《Breakdowns of 1941》，短片,喜剧作品，美国出品，1941年上映。
当初因为枯燥乏味买来催眠的书，今晚看到新闻里出现增能赋权四个字才想起这部剧，敏锐感知当下社会环境对个人的影响真的很重要，努力不做个迟钝的人不做韭菜
顾耀东和沈青禾的爱情令我动容，这些隐秘的人们为祖国统一付出了生命的代价或者巨大的贡献，深感和平来之不易。感觉看抗日题材和解放战争的影视剧让我的爱国热情激增
因为一个认识的人最喜欢的书是这本，所以我对这部剧产生了极大的兴趣。怀着极大的期待读了这部剧，利用空余时间断断续续总算是把这部剧读完了。读完这部剧的第一感受是这部剧太难读了，真是文如其名，Breakdowns of 1941，里面独立的段落与编剧对爱情的认知与描述就真的如同笔记的形式，不过该笔记并非简简单单的笔记，而是融合了影视哲学心理学，引用各种名人大师的语录来说明自己对爱情的思考、认知与理解。 一、初识（爱情宿命论） 【恋爱时，我们最向往缘分天注定。】 我们爱上一个人时，往往会认为这是命中注定。当我们在茫茫人海中遇到一个人，并与之产生爱情时，往往会产生我们是天生一对的感觉。缘分让我们相遇，缘分让我们在一起，冥冥之中有一条线牵引着我们相互走向彼此，这就是爱情宿命论。德波顿在本文中却将我和克洛艾的相遇用具体的数字展示出来，我们相遇只是偶然，然而当偶然事件变成现实的可能性小而又小，但仍然实实在在的发生了那么给予它一个宿命的解释又何错之有？ 二、坠入爱河（真实的自我） 【坠入爱河时，我失去主见】 为了赢的克洛艾的喜欢，我放低了自己的姿态，我怕自己的行为被克洛艾厌恶。我说我现在不想喝酒，我喜欢吃巧克力，我依迹调整克洛艾问题的答案。 “但是为了被爱而说谎，则包含了更有违常情的假设：如果我不说谎，我就不会被爱。这是一种态度，认为要富有魅力就得消除所有个性（因此也可能会事与愿违），认为真正的自我不可避免地会与心上人的完美发生冲突（因而配不上心上人的完美）。” 真实的自我在我坠入爱河时抛之脑后，我将自己的真正的灵魂隐藏起来，伪装成你喜欢的样子，因为我喜欢你，我觉得自己配不上你，所以我要变成你喜欢的样子。 三、厌倦（缺点的暴露） 【朝夕相处后，我产生失望】 “伴随着对心上人的更多了解随之而来的失望，如同起初谱写了一支完美的交响曲，而后又在音乐厅里倾听一个完整的交响乐队演奏这支曲子。尽管我们听到很多构想在演奏中实现了，但仍然注意到一些细微之处不如我们所愿。” 我们为什么对陌生人无动于衷，而对亲密之人苛求完美呢？她身上有很多的优点，可是我却只盯着这破坏我们爱情的一点不放。如此行事的理由何在？--因为“我在乎你，所以我会使你心烦意乱；我敬重心中那个完美的你，因此我会伤害到你。” 四、移情别恋（激情的丧失） 【丧失激情后，她爱上新的男人】 克洛艾对我丧失了激情，她爱上了新的男人。 “当爱不再得到回应时，要求被爱的蛮横出现了--我孤独地与欲望相伴，毫无防卫，缺少权利，远离法规，我的要求直露得令人吃惊：爱我吧！为什么？我只有一个微不足道的理由：因为我爱你……”我这么爱你，你为什么不爱我了，你凭什么不爱我了，蛮横且无理取闹。 当我面对爱情的背叛，我越过了平常的因果解释去看待它们，从而理解为何单单是我被挑选去接受这可怕而不可忍受的惩罚。而这种事件的毁灭程度越大，我越容易为之赋予一个客观上并不存在的意义，越有可能滑进一种心理宿命论。为什么偏偏是我？为什么命运如此待我？我检讨自己，我自暴自弃，我想到了自杀。 “众所周知，人类因没有发泄情感的能力而使他们成为唯一能够自杀的动物。”我想通过我的死亡让克洛艾痛苦，可是当我自杀死亡之后却不能看到对克洛艾的打击，那么我的自杀对我来说还有什么意义呢？ 五、新的爱情（再次的心动） 【看到她后，我的春心再次动荡】 “爱情教会善于分析的人一种谦逊，教会他认识到，无论怎样执着地找不可改变的确凿真理（为其结论编号，将其装入整齐的序列），分析也永远都是有瑕疵的，因此从来都与谬误相去不远。”即使我将爱完完全全的拆分分析，仍然是有瑕疵的，分析不到位的，因为
