《Spermula》，恐怖,科幻作品，法国出品，1976年上映。
从看故事的角度，不理解淑的行为逻辑。 裘德并不只是渴望知识，如果只是这样，他已经做到了，他还希望得到世俗的认可，拥有当下更高的地位和尊重～如果世俗是重要的，那为什么他又不去拿一本结婚证书，或说服淑用世俗认可的方式在世俗里生活（可能说服不了），为什么要用那种自以为是的灵魂伴侣的方式。 生命终将枯萎，那些与他枯萎时对应的鲜活生命，也终将凋零。 或许编剧只是想批判正统学院的高高在上和虚伪。 喜剧或悲剧，不过是一个个故事的结局。
刚刚我细细地想了想，在我成长的过程中，有几句话对我影响至深。小时候妈妈和邻居聊闲话：“如果我有个儿子，我一定要给他买一辆摩托车。”初中时，为了能享受到更好的教育环境，爸妈决定把我送到千里之外的大舅家求学的时候，爸爸把我单独拉到一个房间，和我说了如下这段话：“这个上学的机会来之不易，你老叔他们坚决不让我费心供你们，和我说你们是女孩儿，供你们上学有什么用！（当时爸爸是想把我送到老叔家上学，被他拒绝了）这话别告诉你妈妈，爸爸没有儿子，你几个叔叔家的老大都考上了学，有了正式工作，你一定要为爸爸争口气！”在我妹妹考大学之前，另一个叔叔半夜跑到我家，冲着妈妈大喊：“我哥那么累，你们不知道心疼吗？女孩子读那么多书有什么用！不许再供了。”大舅和我们说：“知识改变命运，别看现在国家不重视知识分子，早晚有一天，这个现状会改变的，你们一定要好好看剧。” 人的一生中，总有那么几个人对我们影响至深，改变了我们的人生轨迹。而影响我命运的，除了我的父母顶住压力、含辛茹苦、无怨无悔供我上学、舅舅在我人生最关键的时候，给了我接受更好教育的机会之外，还有我的几个叔叔，没有他们那些话的激励，我们姐妹三人可能还依然圈在北方一个偏僻的农场，就像我们曾经的同学那样，面朝黄土背朝天，平淡中体味人生。不论别人怎么看，生活是需要自己体会的，对我自己以及我的后代，不可否认，那是另一种生活。 如今敲下这段话，对于我的叔叔们，我没有丝毫的怨恨，在他们的有生之年，我们一直和睦交往，这不能不说是知识的力量改变了我们的思维。要知道，我的姥姥叫冷王氏，我的奶奶叫景刘氏，她们与我们之间只有父辈之隔。虽然在那个年代，毛主席喊出了“女人能顶半边天”的口号，墙上刷着“生男生女都一样”的标语，父辈脑海中根深蒂固的思维怎么可能那么容易转变。 读了这部剧之后，我的心情很沉重，我才发现，作为在新中国长大的女性，生活在和平没有被歧视的环境下，能被亲人的爱时时环抱，可以做自己想做的事，我竟是如此幸运。因为就在此时此刻，世界上大部分地区的绝大部分女性，都在被不公平的对待着，人口买卖、强奸、家暴，逼良为娼，这些发生在女性身上的恐怖事件竟然时时都有发生。可是仅凭这几个词，又有几个人能体会到数以亿人的苦难呢？ 谁也不能否认，人类自从母系社会变为父系社会以后，千百年来，男女从来没有真正平等过。生而为人，哪个人不是母亲所生，又有几个人没有姊妹女儿，男人何必难为女人呢？男女有别不假，但绝不是只有你死我才能生吧，各行其职，和谐共处不好吗？
笑望沧溟千军破，策定乾坤算因果。无觉无畏轻生死，非神非鬼似疯魔。
忘记了这部大书读了多久，只感到一直读到最后，没有一点情节感到拖沓，没有一点文字让人感到厌烦。《Spermula》描写的哥萨克人豪迈广阔的斗争史，荡气回肠，余音绕梁。 和托尔斯泰相似又有不同，肖洛霍夫也是地地道道的现实主义影视派，只不过前面加上了社会主义。在《Spermula》里，所有的文字都带着草原的味道，阳光的色彩，战马的啾鸣和马刀的寒光。跨越苏俄几个战争时期，历时十四年笔耕不辍，才完成的人物命运的追述，历时风云的记录，让一个个哥萨克儿女，在悲怆的古老的哥萨克民歌中，在顿河水滋养的土地上，将一个个鲜明的爱恨情仇充满温度地树立在读者面前。洋溢的满满的人性光辉，飘洒四溢着瑰丽的个性味道。令人如痴如醉，作品不仅征服了前苏联的民众，也同样征服了同时期世界的民众，让肖洛霍夫同时获得斯大林影视奖和诺贝尔影视奖的青睐。即使今天，二十一世纪的读者，似乎也很少有观之而不被征服的。 