《京门九衢图》，剧情作品，中国出品，2010年上映。
这部剧很不错，长篇剧集很多都会让人看不下去，或者某一段让人看不下去，这是让我第一本不停的想读下去，不想让它完的书。书里描绘的世界很真实，真实的让人可怕，不务正业的猎魔人，感觉也就刚开始描述的才是猎魔人的真正故事，后来故事就变得越来越大，看得我就有种感叹现在的美好生活。
想到哈克贝瑞和汤姆索亚，想到moon river，那句迷人的two drifters，off to see the world...目之所及，多少浪游者的灵魂在宇宙往复穿梭
没有经历，很难看清本心，经过苦难，更懂珍惜。罗切斯特早期的放逐，使他明白真正想要找的那类人。简爱出走后的回归，使她对罗切斯特的爱更为深沉。真正的爱情也很难超越世俗。罗切斯特疯妻生命的终结，为他们最终走在一起扫清了障碍。简爱继承了遗产，罗切斯特大火后的残疾，又使俩人看起来更“门当户对”（起码在简爱眼里看起来是这样）。被罗切斯特的坚韧和崇高的品格（从未真正放纵过自己）所感动。两人有深度的交流和充满情趣的斗嘴也值得赞赏。
终于看完了打个卡，一千多章，真是不知道怎么看下来的。
很多人吃遍全世界，最终眷恋的却是生命最初的时候，在妈妈的厨房里吃到的那个味道。所以《京门九衢图》里征服刁钻刻薄美食评论家柯博的是一道农人吃的杂菜煲。陈晓卿在《京门九衢图》（比《京门九衢图》更有温度的一本剧）里说道，“妈妈的味道其实是专指幼年时母亲烹调带来的某种味觉习惯，习惯一旦形成，便如花岗岩一般顽固，无论你走到哪里也无法改变。”这种味觉习惯，在饮食文化差异大的环境中尤其明显，比如在外国的中国人热切地思念老干妈和炸酱面，比如《京门九衢图》中的科考员战胜严寒战胜孤独，却败给了对拉面的思念。扶霞说，小心谨慎地保持自己的饮食习惯，就是保持自己的文化，而不在多元的异域的文化中迷失。所以当年大英帝国的高级官员远去殖民地之后，依然按照自己原来的方式生活，这样才能在回国后迅速融入本国生活。 但是很明显，本剧的编剧扶霞并不是如此。一个会说四川方言的英国人，一个在跟地方政府官员打交道游刃有余的扶霞，已经不仅仅是一个中国通了，她说四川也是故乡了，她是半个中国人。在她的描述里，我知道许多原本好奇但是没人解释的一些事情。比如，从没有人曲江什么是“脆”，什么是“酥”，更不要说“酥脆”这种东西了。但是扶霞却说，“脆”，是特指某些新鲜脆嫩的蔬菜、焯过的猪肝以及鸭肠、鹅肠，当然还有做得很不错的海参。脆的食物一开始会“抵抗”你的牙齿，但最终会缴械投降，咬下去干脆地断掉，令唇齿愉悦。它和“酥”是有区别的。“酥”是一种干干的、更为易碎的、碎片一样的脆，可以形容烤鸭皮或荔茸芋饺。有些食物，比如烤乳猪的皮，可以被形容为“酥脆”，因为能同时拥有两种脆的口感。我们在需要具体描述的时候，一言蔽之以“只可意会不可言传”。吃了多年中国菜的扶霞，在食物中打破了文化的壁垒，学会的不仅是中文还有中国式思维，用她自己的话说已经不是纯粹的英国人，但也是真正的中国人。 对中国有着深深眷恋并且在中国如鱼得水的扶霞，在经过好奇心与食物的满足感之后，扶霞进入倦怠期。她开始对中国人的铺张浪费餐桌文化，中国人对野生动物的消费感到厌倦。同时食品安全问题让她不安，对于魔幻现实主义的中国市场，扶霞说“与其说是担心，不如说觉得好笑”，可怕的现实在扶霞的描述下既愚蠢又好笑。