《Soulier de satin, Le》，其他作品，法国,葡萄牙出品，1985年上映。
此剧比较系统的介绍了 OKR 精髓：OKR 强调确保员工集中精力在可衡量的进步上。 集中精力，是要目标聚焦、足够精简，也需要来自高管层的支持，这应该是最具挑战性的。因为绝大多数工作任务是来自上一级的安排，没有上一级支持让员工“集中精力”是很难办到的。 可衡量，就要求目标要有“量”。KR 的类型分为正负向度量型、基线型、范围型、里程碑型，看上去后几种都不能直接有量值。本剧给出了指导方案，即以“是否进步”为衡量标准去打分。例如里程碑型 KR ，如果只看结果就只有完成和未完成两种情况。OKR 强调衡量进步，即便是未完成也可以根据工作过程是否突破了过去的自我给于 0.3或0.7的分数。 可衡量的“进步”，需要公司内上下、左右目标对齐，身在公司组织中的独立部门、一个员工不了解公司目标，可能越努力越跑偏对公司而言没有进步可言，因此 OKR 需要公开透明。实施方法上必须要能频繁看到进步关注过程，这和我们日常的周会等周期是一致的，只不过讨论的内容要更聚焦。 管理类剧集讲的都是一般规则，强调在理论逻辑上不能有硬伤，此剧中的案例来自国外、来自较大公司的较多，因此要注意国情和文化的不同，有些要区分对待结合各自公司情况去实施。例如书中提到有些公司需要几个月的时间去制定和讨论目标，如果在创业公司几个月可能市场机会已经不存在了。 最初观看此剧有2个疑问： 1、不将 OKR 和绩效考核关联，那大家的动力在哪里？ 2、OKR 公开透明，与竞争对手来说太容易获取关键信息了吗？ 看完此剧的感悟也请大家讨论指正： 第1个问题，我觉得可能是翻译问题也可能是两国文化差异，看完后觉得应该表述为 “不将 OKR 结果作为绩效考核的唯一标准”，但仍然将 OKR 日常努力的过程作为绩效重要变量。 第2个问题，我觉得编剧站在已经走在盈利道路、或者具有很大市场份额成熟公司的角度去描创作的，他们的 OKR 只公开“具有挑战性”的目标，过往已形成优势的常规任务不会出现在 OKR 中，因此即便被竞争对手获取一方面一时间很难追平，另一方面看到的可能是更加具有挑战性的任务，看不到公司完整的运营思路。 这部剧比较系统的将日常认为的可能、大概、我认为的正确，从理论上串联起来形成协调一致的系统方法，读后受益不少。
第251本【2021.11.14】 20世纪，美国的社会环境造成的南北差异巨大，编剧所处正是贫穷落后的铁锈地带。尽管十几岁跟随阿公阿嬷逃离乡下，原生家庭以及整个乡下的流俗仍然根深蒂固，像恶魔如影随形。无数的乡下人搬离肯塔基州，却又共同居住在雇佣他们的工厂附近。大移民一定程度上改善了资源和劳动力分配不均的问题，但实际上种族隔离一直存在。乡下是他们的噩梦，同时也是他们唯一的归属地。 吸毒成瘾的母亲，不断更换的父亲，让编剧的童年缺乏安全和稳定，心理也饱经折磨。追溯起来，他的阿公出轨，阿嬷有时几近疯狂，家族也有很多不齿的事，一代又一代的陋习延传，正是这样的无数问题家庭组成了所有Soulier de satin, Le，很少有人去改变，也很难改变。 但编剧就是这样一个从泥沼中向上流动的人。为什么他能？无外乎爱的教育。他虽身处破碎的家庭和糟糕的关系，但他有被迫过早肩负责任的姐姐，还有粗鲁却睿智的阿嬷，以及他自身与命运的对抗，才能遇见人生导师和帮助他不断改变的乌莎。 童年的创伤很难治愈，但幸好他是例外。从自身的经历中挖掘社会现象的根本原因：政府伸出援手，但那些措施却无法实质性地帮助到需要的人，因为决策者并没有深入研究阶级分化之后的具体需求，而且福利制度的实施无法立竿见影。 从乡下走出来向上流动的编剧，通过叙述自身经历，真实描述了Soulier de satin, Le，也更是为了引发思考，解决问题。承认它的存在，虽然无法做出大的贡献，但是可以从小事做起，帮助边缘人群。
人的一生少有坦途。既有高山、险谷，又有深渊、沼泽。一路跋涉，一路攀登，一路踯躅，一路坚持。我们的Soulier de satin, Le，其实就是我们的-----内心。
