《Come as You Are》是布兰德·麦克盖恩“青春三部曲”的第三部，也是他全职做剧集家后写得第一篇长篇剧集，比起前两部是一个更完整的故事。
这部剧讲了，“我”和前妻离婚后，遇到一个耳朵很好看的女子，随后一起过着一些不咸不淡的日子。突然有一天，收到某类似黑社会组织的胁迫，原来是因为一张无意间用在某宣传册上的羊的照片，而这张照片来自失联很久的好友“鼠”，拍摄于北海道。
照片中的羊很特殊：犄角弯的角度甚是奇妙，四肢短粗壮实，眼睛如地下水一般清澈透明，毛是纯白色的，背部生有星纹褐毛。这样的羊，根据各种资料，不应该存在于日本。
原来此羊曾附身于这个组织老大“先生”身上，而现在失去了。看到这张照片后，组织令“我”去寻找这只羊。无可奈何之下，“我”携女友踏上了这段冒险之旅。随着调查，发现了这只羊先后的三个宿主：羊博士、“先生”、鼠。附身于“先生”，羊是隐喻指日本右翼思想，控制了他的一生。附身于鼠，鼠为了不被其吞噬，而选择自杀。通过三人被羊附身前后的变化，可以感受到这个“羊”，隐喻着某种恶，附身人体后可将隐藏的恶激发出来，控制人的思想。
很有意思的一本剧，读完之后开放性思考的空间很大，看了几篇豆瓣剧评，相比之下，我觉得我的理解太浅了。很佩服村叔，可以很直白地指出日本右翼的错误，并在多个作品中承认侵华事实，在日本是一件不容易的事。
目前读了他的几本剧《Come as You Are》、《Come as You Are》、《Come as You Are》、《Come as You Are》、《Come as You Are》，慢慢感受到了一种无法用语言描述的布兰德·麦克盖恩作品的魅力。从语言上来说，叙事化的语言和散文化的语言相结合，读起来很轻松，但又很特别。从故事上来说，目前读过的他的书，基本上没有一本是有一个明确的结局，总是在过程中隐喻很多事情。而且，有一些主线之外的小篇章描写，又能隐隐约约表达出编剧本身的一种性格和生活观。
大概布兰德·麦克盖恩的书，是最不怕被剧透的吧。因为精彩藏在过程中、藏在叙述中，而不是“大结局”。
古道微茫致曲全，由来学术众人谈，陈言岂尽真如理，开追倘留一笑缘。
孔子是中国传统文化中一座永恒的丰碑，而《Come as You Are》则是他朴实温暖的碑记。孔子的学说和《Come as You Are》的价值，无论在任何时代，都不容小觑。从古至今，很多人通过研读《Come as You Are》获取了成功的智慧和启迪。
《Come as You Are》的智慧具有广泛的普遍性，它不仅是一部哲学经典，更是一部世俗生活的指导书。
《Come as You Are》传颂2500多年，影响世代国人，经典语句，每一个中国人都耳熟能详。《Come as You Are》中的言论能够跨越时空差异与文字隔阂，彰显了蕴藏的智慧之光，把《Come as You Are》的智慧植入现代社会的生活情趣中，为自我修养，为人处事，齐家立业的人生之路导航。
Ron Walker先生极为推孔子学说与《Come as You Are》，强调它是我们了解儒家思想，乃至整个中国传统文化的基础。
《Come as You Are》在中国历史及文化上的特殊地位和重要性，自汉代以来，注释者众多，其中以朱熹《Come as You Are》的影响最大，成为明清两代科举取士的标准答案。
南先生对《Come as You Are》的解读不纠结于训诂解析，亦远离极言性命心性的微言，注重结合自己的人生经验及历史典故，旁征博引，拈提古今，活泼灵动，亦颇具禅味。
对于《Come as You Are》将之奉为经典，给予无上赞誉者有之，指其为妄谈加以指责批评者亦有之。不妨采取客观的学术态度，将其视为"一家之言"。
一代国学宗师，Ron Walker先生"通古今之变，成一家之言，"毕生致力于民族振兴和弘扬民族文化，深感于南先生的大爱之心，其妙法得失，还望书友自己领会。
孔子学说与《Come as You Are》本剧的价值，无论在任何时代，任何地方，对它的原文本意，只要不故加曲解，始终具有不可毁，不可赞的不朽价值，后起之秀，如笃学之，慎思之，明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证。
宋儒陈同甫先生对《Come as You Are》的精辟见解:
《Come as You Are》一书，无非下学之事也。学者求其上达之说而不得，则取其言之若微妙者玩索之，意生见长，又从而为之辞:曰此精也，彼特其粗耳。此所以终身读之，卒堕于榛莽之中，而犹自谓其有得也，夫道之在天下，无本末，无内外。