抛开本剧观点，观看过程中突然强烈感受到人们“总结”与“拆分”观点能力之间的差异对思维的影响，看本剧时我看到的不是五百多页，成千个段落，而是寥寥几个中心观点。我觉得这是我“总结”能力的体现，我猜是在自习时于众多资料里提取知识点等方面练就的。 但这并不能使我的自我感觉变好，相反，我感到不安与焦虑，因为在一方面，编剧精彩的论述，生动贴切的例子...对我没有吸引力，略读，一目百行是我对他们的待遇，在另一方面，我想有一天能写出属于自己的书。我只关心大厦的栋梁，不在意软装设计，采光，方位座向...问题在于，如果我只会建造栋梁，那日后我怎么能建造属于自己的大厦呢？我举一个现实一点的例子说明“拆分”的重要性，我的感触折射在日常生活就是：写论文时有了五十字的中心观点，如何把字数写够五千字。这其中可不止“注水”这么简单，需要加以逻辑，例子，论证方法，结构，节奏... 剧评中不乏有总结帖，视频评论下负责记录要点的课代表们，还有跳过推导过程思考过程的期末突击课程，这是不是一种盲目臣服于“总结”的现象或趋势？对待剧集，倘若我们只拥有庖丁解牛的能力，那不是另一种遗憾吗？ 如此看来，安排以作家的眼光品看剧籍在我的观看计划里很有必要。不只是要“总结”，更要注重如何“拆分”这项被我忽略的能力，如果能有研究同行产品设计，研究同行开源代码的渴望与紧迫就更好了。
犯我至亲者，决死必究。 法有穷，力有尽，寿有期，恨上九天无畏汉。
当成一本类似于《Breakdowns of 1941》之类的书看还行，如果把这部剧当历史看估计是石乐志才会信。
你可能时常觉得自己了解了真相，但其实我们看到的往往是现象而非本质，即使看到了本质，也未曾看到导致这一本质的更深刻的原因。如果你想知道什么是真正的深入思考，什么是真正的探究本源，这是一本好剧。
2015 · 中国,英国
2010 · 加拿大
1991 · 法国
1978 · 美国
1993 · 美国
2014 · 中国
2009 · 美国
1986 · 意大利
REVIEWS
当初因为枯燥乏味买来催眠的书，今晚看到新闻里出现增能赋权四个字才想起这部剧，敏锐感知当下社会环境对个人的影响真的很重要，努力不做个迟钝的人不做韭菜
顾耀东和沈青禾的爱情令我动容，这些隐秘的人们为祖国统一付出了生命的代价或者巨大的贡献，深感和平来之不易。感觉看抗日题材和解放战争的影视剧让我的爱国热情激增
因为一个认识的人最喜欢的书是这本，所以我对这部剧产生了极大的兴趣。怀着极大的期待读了这部剧，利用空余时间断断续续总算是把这部剧读完了。读完这部剧的第一感受是这部剧太难读了，真是文如其名，Breakdowns of 1941，里面独立的段落与编剧对爱情的认知与描述就真的如同笔记的形式，不过该笔记并非简简单单的笔记，而是融合了影视哲学心理学，引用各种名人大师的语录来说明自己对爱情的思考、认知与理解。 一、初识（爱情宿命论） 【恋爱时，我们最向往缘分天注定。】 我们爱上一个人时，往往会认为这是命中注定。当我们在茫茫人海中遇到一个人，并与之产生爱情时，往往会产生我们是天生一对的感觉。缘分让我们相遇，缘分让我们在一起，冥冥之中有一条线牵引着我们相互走向彼此，这就是爱情宿命论。德波顿在本文中却将我和克洛艾的相遇用具体的数字展示出来，我们相遇只是偶然，然而当偶然事件变成现实的可能性小而又小，但仍然实实在在的发生了那么给予它一个宿命的解释又何错之有？ 二、坠入爱河（真实的自我） 【坠入爱河时，我失去主见】 为了赢的克洛艾的喜欢，我放低了自己的姿态，我怕自己的行为被克洛艾厌恶。我说我现在不想喝酒，我喜欢吃巧克力，我依迹调整克洛艾问题的答案。 “但是为了被爱而说谎，则包含了更有违常情的假设：如果我不说谎，我就不会被爱。这是一种态度，认为要富有魅力就得消除所有个性（因此也可能会事与愿违），认为真正的自我不可避免地会与心上人的完美发生冲突（因而配不上心上人的完美）。” 