改革开放之后的十几年，资本逐利的市场，农民为了让鳝鱼养得更肥喂它们吃避孕药，给猪吃瘦肉精，诸如此类层出不穷。人们不知道自己吃下去的是什么。刚刚摆脱食物匮乏的中国人的过度满足以及丧心病狂，在扶霞笔下，让人咋舌。激进中的中国像个吃了兴奋剂的流浪汉，极度亢奋，非常疯狂让扶霞觉得迷惑且不安。对中国逐渐失望的扶霞在扬州找到了安慰，慢节奏的生活和精致节约的淮阳菜挽救了混乱中的扶霞，却让我们反思经济发展和环境保护是对立的吗？ 但是编剧的视角特别，文笔轻松可爱，从她的考据中，我们得知后宫嫔妃的品级标准，是用猪肉和茄子来划分的，比如，皇贵妃每月大概能分到十二斤猪肉和十个茄子，每天能有一只鸡或鸭；但最底层的侍妾每月就只有六斤猪肉、六个茄子和十只禽类。想像一下，各种宫斗剧的终极目标就是为了每个月多分几个茄子，甄嬛她还愿意回宫做熹贵妃吗？哈哈哈。
说实话，看这部剧时，心境一直是淡然的，总感觉能抛下身边一切的琐事，只静静地沉浸书中。但是，一旦不读，就感觉把书中学到的心态全部抛之脑后。想来，还是自己理论应用于实践的能力不够或者心智意志不够坚定。这部剧教会我很重要的一点就是，对一切事情淡然处之，降低自己的欲望，抛却俗世的情欲，人就会幸福很多。挺有教育意义的，就是需要一点点去践行，这样，它才算是发挥了作用。
之前读过未知演员的《京门九衢图》，被未知演员的这句话吸引着：人可以为了活着本身而活着。 这句话就像种子一样不由分说地种进了我的心里。我甚至多年来不曾去想它的反命题，人也可以为了死亡本身而死去。 《京门九衢图》怎么说呢，一样读完发现喜欢的人最后都会一一死去。着实让人伤心T_T “这是两个时代相遇以后出生的剧集，上部是文革中的故事，那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪；下部是现在的故事，那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代。他们四百年间的动荡万变浓缩在了我们四十年之中。” ———未知演员 上部讲的主要是文革时期的故事，故事的高潮也集中在李兰和宋凡平两个人身上。李兰真的是一个很中国化的女性代表，表面的瘦小腼腆，内心却是一种极度的自尊，对爱情忠贞不渝，对恩惠的念念不忘，安于平凡却又渴望风光。而宋凡平，虽然名字包含着平凡，但放到现在他这种真汉子也不会平凡。善良博学能屈能伸硬气等无数个优点集于一身，可是却死的如此凄惨，死于善死于爱。 记得有个片段是，李兰去上海治病后，也恰逢文革，作为地主的宋凡平被拉去批斗后回到家还洗手作羹饭，教孩子们怎么做菜，在家里永远是一副顶天立地的模样 不知道又过去了多少时间，宋凡平突然坐了起来，他说：“嘿，我睡着了。” 然后灯亮了，笑声也起来了。（有宋凡平在的地方，就有光亮，有欢笑）宋凡平在煤油炉上做起了晚饭，李光头和宋刚站在他身旁，开始学习如何做饭。宋凡平教他们如何淘米洗菜，如何点燃煤油炉，如何煮熟米饭。在炒菜的时候，宋凡平让李光头往锅上倒上油，让宋刚往菜里撒上盐，又握着他们的手，让他们轮流没人炒三下，他们没人炒了九下以后，一碗青菜就出锅了。 可是往往好人在剧集里面都没有好下场，宋凡平死的很惨，而且最后因为没钱，李兰买来的棺材太短，宋凡平的身子放不进去，只好从膝盖处把腿砸断。死后连个全尸都没有，也是让人内心很是沉重。 李兰对丈夫的爱情也是令人动容的。