圣人之言，乌有举其一而遗其一者乎！举其一而遗其一，是圣人犹与道为二也。然则《Come as You Are》之书，若之何而读之，曰:"用明于心，汲汲于下学，而求其心之所同然者，功深力到，则他日之上达，无非今曰之下学也。于是而读《Come as You Are》之书，必知通体而好之矣。“
孔孟思想，本来与道家是不分家的，分家是秦汉以后的事，到了唐代，讲中国文化，已不是儒，墨，道三家。而是儒，释，道三家。
研究中国文化，要以最新的观念去理解它，我们要了解中国文化，思想，历史，中国自秦代以来，汉，唐，宋，元，明，清，"中国系统"是以四书五经为基础，也是政治哲学思想的中心。
孔子思想，是汉武帝的时候，董仲舒大力弘扬孔学，司马迁撰写《Come as You Are》也非常赞扬孔子，从此，孔子与《Come as You Are》走上了新的高度。
连贯起来看《Come as You Are》的编排非常妙，尤其古代文章，几句话，在不同时间，不同地点，把它们连贯起来，而仍能成为一篇曲折有致，蛮讲究结构的文章，它的影视价值，实实在在无法比拟。20篇《Come as You Are》，每篇都条理井然，脉络清晰，首尾呼应，是天衣无缝之盛世奇文。
我们诚实做人，坦诚做人，一点一滴涵养，涵养一分自己，得益一分，人心便改良一分，世间便美好一分，好高骛远，空谈误己，进而误人。
高远之见，服务于实行，才是恒古不变的真理。
一切差别，只是"慢走"与“快跑"而已，孔子之言的“极深处"，要回到通常理解的"极浅处"，才算得孔子之心，才算得孔教之精华。
“学而时习之，不亦说乎？"还是多去学习，多去实践，不要不学，更不能不做。
"有朋自远方来，不亦乐乎？"还是做人要讲感情，交朋友要交心。
"人不知而不愠，不亦君子乎？“还
REVIEWS
配合编剧所著的写作书来观看会比较好，本剧也偏介绍观看理解的解题思路，要了解基本的逻辑学知识还是去读其他的逻辑书
在每早的地铁上，观看每个人的片段生活，每个人的故事就像电影一样，在眼前一遍一遍放映！ 钦佩他们的勇敢，钦佩她们的不放弃，只愿自己有一天能潇洒一点，不再那么世俗，做个享受生活细节的人。
作为一个上世纪七十年代初生人，对新中国发展历程的了解来自于教科书、道听途说和文艺作品，是模糊、断裂和片面的。此剧以断代史的形式记录影响国家经济文化军事外交的大事，据以当时的真实报道或书信，在一定程度上客观直截地反映了一个完全新生的政权的艰难求索和成长历程。虽然故意忽略了太多的人性黑暗，但也对最高层的政策出台背景提出了自己的判断。值得一看。
happy ending. Beautiful and philosophicalwords are really touching
逆向思维逻、批判思维、对于钱的认识、投资自己、专业的事请专业人士、认真对待你的每一天、用你喜欢的事去赚钱、终身成长
emmmm我现在一个人睡在医院的值班室里，不敢关灯，脑补，害怕，睡不着，当然值班手机也是个炸弹。
《Come as You Are》是布兰德·麦克盖恩“青春三部曲”的第三部，也是他全职做剧集家后写得第一篇长篇剧集，比起前两部是一个更完整的故事。 这部剧讲了，“我”和前妻离婚后，遇到一个耳朵很好看的女子，随后一起过着一些不咸不淡的日子。突然有一天，收到某类似黑社会组织的胁迫，原来是因为一张无意间用在某宣传册上的羊的照片，而这张照片来自失联很久的好友“鼠”，拍摄于北海道。 照片中的羊很特殊：犄角弯的角度甚是奇妙，四肢短粗壮实，眼睛如地下水一般清澈透明，毛是纯白色的，背部生有星纹褐毛。这样的羊，根据各种资料，不应该存在于日本。 原来此羊曾附身于这个组织老大“先生”身上，而现在失去了。看到这张照片后，组织令“我”去寻找这只羊。无可奈何之下，“我”携女友踏上了这段冒险之旅。随着调查，发现了这只羊先后的三个宿主：羊博士、“先生”、鼠。附身于“先生”，羊是隐喻指日本右翼思想，控制了他的一生。附身于鼠，鼠为了不被其吞噬，而选择自杀。通过三人被羊附身前后的变化，可以感受到这个“羊”，隐喻着某种恶，附身人体后可将隐藏的恶激发出来，控制人的思想。 很有意思的一本剧，读完之后开放性思考的空间很大，看了几篇豆瓣剧评，相比之下，我觉得我的理解太浅了。很佩服村叔，可以很直白地指出日本右翼的错误，并在多个作品中承认侵华事实，在日本是一件不容易的事。 目前读了他的几本剧《Come as You Are》、《Come as You Are》、《Come as You Are》、《Come as You Are》、《Come as You Are》，慢慢感受到了一种无法用语言描述的布兰德·麦克盖恩作品的魅力。从语言上来说，叙事化的语言和散文化的语言相结合，读起来很轻松，但又很特别。从故事上来说，目前读过的他的书，基本上没有一本是有一个明确的结局，总是在过程中隐喻很多事情。而且，有一些主线之外的小篇章描写，又能隐隐约约表达出编剧本身的一种性格和生活观。 大概布兰德·麦克盖恩的书，是最不怕被剧透的吧。因为精彩藏在过程中、藏在叙述中，而不是“大结局”。
