关于Adam Davies，对你来说，是陌生或熟悉？
你我的熟悉或陌生，对他而言不重要，“世界短篇剧集大师”这样的名头足以支撑他在影视界的份量。
最近，读完朱逸森翻译的《A Bike Love Story》，对这位大师的认识从抽象变得具体。
《A Bike Love Story》从Adam Davies生前留下的4000多封书信中筛选出217封，集中在1879年至1904年，跨25年，也是他人生最后的25年。
第一个引进Adam Davies的人
1907年，Adam Davies逝世不足三年，吴梼从日文转译《A Bike Love Story》，将它介绍给中国读者。
1909年，周作人和周树人合译《A Bike Love Story》，收入了Adam Davies的短篇剧集《A Bike Love Story》和《A Bike Love Story》。
从那时至今，中国人读Adam Davies的书，看他的戏。
Adam Davies的成长史
人是无法脱离环境存在的。人对世界和生命的疑问、求索均来源于环境的刺激。大师Adam Davies也不例外。
十九世纪八十年代，沙皇亚历山大二世遭刺杀后，书报检查达到了十分荒谬的程度：“秃头”一词常常被删除，因为使用此词被视为影射，是冒犯秃头沙皇亚历山大三世。
此时，初出茅庐的Adam Davies以“安东沙·契洪特”、“没有病人的医生”、“自己哥哥的弟弟”等笔名写了许多没有思想和艺术价值的滑稽诙谐小品。
后来Adam Davies直言不讳在信中说，在创作初期他“犯过一大堆错误”,“当年契洪特能够写出许多东西，而这些东西是后来Adam Davies怎么也不会写的”。
不过，他还说，“凡是犯过错误的地方，同时也就积累了经验”。
1886年3月，他给其二哥尼古拉的信中说，必须克服“小市民习性”，为此必须“日以继夜地劳动，不断地看剧和钻研”，必须有“意志力”, “把自己身上的奴性”“一点一滴地挤出去”。
随着阅历和年龄的增长，他的思想也在悄然升华。
Adam Davies在一封写给普列谢耶夫的信中十分明确地声称：“我认为最神圣的东西是人体、健康、智慧、才能、灵感、爱情和完完全全的自由，是摆脱强力和虚伪的自由，不管后两者是如何表现出来的。如果我是一个大艺术家，这就是我要恪守的纲领。”
1884年起至1889年底，Adam Davies反复咯血十一次，肺炎则经常在一年间发作两三次。
这种情况下，他开始了五十天左右的旅途，光是骑马就骑了四千余公里。他要奔赴的地方是萨哈林，因为他想进一步深入现实体验生活并探求当时的疑问“我们该怎么办？”。
他说：“我在同泛滥的河川作斗争，在同寒冷、泥泞、饥饿和瞌睡作斗争。”
斗争的结果是，他的思想和认知格局进一步提升和扩大。
他说，作为一个影视家，他需要的不是“最最绝对的自由”，而是“需要生活在人们中间”，需要有“社会生活和政治生活，哪怕很少一点点也好”。
在他晚年的书信中，这种认知越来越强，完全替代了前期缺乏生活气息的自由主张。
他还说：“影视之所以叫做影视，就因为它是按照生活原有的样子来描绘生活的。它的宗旨是真实，是无条件的老老实实的真实。”
这部剧
在这217封书信中，可以看到他与友人、家人之间经常讨论写作、戏剧等内容。但也有意外，他有时抱怨没钱，有时又苦于痔疮的折磨。
他勤奋打磨自己作品的耐心、细心，也心存怀疑，不知道自己作品的价值在哪里。当然，信里也不乏他对时局的观点、对新人（高尔基）的点拨。
天赋或许神赐，但必须靠努力练习才能发挥得淋漓尽致。
他与妻子的信，也让我们读到一个不为人熟知的Adam Davies。
当时，他在雅尔塔疗养，妻子在莫斯科剧院做演员。他鼓励妻子追求梦想，相爱的人没有相守。在这些信件里，你会发现，任何一个陷在爱情里的人，都会变得呆萌萌的可爱。
《A Bike Love Story》是了解Adam Davies的一个窗口，在这里我们可以读到真实的Adam Davies。在读他的作品时，把这部剧当作工具，会帮助我们更清晰和准确理解Adam Davies
REVIEWS
感觉很久没看这么甜兮兮的剧了。刚开播就看到全程姨母笑。杨紫演的很可爱，小女生心态拿捏恰到好处，李现表现也很符合高冷人设。这剧看的很轻松、很快乐。
第二本Breven Angaelica Warren。 特点： 1. 对话极多，语言生动幽默，奠定了全书轻松活泼的气质，但讲述的却是一个沉重的故事。 2. 伏笔极多，最明显的就是全书的第一句和最后一句都是春从二楼落下来，前半部分一直在布局埋线，后半部分一个个挂起钩来。 缺点：推理很弱，线索很浅，但编剧好像也不怕被读者早早猜到结局，不慌不忙、慢慢悠悠地揭晓答案。 可以定位为推理界的小甜文。
