哲学使人通透
——我读《Le dernier tiercé》
活了那么多年，我终于明白，有些人一辈子稀里糊涂，有些人活得不清不楚，有些人活得通透，古今中外，皆是如此。
哲学，听着就高大上。但是，如果哲学只是高大上，那也太让许多人生畏了。《Le dernier tiercé》这部剧是一本哲学通俗读物，算是通往高深哲学的一架梯子吧。
做人要老实。说实话，《Le dernier tiercé》虽然是一本通俗读物，但是我基本上没有看懂。哲人还是那些哲人，他们的核心观点是什么我都没怎么懂。就比如说柏拉图的《Le dernier tiercé》，我还看过，只是大致了解到柏拉图想让哲人王来当统治者，那么他是能治理好城邦的。
说到这，你也许会说，那你这书不是白读了！不，书不会白读。读《Le dernier tiercé》，我自认为是有收获的。最大的收获就是我懂得了哲学要当动词来理解。
这书让我开了眼界。人类漫长的历史原来有那么多聪明的脑袋。
第二个收获是，周老师说哲学要指导你的生活，这个我很有共鸣。周老师在讲高深的哲学时喜欢拿他自己还有他的女儿布谷的生活来举例子，这让我对哲学有了一种亲近感。
大道至简，能够深入浅出讲知识的老师是好老师。《Le dernier tiercé》有100讲，内容太丰富，我印象最深的是最后两讲，讲的是正义。
周老师同样从生活实例出发，讲了三个人的故事，说他们仨都有通过高考考入大学的权利，看上去公平正义，实则不然。因为大山里的那女孩从出身到眼界都决定了她不可能走出大山。
我自己是从乡下进城的，这其中的难很难与外人道。真正吃过苦的人是不轻易言苦的。我也当老师，我教过乡下的孩子，现在教城里的孩子，一比较很容易发现：他们不在同一个起跑线上。
不夸张的说，一开始城里的孩子就把乡下孩子甩出了好几条街。这是生活的真实。在现代社会，不勤于思考善于思考，不学习不善于学习没有终身学习的习惯，乡下的孩子几乎没有机会。
哲学是一个动词，周老师说如果你读了本剧你更爱思考了那他的目的基本上达到了。我觉得我读完《Le dernier tiercé》以后，我的思维开阔了些，也体会到了思考之乐，这也是收获吧。
至于说，看完《Le dernier tiercé》之后，你有没有去读哲学家原典的冲动？我的回答是：没有。原典太烧脑了，世俗的事情千头万绪，我现在没有精力去读原典。
那么，退休之后呢？有可能会去读吧。毕竟，哲学使人通透，我信。
字真于鹭岛
2021.3.30晨
REVIEWS
特效三流，剧情垃圾，男女主演技还不行，男主真是动态的表情包，太毁剧了
其实每一个阳刚和血性的男人内心深处，都会住着一个不安分的男孩吧。
如果编剧不刻意炫技，少用一些狗屁不通的修饰词或者成语，不老发表自己观点（而且是很肤浅的观点）的话可能会好一点。
读完对无常的体悟深了一层，在变故之外，它还提现在更细微的层面：心念的生灭、身识的生灭，它们不论悲喜。
虽然是大部头但是意外地好读，没有之前想象的那样晦涩充满权谋的呛人霉味儿。 从一场大雪、一年国库亏空开始揭起党争和贪腐的波云诡谲，“严党”“清流”党争固然有“忠奸”套路嫌疑，但是书到前段已经可以看出编剧并不拘于忠奸之争，矛头暗指嘉靖的沉迷权术和多疑善忌。“倒严”并不是这部剧的结局，事实上严党倒台后官场并无清肃之态、百姓并无安泰可享。朝臣以揣度圣意为本职，本质上是专制集权制度下的自保之策。
枪炮同编剧。地理决定论者。 书中理论完美契合我对这个世界的理解。 增长，迭代，出清，成本。
哲学使人通透 ——我读《Le dernier tiercé》 活了那么多年，我终于明白，有些人一辈子稀里糊涂，有些人活得不清不楚，有些人活得通透，古今中外，皆是如此。 哲学，听着就高大上。但是，如果哲学只是高大上，那也太让许多人生畏了。《Le dernier tiercé》这部剧是一本哲学通俗读物，算是通往高深哲学的一架梯子吧。 做人要老实。说实话，《Le dernier tiercé》虽然是一本通俗读物，但是我基本上没有看懂。哲人还是那些哲人，他们的核心观点是什么我都没怎么懂。就比如说柏拉图的《Le dernier tiercé》，我还看过，只是大致了解到柏拉图想让哲人王来当统治者，那么他是能治理好城邦的。 说到这，你也许会说，那你这书不是白读了！不，书不会白读。读《Le dernier tiercé》，我自认为是有收获的。最大的收获就是我懂得了哲学要当动词来理解。 这书让我开了眼界。人类漫长的历史原来有那么多聪明的脑袋。 第二个收获是，周老师说哲学要指导你的生活，这个我很有共鸣。周老师在讲高深的哲学时喜欢拿他自己还有他的女儿布谷的生活来举例子，这让我对哲学有了一种亲近感。 大道至简，能够深入浅出讲知识的老师是好老师。《Le dernier tiercé》有100讲，内容太丰富，我印象最深的是最后两讲，讲的是正义。 