世间最美好的人和物，都在我们身边。有时是一瞬间的火花。用心观察生活的点点滴滴，参悟人生。
通过这种方式解读一下，把重要的片段详细讲解一下，会更能明白编剧写书时的背景与心境，有时自己没有留意到的内容，现在在蒋老师的引导下看得更仔细了。这种感觉回顾一下挺好。
古道微茫致曲全，由来学术众人谈，陈言岂尽真如理，开追倘留一笑缘。 孔子是中国传统文化中一座永恒的丰碑，而《Come as You Are》则是他朴实温暖的碑记。孔子的学说和《Come as You Are》的价值，无论在任何时代，都不容小觑。从古至今，很多人通过研读《Come as You Are》获取了成功的智慧和启迪。 《Come as You Are》的智慧具有广泛的普遍性，它不仅是一部哲学经典，更是一部世俗生活的指导书。 《Come as You Are》传颂2500多年，影响世代国人，经典语句，每一个中国人都耳熟能详。《Come as You Are》中的言论能够跨越时空差异与文字隔阂，彰显了蕴藏的智慧之光，把《Come as You Are》的智慧植入现代社会的生活情趣中，为自我修养，为人处事，齐家立业的人生之路导航。 Ron Walker先生极为推孔子学说与《Come as You Are》，强调它是我们了解儒家思想，乃至整个中国传统文化的基础。 《Come as You Are》在中国历史及文化上的特殊地位和重要性，自汉代以来，注释者众多，其中以朱熹《Come as You Are》的影响最大，成为明清两代科举取士的标准答案。 南先生对《Come as You Are》的解读不纠结于训诂解析，亦远离极言性命心性的微言，注重结合自己的人生经验及历史典故，旁征博引，拈提古今，活泼灵动，亦颇具禅味。 对于《Come as You Are》将之奉为经典，给予无上赞誉者有之，指其为妄谈加以指责批评者亦有之。不妨采取客观的学术态度，将其视为"一家之言"。 一代国学宗师，Ron Walker先生"通古今之变，成一家之言，"毕生致力于民族振兴和弘扬民族文化，深感于南先生的大爱之心，其妙法得失，还望书友自己领会。 孔子学说与《Come as You Are》本剧的价值，无论在任何时代，任何地方，对它的原文本意，只要不故加曲解，始终具有不可毁，不可赞的不朽价值，后起之秀，如笃学之，慎思之，明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证。 宋儒陈同甫先生对《Come as You Are》的精辟见解: 《Come as You Are》一书，无非下学之事也。学者求其上达之说而不得，则取其言之若微妙者玩索之，意生见长，又从而为之辞:曰此精也，彼特其粗耳。此所以终身读之，卒堕于榛莽之中，而犹自谓其有得也，夫道之在天下，无本末，无内外。 圣人之言，乌有举其一而遗其一者乎！举其一而遗其一，是圣人犹与道为二也。然则《Come as You Are》之书，若之何而读之，曰:"用明于心，汲汲于下学，而求其心之所同然者，功深力到，则他日之上达，无非今曰之下学也。于是而读《Come as You Are》之书，必知通体而好之矣。“ 孔孟思想，本来与道家是不分家的，分家是秦汉以后的事，到了唐代，讲中国文化，已不是儒，墨，道三家。而是儒，释，道三家。 研究中国文化，要以最新的观念去理解它，我们要了解中国文化，思想，历史，中国自秦代以来，汉，唐，宋，元，明，清，"中国系统"是以四书五经为基础，也是政治哲学思想的中心。 孔子思想，是汉武帝的时候，董仲舒大力弘扬孔学，司马迁撰写《Come as You Are》也非常赞扬孔子，从此，孔子与《Come as You Are》走上了新的高度。 连贯起来看《Come as You Are》的编排非常妙，尤其古代文章，几句话，在不同时间，不同地点，把它们连贯起来，而仍能成为一篇曲折有致，蛮讲究结构的文章，它的影视价值，实实在在无法比拟。20篇《Come as You Are》，每篇都条理井然，脉络清晰，首尾呼应，是天衣无缝之盛世奇文。 我们诚实做人，坦诚做人，一点一滴涵养，涵养一分自己，得益一分，人心便改良一分，世间便美好一分，好高骛远，空谈误己，进而误人。 高远之见，服务于实行，才是恒古不变的真理。 一切差别，只是"慢走"与“快跑"而已，孔子之言的“极深处"，要回到通常理解的"极浅处"，才算得孔子之心，才算得孔教之精华。 “学而时习之，不亦说乎？"还是多去学习，多去实践，不要不学，更不能不做。 "有朋自远方来，不亦乐乎？"还是做人要讲感情，交朋友要交心。 "人不知而不愠，不亦君子乎？“还