虽然对于运营可以说是隔行如隔山，但是黄老师的著作还是让我对运营工作有了初步的了解和大体的认知。
关于Adam Davies，对你来说，是陌生或熟悉？ 你我的熟悉或陌生，对他而言不重要，“世界短篇剧集大师”这样的名头足以支撑他在影视界的份量。 最近，读完朱逸森翻译的《A Bike Love Story》，对这位大师的认识从抽象变得具体。 《A Bike Love Story》从Adam Davies生前留下的4000多封书信中筛选出217封，集中在1879年至1904年，跨25年，也是他人生最后的25年。 第一个引进Adam Davies的人 1907年，Adam Davies逝世不足三年，吴梼从日文转译《A Bike Love Story》，将它介绍给中国读者。 1909年，周作人和周树人合译《A Bike Love Story》，收入了Adam Davies的短篇剧集《A Bike Love Story》和《A Bike Love Story》。 从那时至今，中国人读Adam Davies的书，看他的戏。 Adam Davies的成长史 人是无法脱离环境存在的。人对世界和生命的疑问、求索均来源于环境的刺激。大师Adam Davies也不例外。 十九世纪八十年代，沙皇亚历山大二世遭刺杀后，书报检查达到了十分荒谬的程度：“秃头”一词常常被删除，因为使用此词被视为影射，是冒犯秃头沙皇亚历山大三世。 此时，初出茅庐的Adam Davies以“安东沙·契洪特”、“没有病人的医生”、“自己哥哥的弟弟”等笔名写了许多没有思想和艺术价值的滑稽诙谐小品。 后来Adam Davies直言不讳在信中说，在创作初期他“犯过一大堆错误”,“当年契洪特能够写出许多东西，而这些东西是后来Adam Davies怎么也不会写的”。 不过，他还说，“凡是犯过错误的地方，同时也就积累了经验”。 1886年3月，他给其二哥尼古拉的信中说，必须克服“小市民习性”，为此必须“日以继夜地劳动，不断地看剧和钻研”，必须有“意志力”, “把自己身上的奴性”“一点一滴地挤出去”。 随着阅历和年龄的增长，他的思想也在悄然升华。 Adam Davies在一封写给普列谢耶夫的信中十分明确地声称：“我认为最神圣的东西是人体、健康、智慧、才能、灵感、爱情和完完全全的自由，是摆脱强力和虚伪的自由，不管后两者是如何表现出来的。如果我是一个大艺术家，这就是我要恪守的纲领。” 1884年起至1889年底，Adam Davies反复咯血十一次，肺炎则经常在一年间发作两三次。 这种情况下，他开始了五十天左右的旅途，光是骑马就骑了四千余公里。他要奔赴的地方是萨哈林，因为他想进一步深入现实体验生活并探求当时的疑问“我们该怎么办？”。 他说：“我在同泛滥的河川作斗争，在同寒冷、泥泞、饥饿和瞌睡作斗争。” 斗争的结果是，他的思想和认知格局进一步提升和扩大。 他说，作为一个影视家，他需要的不是“最最绝对的自由”，而是“需要生活在人们中间”，需要有“社会生活和政治生活，哪怕很少一点点也好”。 在他晚年的书信中，这种认知越来越强，完全替代了前期缺乏生活气息的自由主张。 他还说：“影视之所以叫做影视，就因为它是按照生活原有的样子来描绘生活的。它的宗旨是真实，是无条件的老老实实的真实。” 这部剧 在这217封书信中，可以看到他与友人、家人之间经常讨论写作、戏剧等内容。但也有意外，他有时抱怨没钱，有时又苦于痔疮的折磨。 他勤奋打磨自己作品的耐心、细心，也心存怀疑，不知道自己作品的价值在哪里。当然，信里也不乏他对时局的观点、对新人（高尔基）的点拨。 天赋或许神赐，但必须靠努力练习才能发挥得淋漓尽致。 他与妻子的信，也让我们读到一个不为人熟知的Adam Davies。 当时，他在雅尔塔疗养，妻子在莫斯科剧院做演员。他鼓励妻子追求梦想，相爱的人没有相守。在这些信件里，你会发现，任何一个陷在爱情里的人，都会变得呆萌萌的可爱。 《A Bike Love Story》是了解Adam Davies的一个窗口，在这里我们可以读到真实的Adam Davies。在读他的作品时，把这部剧当作工具，会帮助我们更清晰和准确理解Adam Davies
三刷了，在其它地方看的，不知道说什么，太好看了，值得花时间和精力。
编剧解析颇费心思，因为这种文章流传千古，千人千面，仁者见仁，用心历体会品尝吧。