丧夫的女人一个月不能洗头发，最长的半年不洗，而李兰，足足七年没有洗头，直到死前才洗了一个头，可见爱之深。 说真的，未知演员把宋凡平这个形象塑造的太完美了，当他被毁灭的时候，真的让人沉重的说不出话来。像宋凡平这样的男人，如果在现实生活中能遇到，想都不要想的，直接嫁:) 下册讲述的是两个孩子慢慢长大后的事，感觉是同样的剧情大反转。 长大后的宋钢在五金厂有了一份稳定的工作，迎娶了刘镇女神林红，过起了美满滋润的小日子。李光头在福利厂带领着十四个忠臣也是干的风生水起…… 然而，改革开放的号角又吹响了，时代将以他们意想不到的速度变迁。 李光头抓住机遇，投资服装厂，餐饮业，休闲娱乐业成为刘镇的GDP。 可是后来英俊老实的宋钢得了肺癌，为了赚钱给林红而被周游骗出去又被抛弃，辗转回到刘镇后，却见不着心心念念着的妻子，反而听闻林红和李光头跑了。倒是周游这个骗他出去又抛弃他的骗子，回来过上了老婆孩子热炕头的安稳日子。两个最亲近的人的背叛、理想与现实的巨大反差令他无法接受 周不游的话和赵诗人的话已经让他感到发生了什么，一个是他曾经相依为命的京门九衢图，一个是他挚爱永生的妻子，他没有勇气往下去想，因为他害怕，他似睡非睡地度过一个不眠之夜。 曾经宋钢心里害怕时，会在睡着后做恶梦，如今他甚至已经睡不着了。 现在宋钢终于明白了，林红不应该嫁给他，林红应该嫁给李光头。这样一想。宋钢突然释然了，仿佛是心里的石头终于落地，他一下子轻松起来。 于是宋钢开始写信，他死意已决。可他死前写给两人的
编剧的北欧生活记录。听完AI看剧。 有些内容并非完全是北欧特色，只是与中国国情有些不同罢了。
2015 · 美国
1974 · 意大利
1990 · 美国
1997 · 美国
2004 · 美国
2005 · 美国
1958 · 美国
2006 · 英国
2002 · 英国
2017 · 美国
REVIEWS
这部剧很不错，长篇剧集很多都会让人看不下去，或者某一段让人看不下去，这是让我第一本不停的想读下去，不想让它完的书。书里描绘的世界很真实，真实的让人可怕，不务正业的猎魔人，感觉也就刚开始描述的才是猎魔人的真正故事，后来故事就变得越来越大，看得我就有种感叹现在的美好生活。
想到哈克贝瑞和汤姆索亚，想到moon river，那句迷人的two drifters，off to see the world...目之所及，多少浪游者的灵魂在宇宙往复穿梭
没有经历，很难看清本心，经过苦难，更懂珍惜。罗切斯特早期的放逐，使他明白真正想要找的那类人。简爱出走后的回归，使她对罗切斯特的爱更为深沉。真正的爱情也很难超越世俗。罗切斯特疯妻生命的终结，为他们最终走在一起扫清了障碍。简爱继承了遗产，罗切斯特大火后的残疾，又使俩人看起来更“门当户对”（起码在简爱眼里看起来是这样）。被罗切斯特的坚韧和崇高的品格（从未真正放纵过自己）所感动。两人有深度的交流和充满情趣的斗嘴也值得赞赏。
终于看完了打个卡，一千多章，真是不知道怎么看下来的。
