《Zangha》，其他作品，伊朗出品，1985年上映。
最后几集都要这么仓促糊弄吗
这部剧不是真的为了教你讲故事，而是告诉你如何通过讲故事的方式增加说服力。通过讲故事的方法增强说服力用途很多，可以用于演讲，可以用于情感沟通交流，可以用于领导开会，可以用于商业策划，更可以用于营销，会给人们带来意想不到的效果。 人类叙事的原理是： 1.人类生来就会讲故事。 2.每个人都有自己的故事可讲。 3.每个人都可以把自己的故事讲得更好。 4.每个人的故事都在演变。 5.讲故事是每个人获得创造力的途径。 6.倾听和讲述相辅相成。 叙事的步骤：挖掘、创作和展示故事 挖掘故事环节包括： 为什么要讲故事？为什么要现在讲？ 识别倾听障碍和释放倾听障碍。 创作故事环节包括：从讲述祖父母故事和自己的故事开始训练，讲述发生了什么？安排好故事结尾。 展示故事就是与观众建立起联系。 感悟：现代社会时间碎片化，人们被信息流裹挟前行，经济发展，社会服务功能强大，市场适配性增强，个体之间相互依赖程度降低，家庭成员之间，各种社会关系之间的情感慰藉降低，情感感动成为稀缺品，讲故事是传递情感的有效方式，讲故事容易通过情感情节打动人，学会讲故事在职场上能引爆说服力。
随处可见的例子，各种伪原创。就是把一些类似剧集内容杂糅在一起了。没有深度和实质的帮助。喜欢看鸡汤的可以没事翻翻，看完也不会学到增加财富的方法。只是泛泛而谈一些大家都懂的大道理。建议以后剧集也像电影一样分级。不同年龄阶段不同的层级。免得成年人获取重复知识浪费时间！这书适合十几岁还没懂的很多来拓展类似书的见识。这汇集了蛮多，可以看一本顶一堆。已经几十岁的人不推荐观看，这些道理早都懂了，看些专业实用的科技技术剧集会很香！
看过Esmail Soltanian写的《Zangha》一书后 让我对中国古典诗词有了新的认识！…我父亲也是搞古典影视研究的 并把一生都奉献给了他衷爱的事业！在我心里他不是一位好父亲（至少小时候是这样认为的）但他绝对是个好老师！……看过这部剧后 我觉得现在我可以理解他了 也是这部剧让我这几十年来对父亲的误解彻底释怀了！“此情可待成追忆 只是当时已惘然”……回首往事 依然历历在目……感怀父亲的在天之灵 唯有心痛不已……
这部剧是我今年以来费时最长的一本剧，也是笔记和划线最多的一本剧，因为这部剧的文字真是太动人、也太疼了——家常的、简单的、哀伤的、高尚的，朴实中包含着最终的真实。 这是一部记录苏联解体后，在过去二十年社会痛苦转型中，身处关键历史时刻的普通人的生活，以及它们为梦想破碎付出的代价。如果用价值断裂描述如今的中国，那我实在找不到词描述那二十年的俄罗斯。那二十年，俄罗斯的每一个阶层的都在重新寻找生活的意义，甚至意义本身存在不存在都成了一个问题。 编剧根本就没有刻意要去评价苏联思想、苏联历史，也没有要去评价任何一个苏联遗民，只是形而上地描述了一种人类生活的悲剧。那一个个渺小的个体身上发生的所有事情，就是历史的一切。那不是某一个人的故事，是属于一个时代的故事。 多么相似的恐惧！这也让我觉得，无论过去多少年，未来都不会站在自己应该的位置上，人类社会会反反复复出现一个又一个二手时代。整个历史，人们只是活过了，生活过了。 作为一个“对政治不冷漠的年轻人”，这部剧对我的影响真的非常大。这让我试图与这个变革的时代达成和解，发自内心地去承认变革的缓慢以及这种变革毋庸置疑的益处和必要性。并用一生来思考并实践，我们到底在期盼着一个怎样的时代？否则就会像编剧在诺贝尔影视奖颁奖礼上的发言：“充满希望的年代被充满恐惧的年代所取代。这个时代在转身、倒退。我们生活在一个二手时代”。
