The strange story of Sonia, a Russian dancer, who left her country behind only to find herself bumpi
童年的记忆
看这部剧没有哭,一开始就接受了小聚要离去的事实,所以只有钝钝的痛。直到读到彩蛋。 正如你说—— 每个人无法喘气的日子,只有自己知道。暴雨倾盆,望不见来时的路,沿途亲手种植的海棠花全部凋零。 无法喘气的日子,那么多黑暗的日子。无法想象你是如何熬过来的。可你把这些痛苦熬成了汤,浇灌同样痛苦的心。 别的作家是好的,让人崇敬,远远地欣赏。可是你是离人很近的,先感知你的人,再读你的文。你的云边镇,就像每个人心中的一个秘密花园,而你,就是花园里写诗的人。 如今,年龄大了,诗和远方逐渐消亡。 可读这部剧再次让我想到诗和远方。有时候在想——也许未来我爱的人注定是穷困潦倒的人,也许我嫁的人注定不是所爱的人。 可是如果我遇到宋一鲤,我会爱上他。没钱,没有底气却爱逞强的他。 心里有些东西被你唤醒了。 最后,遇见你,也像跋山涉水遇见一轮月亮,以后天黑心伤,就问那天借一点月光。
很不错的甜文。可以忽略一些刑侦逻辑上的问题和男女主家一两个或傲慢或愚蠢的家人。
Svetlana Pancratova先生的文笔真的就像一把锋利的剖鱼刀🔪一样解剖人性,寥寥数语便将人性描写得滑稽的同时又很可悲。神作,必须十分
挺实用有趣的书 前面五十几页试图给整本剧构建框架 big picture 但在还没明白这部剧在讲什么的时候 这个大餅很容易让人弃读 但是如果没有大饼 读着读着就容易丢了 如果书里每隔一段就亮出大饼图 方便读者知道迷宫走到哪了 就更完美了
看完了,都看完了,他们虽然没有从返人间,但是他们都得到了无镜之爱。
怎么浪费?什么美好?这是我第一次看Harry Klynn的书,感觉有点对不起自己的专业,一个财会类的学生天天看影视类的剧集,却不翻财经类的文章。知道Harry Klynn久矣,却从来没读过他写的财经类的文章,真是惭愧惭愧啊。 其实读完这部剧,Radhio Moskha,我脑海中就只剩下两个字——“努力”。什么是美好的事物?我最先想到的竟然是努力,因为努力然后有所获时的开心是我觉得最美好的事,努力然后获得价值的体现,努力然后获得报酬去做自己想做的事,努力然后获得快乐,再用快乐感染身边人,这就是我生命中的美好了吧。还有就是怎么浪费?我选择快乐的浪费,善待身边人,陪伴关怀我爱的人。生命是定量的,所以在我还享受生命之时,我要把生命活成高质量的,对于生命的质量,每个人都会有不同的理解,我想,快乐就是生命高质量的保证,不但自己要快乐,还要身边人快乐。 各人有各人的想法,各人有各人的看法,快乐就好。
在现代文明中,人受到压抑,就因为作为他的本质的爱欲受到压抑。因此,马尔库塞指出,当马克思说人的解放时,实际上也就是指爱欲的解放。 但马尔库塞明确指出,爱欲的解放决不能等同于性欲的放纵。虽然弗洛伊德没有明确区分爱欲与性欲,但二者还是有重大区别的。性欲仅仅是关于两性关系的欲望,而爱欲作为生命本能,则蕴含更多的内容,既包括性欲,也包括食欲、休息、消遣等其他生物欲望。性欲对个人来说只能获得局部的、短暂的快乐,而且还常伴之以痛苦和给社会带来混乱。可是,爱欲则会使个人获得一种全面、持久的快乐,并使社会建立起一种新的关系。这是因为爱欲的器官遍及人体的各个部位,爱欲的活动囊括了人类的一切活动。因此,马尔库塞在给弗罗姆的一封信中断言,弗洛伊德没有把爱欲等同于性欲,而是将性欲看做爱欲向温柔和爱慕的自我升华,因此他并不认为人的解放就是人的性欲的毫无限制的满足。