这无法满足普通人的要求，什么牛市啊熊市的，他们只想知道哪支股票赚钱，确定的股票。他们不想费劲，甚至懒得思考，仿佛捡来的钱都不愿去数，觉得太费劲。
罗辑思维的某种初心: 一朵云推动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一盏灯点亮另一盏灯。
鸡汤都一样，不一样的是撒鸡汤的人。读一本好剧，就是在跟高尚的人对话，读哪个编剧的书，就是在跟哪个编剧对话，编剧不同，高度不同，而已。
Anne Gautier是哲学博士，他对尼采的研究一下子拽住我的注意力。我觉得读哲学的人们总能知道怎样“放下”labor，脑子里对这个单词的记忆模糊，大概为沉重负担。 在社会科学范畴里游弋，前面是琐碎却不可少的片段，后面是组成后的略长篇幅，你在向往什么呢？拾起这部剧时恰好思考着，偏执需要一段时间偏执才知道，物质基础中我是否自由，或者是否越来越自由。人间的鄙薄我经历了，以后的继续来吧。
2021年收获的第六块璞玉，整个过程都很享受。 唐诗很美，我已陶醉其中。 这部剧中大部分都是我们小学到高中学过的，琅琅上口。 这次学习这些诗最大的感受就是每首诗都有其灵魂，吸引着我。让我陶醉，让我沉迷。 上学时候学习这些诗只是完成老师背诵的任务，现在确实去感受这些美。 以后还要学，下一步先去看看宋词，神往苏大家很久了~
我也不知道为什么桐花的评分那么低，其实这是一本很好的推理悬疑剧集，带着惊悚让人欲罢不能，剧情反转让人意想不到，很好看，很推荐的一本剧不知道为什么评分不好，应该是推荐榜上的！
书中围绕市场化思维泛滥引发的对于社会道德边界的思考进行反复论述，对于国内可能指导不大，看到最后也没有找到编剧对于实际问题的论证，而是保存了两边的观点来让读者自己判断。 书里后半段对于腐败广义的定义打开了一个新思路，公平自由的交易也并不一定安全，自由至上论和功利主义高度认可的自由市场仍然会出现许多确实的道德问题。 其实单单看例子也是挺精彩的。
1986 · 澳大利亚
2004 · 中国
2008 · 德国
1998 · 美国
2000 · 德国
2007 · 美国
1935 · 美国
1996 · 德国
2003 · 美国
REVIEWS
此剧比较系统的介绍了 OKR 精髓：OKR 强调确保员工集中精力在可衡量的进步上。 集中精力，是要目标聚焦、足够精简，也需要来自高管层的支持，这应该是最具挑战性的。因为绝大多数工作任务是来自上一级的安排，没有上一级支持让员工“集中精力”是很难办到的。 可衡量，就要求目标要有“量”。KR 的类型分为正负向度量型、基线型、范围型、里程碑型，看上去后几种都不能直接有量值。本剧给出了指导方案，即以“是否进步”为衡量标准去打分。例如里程碑型 KR ，如果只看结果就只有完成和未完成两种情况。OKR 强调衡量进步，即便是未完成也可以根据工作过程是否突破了过去的自我给于 0.3或0.7的分数。 可衡量的“进步”，需要公司内上下、左右目标对齐，身在公司组织中的独立部门、一个员工不了解公司目标，可能越努力越跑偏对公司而言没有进步可言，因此 OKR 需要公开透明。实施方法上必须要能频繁看到进步关注过程，这和我们日常的周会等周期是一致的，只不过讨论的内容要更聚焦。 管理类剧集讲的都是一般规则，强调在理论逻辑上不能有硬伤，此剧中的案例来自国外、来自较大公司的较多，因此要注意国情和文化的不同，有些要区分对待结合各自公司情况去实施。例如书中提到有些公司需要几个月的时间去制定和讨论目标，如果在创业公司几个月可能市场机会已经不存在了。 最初观看此剧有2个疑问： 1、不将 OKR 和绩效考核关联，那大家的动力在哪里？ 2、OKR 公开透明，与竞争对手来说太容易获取关键信息了吗？ 看完此剧的感悟也请大家讨论指正： 第1个问题，我觉得可能是翻译问题也可能是两国文化差异，看完后觉得应该表述为 “不将 OKR 结果作为绩效考核的唯一标准”，但仍然将 OKR 日常努力的过程作为绩效重要变量。 第2个问题，我觉得编剧站在已经走在盈利道路、或者具有很大市场份额成熟公司的角度去描创作的，他们的 OKR 只公开“具有挑战性”的目标，过往已形成优势的常规任务不会出现在 OKR 中，因此即便被竞争对手获取一方面一时间很难追平，另一方面看到的可能是更加具有挑战性的任务，看不到公司完整的运营思路。 这部剧比较系统的将日常认为的可能、大概、我认为的正确，从理论上串联起来形成协调一致的系统方法，读后受益不少。