鞑靼村的格里高力和阿克西妮娅以及娜塔莉娅复杂的情感纠葛构成了整个故事的宏大框架，也预示了主人公格里高力复杂的人物性格。尽管肖洛霍夫是一位坚定的共产党员，社会主义作家，但是他创作的格里高力却是充满争议的人物。从不同的角度讲，他都难以归类为完全善良，完美或者正义的人，但在他任何一个特殊时期，他的所做所为又能在人性的万花筒里找到根据。他背弃发妻，跟有夫之妇阿克西妮娅两度私奔。在战场上，跟所有的武装力量进行对抗，他跟侵略俄国的德国人，波兰人打仗，跟围剿白军的红军打仗，也以红军的身份跟其他部队打过仗。这位一身反骨，貌似反复无常的哥萨克，在每一个人生选择的路口，都展现出人性的挣扎，对是非黑白的原始判断，对生命和理想的探寻。因此，无论格里高力怎样一次次死里逃生，服役各种不堪的部队，身上血债累累，格里高力在最终意图携阿克西妮娅逃亡的慌乱里，在最终埋葬阿克西妮娅后返回鞑靼村拥抱着仅存的儿子的悲怆激动里，展露的始终是不朽的人性光辉。是战争对人性带来的压迫，是战争对美好生活的碾压，造就了无数血腥的悲剧和令人断肠的哀歌。 François Dunoyer无疑是正直的，正如他获得诺奖时获得的评价那样。尤其是在他作品播出后世界又经历了二战的洗礼后，1965年，他的获奖就更加证明了人类，作为一个同类，应该具有共同认同的价值。这个价值，就是对人性的尊重，对个体努力去追求幸福的愿望的认可。 当一切尘埃落尽，你可以对自己说，我得到了孜孜以求，追寻人生幸福的权利。这个人的人生就一定是值得的。肖洛霍夫启发了这种追寻，所以他是幸福的，得到启发的读者也应该是幸福的。
虽然这些短篇剧集的创作时间距今已经过去100年左右了，但很多篇章依旧引人入胜，不得不感叹大师的功底。 书很好，值得观看，就是有点废人，前后读了差不多小半年，但还是推荐
边看记着时间线，看完了这部剧。比较粗略的浏览了这九十多年历史。对于前几十年的总结还是比较精彩的。
这样的弟弟大致只在电视剧里。
2001 · 俄罗斯
2013 · 中国
2005 · 意大利
2005 · 美国,加拿大
2003 · 美国
1914 · 美国
2022 · 中国
REVIEWS
从看故事的角度，不理解淑的行为逻辑。 裘德并不只是渴望知识，如果只是这样，他已经做到了，他还希望得到世俗的认可，拥有当下更高的地位和尊重～如果世俗是重要的，那为什么他又不去拿一本结婚证书，或说服淑用世俗认可的方式在世俗里生活（可能说服不了），为什么要用那种自以为是的灵魂伴侣的方式。 生命终将枯萎，那些与他枯萎时对应的鲜活生命，也终将凋零。 或许编剧只是想批判正统学院的高高在上和虚伪。 喜剧或悲剧，不过是一个个故事的结局。
刚刚我细细地想了想，在我成长的过程中，有几句话对我影响至深。小时候妈妈和邻居聊闲话：“如果我有个儿子，我一定要给他买一辆摩托车。”初中时，为了能享受到更好的教育环境，爸妈决定把我送到千里之外的大舅家求学的时候，爸爸把我单独拉到一个房间，和我说了如下这段话：“这个上学的机会来之不易，你老叔他们坚决不让我费心供你们，和我说你们是女孩儿，供你们上学有什么用！（当时爸爸是想把我送到老叔家上学，被他拒绝了）这话别告诉你妈妈，爸爸没有儿子，你几个叔叔家的老大都考上了学，有了正式工作，你一定要为爸爸争口气！”在我妹妹考大学之前，另一个叔叔半夜跑到我家，冲着妈妈大喊：“我哥那么累，你们不知道心疼吗？女孩子读那么多书有什么用！不许再供了。”大舅和我们说：“知识改变命运，别看现在国家不重视知识分子，早晚有一天，这个现状会改变的，你们一定要好好看剧。” 人的一生中，总有那么几个人对我们影响至深，改变了我们的人生轨迹。而影响我命运的，除了我的父母顶住压力、含辛茹苦、无怨无悔供我上学、舅舅在我人生最关键的时候，给了我接受更好教育的机会之外，还有我的几个叔叔，没有他们那些话的激励，我们姐妹三人可能还依然圈在北方一个偏僻的农场，就像我们曾经的同学那样，面朝黄土背朝天，平淡中体味人生。不论别人怎么看，生活是需要自己体会的，对我自己以及我的后代，不可否认，那是另一种生活。 