很多人吃遍全世界，最终眷恋的却是生命最初的时候，在妈妈的厨房里吃到的那个味道。所以《京门九衢图》里征服刁钻刻薄美食评论家柯博的是一道农人吃的杂菜煲。陈晓卿在《京门九衢图》（比《京门九衢图》更有温度的一本剧）里说道，“妈妈的味道其实是专指幼年时母亲烹调带来的某种味觉习惯，习惯一旦形成，便如花岗岩一般顽固，无论你走到哪里也无法改变。”这种味觉习惯，在饮食文化差异大的环境中尤其明显，比如在外国的中国人热切地思念老干妈和炸酱面，比如《京门九衢图》中的科考员战胜严寒战胜孤独，却败给了对拉面的思念。扶霞说，小心谨慎地保持自己的饮食习惯，就是保持自己的文化，而不在多元的异域的文化中迷失。所以当年大英帝国的高级官员远去殖民地之后，依然按照自己原来的方式生活，这样才能在回国后迅速融入本国生活。 但是很明显，本剧的编剧扶霞并不是如此。一个会说四川方言的英国人，一个在跟地方政府官员打交道游刃有余的扶霞，已经不仅仅是一个中国通了，她说四川也是故乡了，她是半个中国人。在她的描述里，我知道许多原本好奇但是没人解释的一些事情。比如，从没有人曲江什么是“脆”，什么是“酥”，更不要说“酥脆”这种东西了。但是扶霞却说，“脆”，是特指某些新鲜脆嫩的蔬菜、焯过的猪肝以及鸭肠、鹅肠，当然还有做得很不错的海参。脆的食物一开始会“抵抗”你的牙齿，但最终会缴械投降，咬下去干脆地断掉，令唇齿愉悦。它和“酥”是有区别的。“酥”是一种干干的、更为易碎的、碎片一样的脆，可以形容烤鸭皮或荔茸芋饺。有些食物，比如烤乳猪的皮，可以被形容为“酥脆”，因为能同时拥有两种脆的口感。我们在需要具体描述的时候，一言蔽之以“只可意会不可言传”。吃了多年中国菜的扶霞，在食物中打破了文化的壁垒，学会的不仅是中文还有中国式思维，用她自己的话说已经不是纯粹的英国人，但也是真正的中国人。 对中国有着深深眷恋并且在中国如鱼得水的扶霞，在经过好奇心与食物的满足感之后，扶霞进入倦怠期。她开始对中国人的铺张浪费餐桌文化，中国人对野生动物的消费感到厌倦。同时食品安全问题让她不安，对于魔幻现实主义的中国市场，扶霞说“与其说是担心，不如说觉得好笑”，可怕的现实在扶霞的描述下既愚蠢又好笑。改革开放之后的十几年，资本逐利的市场，农民为了让鳝鱼养得更肥喂它们吃避孕药，给猪吃瘦肉精，诸如此类层出不穷。人们不知道自己吃下去的是什么。刚刚摆脱食物匮乏的中国人的过度满足以及丧心病狂，在扶霞笔下，让人咋舌。激进中的中国像个吃了兴奋剂的流浪汉，极度亢奋，非常疯狂让扶霞觉得迷惑且不安。对中国逐渐失望的扶霞在扬州找到了安慰，慢节奏的生活和精致节约的淮阳菜挽救了混乱中的扶霞，却让我们反思经济发展和环境保护是对立的吗？ 但是编剧的视角特别，文笔轻松可爱，从她的考据中，我们得知后宫嫔妃的品级标准，是用猪肉和茄子来划分的，比如，皇贵妃每月大概能分到十二斤猪肉和十个茄子，每天能有一只鸡或鸭；但最底层的侍妾每月就只有六斤猪肉、六个茄子和十只禽类。想像一下，各种宫斗剧的终极目标就是为了每个月多分几个茄子，甄嬛她还愿意回宫做熹贵妃吗？哈哈哈。
说实话，看这部剧时，心境一直是淡然的，总感觉能抛下身边一切的琐事，只静静地沉浸书中。但是，一旦不读，就感觉把书中学到的心态全部抛之脑后。想来，还是自己理论应用于实践的能力不够或者心智意志不够坚定。这部剧教会我很重要的一点就是，对一切事情淡然处之，降低自己的欲望，抛却俗世的情欲，人就会幸福很多。挺有教育意义的，就是需要一点点去践行，这样，它才算是发挥了作用。