第251本【2021.11.14】 20世纪，美国的社会环境造成的南北差异巨大，编剧所处正是贫穷落后的铁锈地带。尽管十几岁跟随阿公阿嬷逃离乡下，原生家庭以及整个乡下的流俗仍然根深蒂固，像恶魔如影随形。无数的乡下人搬离肯塔基州，却又共同居住在雇佣他们的工厂附近。大移民一定程度上改善了资源和劳动力分配不均的问题，但实际上种族隔离一直存在。乡下是他们的噩梦，同时也是他们唯一的归属地。 吸毒成瘾的母亲，不断更换的父亲，让编剧的童年缺乏安全和稳定，心理也饱经折磨。追溯起来，他的阿公出轨，阿嬷有时几近疯狂，家族也有很多不齿的事，一代又一代的陋习延传，正是这样的无数问题家庭组成了所有Soulier de satin, Le，很少有人去改变，也很难改变。 但编剧就是这样一个从泥沼中向上流动的人。为什么他能？无外乎爱的教育。他虽身处破碎的家庭和糟糕的关系，但他有被迫过早肩负责任的姐姐，还有粗鲁却睿智的阿嬷，以及他自身与命运的对抗，才能遇见人生导师和帮助他不断改变的乌莎。 童年的创伤很难治愈，但幸好他是例外。从自身的经历中挖掘社会现象的根本原因：政府伸出援手，但那些措施却无法实质性地帮助到需要的人，因为决策者并没有深入研究阶级分化之后的具体需求，而且福利制度的实施无法立竿见影。 从乡下走出来向上流动的编剧，通过叙述自身经历，真实描述了Soulier de satin, Le，也更是为了引发思考，解决问题。承认它的存在，虽然无法做出大的贡献，但是可以从小事做起，帮助边缘人群。
人的一生少有坦途。既有高山、险谷，又有深渊、沼泽。一路跋涉，一路攀登，一路踯躅，一路坚持。我们的Soulier de satin, Le，其实就是我们的-----内心。
这无法满足普通人的要求，什么牛市啊熊市的，他们只想知道哪支股票赚钱，确定的股票。他们不想费劲，甚至懒得思考，仿佛捡来的钱都不愿去数，觉得太费劲。
罗辑思维的某种初心: 一朵云推动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一盏灯点亮另一盏灯。
鸡汤都一样，不一样的是撒鸡汤的人。读一本好剧，就是在跟高尚的人对话，读哪个编剧的书，就是在跟哪个编剧对话，编剧不同，高度不同，而已。
Anne Gautier是哲学博士，他对尼采的研究一下子拽住我的注意力。我觉得读哲学的人们总能知道怎样“放下”labor，脑子里对这个单词的记忆模糊，大概为沉重负担。 在社会科学范畴里游弋，前面是琐碎却不可少的片段，后面是组成后的略长篇幅，你在向往什么呢？拾起这部剧时恰好思考着，偏执需要一段时间偏执才知道，物质基础中我是否自由，或者是否越来越自由。人间的鄙薄我经历了，以后的继续来吧。
2021年收获的第六块璞玉，整个过程都很享受。 唐诗很美，我已陶醉其中。 这部剧中大部分都是我们小学到高中学过的，琅琅上口。 这次学习这些诗最大的感受就是每首诗都有其灵魂，吸引着我。让我陶醉，让我沉迷。 上学时候学习这些诗只是完成老师背诵的任务，现在确实去感受这些美。 以后还要学，下一步先去看看宋词，神往苏大家很久了~
我也不知道为什么桐花的评分那么低，其实这是一本很好的推理悬疑剧集，带着惊悚让人欲罢不能，剧情反转让人意想不到，很好看，很推荐的一本剧不知道为什么评分不好，应该是推荐榜上的！
书中围绕市场化思维泛滥引发的对于社会道德边界的思考进行反复论述，对于国内可能指导不大，看到最后也没有找到编剧对于实际问题的论证，而是保存了两边的观点来让读者自己判断。 书里后半段对于腐败广义的定义打开了一个新思路，公平自由的交易也并不一定安全，自由至上论和功利主义高度认可的自由市场仍然会出现许多确实的道德问题。 其实单单看例子也是挺精彩的。