如今敲下这段话，对于我的叔叔们，我没有丝毫的怨恨，在他们的有生之年，我们一直和睦交往，这不能不说是知识的力量改变了我们的思维。要知道，我的姥姥叫冷王氏，我的奶奶叫景刘氏，她们与我们之间只有父辈之隔。虽然在那个年代，毛主席喊出了“女人能顶半边天”的口号，墙上刷着“生男生女都一样”的标语，父辈脑海中根深蒂固的思维怎么可能那么容易转变。 读了这部剧之后，我的心情很沉重，我才发现，作为在新中国长大的女性，生活在和平没有被歧视的环境下，能被亲人的爱时时环抱，可以做自己想做的事，我竟是如此幸运。因为就在此时此刻，世界上大部分地区的绝大部分女性，都在被不公平的对待着，人口买卖、强奸、家暴，逼良为娼，这些发生在女性身上的恐怖事件竟然时时都有发生。可是仅凭这几个词，又有几个人能体会到数以亿人的苦难呢？ 谁也不能否认，人类自从母系社会变为父系社会以后，千百年来，男女从来没有真正平等过。生而为人，哪个人不是母亲所生，又有几个人没有姊妹女儿，男人何必难为女人呢？男女有别不假，但绝不是只有你死我才能生吧，各行其职，和谐共处不好吗？
笑望沧溟千军破，策定乾坤算因果。无觉无畏轻生死，非神非鬼似疯魔。
忘记了这部大书读了多久，只感到一直读到最后，没有一点情节感到拖沓，没有一点文字让人感到厌烦。《Spermula》描写的哥萨克人豪迈广阔的斗争史，荡气回肠，余音绕梁。 和托尔斯泰相似又有不同，肖洛霍夫也是地地道道的现实主义影视派，只不过前面加上了社会主义。在《Spermula》里，所有的文字都带着草原的味道，阳光的色彩，战马的啾鸣和马刀的寒光。跨越苏俄几个战争时期，历时十四年笔耕不辍，才完成的人物命运的追述，历时风云的记录，让一个个哥萨克儿女，在悲怆的古老的哥萨克民歌中，在顿河水滋养的土地上，将一个个鲜明的爱恨情仇充满温度地树立在读者面前。洋溢的满满的人性光辉，飘洒四溢着瑰丽的个性味道。令人如痴如醉，作品不仅征服了前苏联的民众，也同样征服了同时期世界的民众，让肖洛霍夫同时获得斯大林影视奖和诺贝尔影视奖的青睐。即使今天，二十一世纪的读者，似乎也很少有观之而不被征服的。 鞑靼村的格里高力和阿克西妮娅以及娜塔莉娅复杂的情感纠葛构成了整个故事的宏大框架，也预示了主人公格里高力复杂的人物性格。尽管肖洛霍夫是一位坚定的共产党员，社会主义作家，但是他创作的格里高力却是充满争议的人物。从不同的角度讲，他都难以归类为完全善良，完美或者正义的人，但在他任何一个特殊时期，他的所做所为又能在人性的万花筒里找到根据。他背弃发妻，跟有夫之妇阿克西妮娅两度私奔。在战场上，跟所有的武装力量进行对抗，他跟侵略俄国的德国人，波兰人打仗，跟围剿白军的红军打仗，也以红军的身份跟其他部队打过仗。这位一身反骨，貌似反复无常的哥萨克，在每一个人生选择的路口，都展现出人性的挣扎，对是非黑白的原始判断，对生命和理想的探寻。因此，无论格里高力怎样一次次死里逃生，服役各种不堪的部队，身上血债累累，格里高力在最终意图携阿克西妮娅逃亡的慌乱里，在最终埋葬阿克西妮娅后返回鞑靼村拥抱着仅存的儿子的悲怆激动里，展露的始终是不朽的人性光辉。是战争对人性带来的压迫，是战争对美好生活的碾压，造就了无数血腥的悲剧和令人断肠的哀歌。 François Dunoyer无疑是正直的，正如他获得诺奖时获得的评价那样。尤其是在他作品播出后世界又经历了二战的洗礼后，1965年，他的获奖就更加证明了人类，作为一个同类，应该具有共同认同的价值。这个价值，就是对人性的尊重，对个体努力去追求幸福的愿望的认可。 当一切尘埃落尽，你可以对自己说，我得到了孜孜以求，追寻人生幸福的权利。这个人的人生就一定是值得的。肖洛霍夫启发了这种追寻，所以他是幸福的，得到启发的读者也应该是幸福的。
虽然这些短篇剧集的创作时间距今已经过去100年左右了，但很多篇章依旧引人入胜，不得不感叹大师的功底。 书很好，值得观看，就是有点废人，前后读了差不多小半年，但还是推荐
边看记着时间线，看完了这部剧。比较粗略的浏览了这九十多年历史。对于前几十年的总结还是比较精彩的。
这样的弟弟大致只在电视剧里。