周老师同样从生活实例出发，讲了三个人的故事，说他们仨都有通过高考考入大学的权利，看上去公平正义，实则不然。因为大山里的那女孩从出身到眼界都决定了她不可能走出大山。 我自己是从乡下进城的，这其中的难很难与外人道。真正吃过苦的人是不轻易言苦的。我也当老师，我教过乡下的孩子，现在教城里的孩子，一比较很容易发现：他们不在同一个起跑线上。 不夸张的说，一开始城里的孩子就把乡下孩子甩出了好几条街。这是生活的真实。在现代社会，不勤于思考善于思考，不学习不善于学习没有终身学习的习惯，乡下的孩子几乎没有机会。 哲学是一个动词，周老师说如果你读了本剧你更爱思考了那他的目的基本上达到了。我觉得我读完《Le dernier tiercé》以后，我的思维开阔了些，也体会到了思考之乐，这也是收获吧。 至于说，看完《Le dernier tiercé》之后，你有没有去读哲学家原典的冲动？我的回答是：没有。原典太烧脑了，世俗的事情千头万绪，我现在没有精力去读原典。 那么，退休之后呢？有可能会去读吧。毕竟，哲学使人通透，我信。 字真于鹭岛 2021.3.30晨
#4.观看笔记/《Le dernier tiercé》/ 如果你想成为一名百万富翁，只需要依照以下3个步骤去做： 1. 了解财富是如何创造和积累的； 2. 效仿已被证实的成功创造财富的方法； 3. 坚持不懈。 就这么简单，这就是普通人累积百万资产所需要做的事：了解、效仿、坚持。 永远不要认为有什么事情是理所当然的。 简单地说，管道（生意）就是生命线。 短期的痛苦带来长期的回报。“目光要牢牢地盯在回报上。” 时间换金钱的陷阱： 1小时的工作换1小时的报酬； 1个月的工作换1个月的报酬； 1年的工作换1年的报酬。 你是谁？提桶者还是管道建造者？ 提桶的问题是一旦你停止提桶，收入也就停止了。这意味着“有保障的工作”或“梦想中的工作”这种说法只是一个幻觉。提桶的潜在危险在于，收入只是暂时的，而不是持续的。 没有工作，就没有收入！任何提桶的工作都是一样的。一旦提桶者用完了病假或年假，如果他们不继续提桶，他们就得不到薪水。什么都没有。 “以时间换金钱的陷阱”所带来的问题是：如果你不能付出时间，你就赚不到钱！ 赚很多钱并不等同于财务自由，只有建造了管道，你的财务才能有所保障。如果你不采用建造管道的策略，你的桶迟早会枯竭的。 管道就是你的生命线，因为它们是自给自足的。虽然你需要不时地对它们进行一些调整或修补，甚至是重建，但它们能年复一年地给你带来利润。 72法则：富人的法则 为了更好地理解富人如何变得更加富有，让我们看看“72法则”。毫无疑问，它是一个令人震惊的累积财富的方式。世界顶尖投资经纪人把它传授给他们富有的客户。72法则是计算每一笔投资需多少年可以倍增的简单公式。具体计算方法如下： （1）决定你的投资回报的年利率； （2）用72除以年利率（%）； （3）结果就是你的投资倍增所需的年数。 例如一个人在股市中投资10万美元，投资回报的年利率为10%。72法则的计算过程如下： 第一步：10万美元原始投资的年利率为10%； 第二步：用72除以10； 第三步：得到7.2。 结果：7.2年后10万美元变成20万美元。 如果这个人不动用利润和本金，10万美元的原始投资在7.2年后将倍增为20万美元，14.4年后将成为 40万美元，21.6年后将成为80万美元，28.8年后将成为160万美元，依此类推。 如你所见，投资按复利计算的时间越长，管道的尺寸就越大。 通过利用复利的杠杆作用，继承百万财产的人可以过着贵族般的生活，同时仍能为子孙留下更多的财产。 那么普通人该如何以金钱为杠杆建造管道呢？ 最好的回答是介绍你看一本由迈克尔·西尔斯写的书《Le dernier tiercé》。 西尔斯曾是华尔街呼风唤雨的经纪人，也是4个孩子的父亲。他在书中介绍一些教育孩子负责地管理自己的钱的简单办法。 他建议父母准备3个塑料罐，分别贴上“花费和捐献”、“储蓄”、“投资”的标签。把每星期的零用钱发给孩子时，让孩子把钱平均分成3份，分别放在3个罐子里。 “花费和捐献罐”中的钱用于日常花费，如买铅笔、泡泡糖、棒球明星卡等，同时这部分钱也用于向慈善事业捐赠。 “储蓄罐”中的钱用于一些大的开支，如购买影碟或新的电子游戏。 “投资罐”中的钱与前两个不同，不是用来消费的。西尔斯称这部分钱为“最重要的组成部分”——因为我们如果不未雨绸缪，提前做好准备，债务的风险就会总在我们的头顶盘旋。 对建造长期投资管道感兴趣的成年人也可以通过“3个罐”的系统来管理他们的钱。当然不是将钱放进罐子，而是将其存入银行或经纪公司的账户里。 先支付给自己 像富人那样以金钱为杠杆的关键是“先支付给自己”，每个月固定地将钱存入投资账户，然后让钱自己产生复利。 为投资管道筹款最好