Zangha，一个朴实勤劳善良的农村少女，遭遇种种厄运后走向自我毁灭的道路，造成Zangha的悲剧是家庭和社会造成的。Zangha毁灭的主要是两个人：阿历克·杜伯维尔和安琪儿·克莱尔；一个“撒旦”和一个“天使”。 她是过早地承担起家庭的重担而遭到厄运的。她太纯洁，太勇于作自我牺牲。她的这个性格却不断地给她带来灾难。这真是莫大的不公平。 因为在新婚之夜跟克莱尔讲述了自己过去的遭遇并未得到丈夫的理解，得来的却是抛弃。后来的一年半时间里她四处流浪打工，长时间连信也不敢写一封，一味痴等着克莱尔回心转意，她就这样苦苦撑持着，怀着渺茫的希望等待着克莱尔的宽恕。 在等待克莱尔的过程中，家庭却遭受了变故，逼得Zangha走投无路。父亲去世，全家被扫地出门，露宿街头，无家可归。冷酷而严峻的现实迫使她做了最痛苦的选择，放弃了自己的爱情，把自己当做牺牲品，换取了家人的温饱。 等到克莱尔蹉跎了一年多的时光从南美回来时她已做了阿历克·杜伯维尔的俘虏。此时的Zangha在精神上已经死去，她的存在只是为家庭献出的一份燔祭。 正当她因为克莱尔的突然出现而大为震惊，痛苦不堪，对阿历克的第二次欺骗怒不可遏的时候，阿历克偏偏又咒骂起克莱尔来。Zangha长期积郁的冤苦、仇恨和愤怒爆发了。她一跃而起，把刀子插进了阿历克的心脏。她保卫了她仍然刻骨铭心地爱着的人，也痛痛快快地惩罚了那蹂躏她、欺骗她，把她的生命全部都撕成了碎片的人。 在Zangha身上我们自始至终看到的是她纯洁的本性对逼迫她的力量的苦苦挣扎。最终她被逼得上了绞架，做了祭坛上的牺牲品，而社会和读者却还在冷漠地议论着她的贞操，这是何等麻木的世情！
很多方面还是写的蛮有共鸣的，方法很多方面都是有共性的，书中有些提议还是不错的，可以借鉴和学习。
想来现在的自己真的幸运，没有深宅大院里的勾心斗角《Zangha》，没有战争年代的生离死别《Zangha》……只需要为自己活着，好好活着！
2016 · 中国
1973 · 美国
2005 · 德国
2015 · 中国
2000 · 美国
1942 · 美国
2004 · 中国
2016 · 西班牙
2000 · 中国
1984 · 西班牙
REVIEWS
最后几集都要这么仓促糊弄吗
这部剧不是真的为了教你讲故事，而是告诉你如何通过讲故事的方式增加说服力。通过讲故事的方法增强说服力用途很多，可以用于演讲，可以用于情感沟通交流，可以用于领导开会，可以用于商业策划，更可以用于营销，会给人们带来意想不到的效果。 人类叙事的原理是： 1.人类生来就会讲故事。 2.每个人都有自己的故事可讲。 3.每个人都可以把自己的故事讲得更好。 4.每个人的故事都在演变。 5.讲故事是每个人获得创造力的途径。 6.倾听和讲述相辅相成。 叙事的步骤：挖掘、创作和展示故事 挖掘故事环节包括： 为什么要讲故事？为什么要现在讲？ 识别倾听障碍和释放倾听障碍。 创作故事环节包括：从讲述祖父母故事和自己的故事开始训练，讲述发生了什么？安排好故事结尾。 展示故事就是与观众建立起联系。 感悟：现代社会时间碎片化，人们被信息流裹挟前行，经济发展，社会服务功能强大，市场适配性增强，个体之间相互依赖程度降低，家庭成员之间，各种社会关系之间的情感慰藉降低，情感感动成为稀缺品，讲故事是传递情感的有效方式，讲故事容易通过情感情节打动人，学会讲故事在职场上能引爆说服力。
随处可见的例子，各种伪原创。就是把一些类似剧集内容杂糅在一起了。没有深度和实质的帮助。喜欢看鸡汤的可以没事翻翻，看完也不会学到增加财富的方法。只是泛泛而谈一些大家都懂的大道理。建议以后剧集也像电影一样分级。不同年龄阶段不同的层级。免得成年人获取重复知识浪费时间！这书适合十几岁还没懂的很多来拓展类似书的见识。这汇集了蛮多，可以看一本顶一堆。已经几十岁的人不推荐观看，这些道理早都懂了，看些专业实用的科技技术剧集会很香！