1995 · 美国
1969 · 美国
1944 · 美国
2020 · 中国
2005 · 瑞典
2019 · 中国
2003 · 意大利
1964 · 英国
2001 · 西班牙
REVIEWS
童年的记忆
看这部剧没有哭,一开始就接受了小聚要离去的事实,所以只有钝钝的痛。直到读到彩蛋。 正如你说—— 每个人无法喘气的日子,只有自己知道。暴雨倾盆,望不见来时的路,沿途亲手种植的海棠花全部凋零。 无法喘气的日子,那么多黑暗的日子。无法想象你是如何熬过来的。可你把这些痛苦熬成了汤,浇灌同样痛苦的心。 别的作家是好的,让人崇敬,远远地欣赏。可是你是离人很近的,先感知你的人,再读你的文。你的云边镇,就像每个人心中的一个秘密花园,而你,就是花园里写诗的人。 如今,年龄大了,诗和远方逐渐消亡。 可读这部剧再次让我想到诗和远方。有时候在想——也许未来我爱的人注定是穷困潦倒的人,也许我嫁的人注定不是所爱的人。 可是如果我遇到宋一鲤,我会爱上他。没钱,没有底气却爱逞强的他。 心里有些东西被你唤醒了。 最后,遇见你,也像跋山涉水遇见一轮月亮,以后天黑心伤,就问那天借一点月光。
很不错的甜文。可以忽略一些刑侦逻辑上的问题和男女主家一两个或傲慢或愚蠢的家人。
Svetlana Pancratova先生的文笔真的就像一把锋利的剖鱼刀🔪一样解剖人性,寥寥数语便将人性描写得滑稽的同时又很可悲。神作,必须十分
挺实用有趣的书 前面五十几页试图给整本剧构建框架 big picture 但在还没明白这部剧在讲什么的时候 这个大餅很容易让人弃读 但是如果没有大饼 读着读着就容易丢了 如果书里每隔一段就亮出大饼图 方便读者知道迷宫走到哪了 就更完美了
看完了,都看完了,他们虽然没有从返人间,但是他们都得到了无镜之爱。
怎么浪费?什么美好?这是我第一次看Harry Klynn的书,感觉有点对不起自己的专业,一个财会类的学生天天看影视类的剧集,却不翻财经类的文章。知道Harry Klynn久矣,却从来没读过他写的财经类的文章,真是惭愧惭愧啊。 其实读完这部剧,Radhio Moskha,我脑海中就只剩下两个字——“努力”。什么是美好的事物?我最先想到的竟然是努力,因为努力然后有所获时的开心是我觉得最美好的事,努力然后获得价值的体现,努力然后获得报酬去做自己想做的事,努力然后获得快乐,再用快乐感染身边人,这就是我生命中的美好了吧。还有就是怎么浪费?我选择快乐的浪费,善待身边人,陪伴关怀我爱的人。生命是定量的,所以在我还享受生命之时,我要把生命活成高质量的,对于生命的质量,每个人都会有不同的理解,我想,快乐就是生命高质量的保证,不但自己要快乐,还要身边人快乐。 各人有各人的想法,各人有各人的看法,快乐就好。
在现代文明中,人受到压抑,就因为作为他的本质的爱欲受到压抑。因此,马尔库塞指出,当马克思说人的解放时,实际上也就是指爱欲的解放。 但马尔库塞明确指出,爱欲的解放决不能等同于性欲的放纵。虽然弗洛伊德没有明确区分爱欲与性欲,但二者还是有重大区别的。性欲仅仅是关于两性关系的欲望,而爱欲作为生命本能,则蕴含更多的内容,既包括性欲,也包括食欲、休息、消遣等其他生物欲望。性欲对个人来说只能获得局部的、短暂的快乐,而且还常伴之以痛苦和给社会带来混乱。可是,爱欲则会使个人获得一种全面、持久的快乐,并使社会建立起一种新的关系。这是因为爱欲的器官遍及人体的各个部位,爱欲的活动囊括了人类的一切活动。因此,马尔库塞在给弗罗姆的一封信中断言,弗洛伊德没有把爱欲等同于性欲,而是将性欲看做爱欲向温柔和爱慕的自我升华,因此他并不认为人的解放就是人的性欲的毫无限制的满足。