真实的自我在我坠入爱河时抛之脑后，我将自己的真正的灵魂隐藏起来，伪装成你喜欢的样子，因为我喜欢你，我觉得自己配不上你，所以我要变成你喜欢的样子。 三、厌倦（缺点的暴露） 【朝夕相处后，我产生失望】 “伴随着对心上人的更多了解随之而来的失望，如同起初谱写了一支完美的交响曲，而后又在音乐厅里倾听一个完整的交响乐队演奏这支曲子。尽管我们听到很多构想在演奏中实现了，但仍然注意到一些细微之处不如我们所愿。” 我们为什么对陌生人无动于衷，而对亲密之人苛求完美呢？她身上有很多的优点，可是我却只盯着这破坏我们爱情的一点不放。如此行事的理由何在？--因为“我在乎你，所以我会使你心烦意乱；我敬重心中那个完美的你，因此我会伤害到你。” 四、移情别恋（激情的丧失） 【丧失激情后，她爱上新的男人】 克洛艾对我丧失了激情，她爱上了新的男人。 “当爱不再得到回应时，要求被爱的蛮横出现了--我孤独地与欲望相伴，毫无防卫，缺少权利，远离法规，我的要求直露得令人吃惊：爱我吧！为什么？我只有一个微不足道的理由：因为我爱你……”我这么爱你，你为什么不爱我了，你凭什么不爱我了，蛮横且无理取闹。 当我面对爱情的背叛，我越过了平常的因果解释去看待它们，从而理解为何单单是我被挑选去接受这可怕而不可忍受的惩罚。而这种事件的毁灭程度越大，我越容易为之赋予一个客观上并不存在的意义，越有可能滑进一种心理宿命论。为什么偏偏是我？为什么命运如此待我？我检讨自己，我自暴自弃，我想到了自杀。 “众所周知，人类因没有发泄情感的能力而使他们成为唯一能够自杀的动物。”我想通过我的死亡让克洛艾痛苦，可是当我自杀死亡之后却不能看到对克洛艾的打击，那么我的自杀对我来说还有什么意义呢？ 五、新的爱情（再次的心动） 【看到她后，我的春心再次动荡】 “爱情教会善于分析的人一种谦逊，教会他认识到，无论怎样执着地找不可改变的确凿真理（为其结论编号，将其装入整齐的序列），分析也永远都是有瑕疵的，因此从来都与谬误相去不远。”即使我将爱完完全全的拆分分析，仍然是有瑕疵的，分析不到位的，因为
抛开本剧观点，观看过程中突然强烈感受到人们“总结”与“拆分”观点能力之间的差异对思维的影响，看本剧时我看到的不是五百多页，成千个段落，而是寥寥几个中心观点。我觉得这是我“总结”能力的体现，我猜是在自习时于众多资料里提取知识点等方面练就的。 但这并不能使我的自我感觉变好，相反，我感到不安与焦虑，因为在一方面，编剧精彩的论述，生动贴切的例子...对我没有吸引力，略读，一目百行是我对他们的待遇，在另一方面，我想有一天能写出属于自己的书。我只关心大厦的栋梁，不在意软装设计，采光，方位座向...问题在于，如果我只会建造栋梁，那日后我怎么能建造属于自己的大厦呢？我举一个现实一点的例子说明“拆分”的重要性，我的感触折射在日常生活就是：写论文时有了五十字的中心观点，如何把字数写够五千字。这其中可不止“注水”这么简单，需要加以逻辑，例子，论证方法，结构，节奏... 剧评中不乏有总结帖，视频评论下负责记录要点的课代表们，还有跳过推导过程思考过程的期末突击课程，这是不是一种盲目臣服于“总结”的现象或趋势？对待剧集，倘若我们只拥有庖丁解牛的能力，那不是另一种遗憾吗？ 如此看来，安排以作家的眼光品看剧籍在我的观看计划里很有必要。不只是要“总结”，更要注重如何“拆分”这项被我忽略的能力，如果能有研究同行产品设计，研究同行开源代码的渴望与紧迫就更好了。
犯我至亲者，决死必究。 法有穷，力有尽，寿有期，恨上九天无畏汉。
当成一本类似于《Breakdowns of 1941》之类的书看还行，如果把这部剧当历史看估计是石乐志才会信。
你可能时常觉得自己了解了真相，但其实我们看到的往往是现象而非本质，即使看到了本质，也未曾看到导致这一本质的更深刻的原因。如果你想知道什么是真正的深入思考，什么是真正的探究本源，这是一本好剧。