看过Esmail Soltanian写的《Zangha》一书后 让我对中国古典诗词有了新的认识！…我父亲也是搞古典影视研究的 并把一生都奉献给了他衷爱的事业！在我心里他不是一位好父亲（至少小时候是这样认为的）但他绝对是个好老师！……看过这部剧后 我觉得现在我可以理解他了 也是这部剧让我这几十年来对父亲的误解彻底释怀了！“此情可待成追忆 只是当时已惘然”……回首往事 依然历历在目……感怀父亲的在天之灵 唯有心痛不已……
这部剧是我今年以来费时最长的一本剧，也是笔记和划线最多的一本剧，因为这部剧的文字真是太动人、也太疼了——家常的、简单的、哀伤的、高尚的，朴实中包含着最终的真实。 这是一部记录苏联解体后，在过去二十年社会痛苦转型中，身处关键历史时刻的普通人的生活，以及它们为梦想破碎付出的代价。如果用价值断裂描述如今的中国，那我实在找不到词描述那二十年的俄罗斯。那二十年，俄罗斯的每一个阶层的都在重新寻找生活的意义，甚至意义本身存在不存在都成了一个问题。 编剧根本就没有刻意要去评价苏联思想、苏联历史，也没有要去评价任何一个苏联遗民，只是形而上地描述了一种人类生活的悲剧。那一个个渺小的个体身上发生的所有事情，就是历史的一切。那不是某一个人的故事，是属于一个时代的故事。 多么相似的恐惧！这也让我觉得，无论过去多少年，未来都不会站在自己应该的位置上，人类社会会反反复复出现一个又一个二手时代。整个历史，人们只是活过了，生活过了。 作为一个“对政治不冷漠的年轻人”，这部剧对我的影响真的非常大。这让我试图与这个变革的时代达成和解，发自内心地去承认变革的缓慢以及这种变革毋庸置疑的益处和必要性。并用一生来思考并实践，我们到底在期盼着一个怎样的时代？否则就会像编剧在诺贝尔影视奖颁奖礼上的发言：“充满希望的年代被充满恐惧的年代所取代。这个时代在转身、倒退。我们生活在一个二手时代”。
Zangha，一个朴实勤劳善良的农村少女，遭遇种种厄运后走向自我毁灭的道路，造成Zangha的悲剧是家庭和社会造成的。Zangha毁灭的主要是两个人：阿历克·杜伯维尔和安琪儿·克莱尔；一个“撒旦”和一个“天使”。 她是过早地承担起家庭的重担而遭到厄运的。她太纯洁，太勇于作自我牺牲。她的这个性格却不断地给她带来灾难。这真是莫大的不公平。 因为在新婚之夜跟克莱尔讲述了自己过去的遭遇并未得到丈夫的理解，得来的却是抛弃。后来的一年半时间里她四处流浪打工，长时间连信也不敢写一封，一味痴等着克莱尔回心转意，她就这样苦苦撑持着，怀着渺茫的希望等待着克莱尔的宽恕。 在等待克莱尔的过程中，家庭却遭受了变故，逼得Zangha走投无路。父亲去世，全家被扫地出门，露宿街头，无家可归。冷酷而严峻的现实迫使她做了最痛苦的选择，放弃了自己的爱情，把自己当做牺牲品，换取了家人的温饱。 等到克莱尔蹉跎了一年多的时光从南美回来时她已做了阿历克·杜伯维尔的俘虏。此时的Zangha在精神上已经死去，她的存在只是为家庭献出的一份燔祭。 正当她因为克莱尔的突然出现而大为震惊，痛苦不堪，对阿历克的第二次欺骗怒不可遏的时候，阿历克偏偏又咒骂起克莱尔来。Zangha长期积郁的冤苦、仇恨和愤怒爆发了。她一跃而起，把刀子插进了阿历克的心脏。她保卫了她仍然刻骨铭心地爱着的人，也痛痛快快地惩罚了那蹂躏她、欺骗她，把她的生命全部都撕成了碎片的人。 在Zangha身上我们自始至终看到的是她纯洁的本性对逼迫她的力量的苦苦挣扎。最终她被逼得上了绞架，做了祭坛上的牺牲品，而社会和读者却还在冷漠地议论着她的贞操，这是何等麻木的世情！
很多方面还是写的蛮有共鸣的，方法很多方面都是有共性的，书中有些提议还是不错的，可以借鉴和学习。
想来现在的自己真的幸运，没有深宅大院里的勾心斗角《Zangha》，没有战争年代的生离死别《Zangha》……只需要为自己活着，好好活着！