之前读过未知演员的《京门九衢图》，被未知演员的这句话吸引着：人可以为了活着本身而活着。 这句话就像种子一样不由分说地种进了我的心里。我甚至多年来不曾去想它的反命题，人也可以为了死亡本身而死去。 《京门九衢图》怎么说呢，一样读完发现喜欢的人最后都会一一死去。着实让人伤心T_T “这是两个时代相遇以后出生的剧集，上部是文革中的故事，那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪；下部是现在的故事，那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代。他们四百年间的动荡万变浓缩在了我们四十年之中。” ———未知演员 上部讲的主要是文革时期的故事，故事的高潮也集中在李兰和宋凡平两个人身上。李兰真的是一个很中国化的女性代表，表面的瘦小腼腆，内心却是一种极度的自尊，对爱情忠贞不渝，对恩惠的念念不忘，安于平凡却又渴望风光。而宋凡平，虽然名字包含着平凡，但放到现在他这种真汉子也不会平凡。善良博学能屈能伸硬气等无数个优点集于一身，可是却死的如此凄惨，死于善死于爱。 记得有个片段是，李兰去上海治病后，也恰逢文革，作为地主的宋凡平被拉去批斗后回到家还洗手作羹饭，教孩子们怎么做菜，在家里永远是一副顶天立地的模样 不知道又过去了多少时间，宋凡平突然坐了起来，他说：“嘿，我睡着了。” 然后灯亮了，笑声也起来了。（有宋凡平在的地方，就有光亮，有欢笑）宋凡平在煤油炉上做起了晚饭，李光头和宋刚站在他身旁，开始学习如何做饭。宋凡平教他们如何淘米洗菜，如何点燃煤油炉，如何煮熟米饭。在炒菜的时候，宋凡平让李光头往锅上倒上油，让宋刚往菜里撒上盐，又握着他们的手，让他们轮流没人炒三下，他们没人炒了九下以后，一碗青菜就出锅了。 可是往往好人在剧集里面都没有好下场，宋凡平死的很惨，而且最后因为没钱，李兰买来的棺材太短，宋凡平的身子放不进去，只好从膝盖处把腿砸断。死后连个全尸都没有，也是让人内心很是沉重。 李兰对丈夫的爱情也是令人动容的。丧夫的女人一个月不能洗头发，最长的半年不洗，而李兰，足足七年没有洗头，直到死前才洗了一个头，可见爱之深。 说真的，未知演员把宋凡平这个形象塑造的太完美了，当他被毁灭的时候，真的让人沉重的说不出话来。像宋凡平这样的男人，如果在现实生活中能遇到，想都不要想的，直接嫁:) 下册讲述的是两个孩子慢慢长大后的事，感觉是同样的剧情大反转。 长大后的宋钢在五金厂有了一份稳定的工作，迎娶了刘镇女神林红，过起了美满滋润的小日子。李光头在福利厂带领着十四个忠臣也是干的风生水起…… 然而，改革开放的号角又吹响了，时代将以他们意想不到的速度变迁。 李光头抓住机遇，投资服装厂，餐饮业，休闲娱乐业成为刘镇的GDP。 可是后来英俊老实的宋钢得了肺癌，为了赚钱给林红而被周游骗出去又被抛弃，辗转回到刘镇后，却见不着心心念念着的妻子，反而听闻林红和李光头跑了。倒是周游这个骗他出去又抛弃他的骗子，回来过上了老婆孩子热炕头的安稳日子。两个最亲近的人的背叛、理想与现实的巨大反差令他无法接受 周不游的话和赵诗人的话已经让他感到发生了什么，一个是他曾经相依为命的京门九衢图，一个是他挚爱永生的妻子，他没有勇气往下去想，因为他害怕，他似睡非睡地度过一个不眠之夜。 曾经宋钢心里害怕时，会在睡着后做恶梦，如今他甚至已经睡不着了。 现在宋钢终于明白了，林红不应该嫁给他，林红应该嫁给李光头。这样一想。宋钢突然释然了，仿佛是心里的石头终于落地，他一下子轻松起来。 于是宋钢开始写信，他死意已决。可他死前写给两人的
编剧的北欧生活记录。听完AI看剧。 有些内容并非完全是北欧特色，只是与中国国情有些不同罢了。