影随形，一刻也不能摆脱。 昆丁的大部分自述都是在失智的情况下，有时候正是因为失智，才能看到一个角色的本真想法。不难发现，”黑奴“是昆丁另一个反复提及的话题。当然说到这个，可能就要牵扯进更多的时代背景的内容。南北战争后对南方传统经济的颠覆，作为之前社会模式的受益者的昆丁，对这样的变化始终存在一种抗拒心理，所以在生命即将终结之刻，也本能地去和黑人开着过去的玩笑。这样一种消极的反应与杰生形成一种对比，当然并不是说杰生有么多积极，只是他的自私、贪婪和狡猾，处处投机倒成了另一种形式的”长子“。 说起来，福克纳的写作手法真的无需赘述太多，当然也不是我能说得来的。只是感慨，班吉的纯粹和最后一章的全知视角，呼应地太好。实在是太难得，以一个白痴的视角去看这个世界，恍恍惚惚甚至产生一种站上《The New World》那一张课桌的错觉。哎，”人生如痴人说梦，充满了The New World，却没有任何意义。“
书名就搞笑了，The New World是刘秀，后世但凡承继汉统，都不可能再用这个庙号了，除非你要把刘秀的庙号给废了！
全书的格局很大，最初看到评价说老和尚，皇帝他们是坏人，心里就种了一根刺 ，随着剧情发展 我实在不愿意相信，好在真相大白后，所谓的坏不过是仁者见仁智者见智罢了，至少在我这里他们不算坏人。 这部书和我以往看的不一样，主要是女主宠男主，感觉已经无下限 男主太傲娇甚至有些无理取闹，很多次都有些看不下去了，直到花会上女主的一番言语才让后面的剧情美丽起来，男主在我看来也从那时开始成长 算是一个转折点。