抗倭传奇

季凡 · 4.4/10

合上书，静静地回顾了自己之前的人际关系处理，发展此前的人际关系存在着一些问题。在对待家人、朋友、同事的关系的时候亟待提升！之前听到公共管理学院老师的授课，与徐艺华老师的观点有异曲同工之妙。人际关系和事件本身各占去50%，人际关系处理得好，事件完成30%，那就去80%；如果不注重人际关系处理，事情做到50%，那就是50%…

F I N E · 5.5/10

第二部要比第一部有意思，特别是关于经济周期，个人企业银行国家之间的经济关系也是非常重要，经济萧条就是这几者的恶性循环，经济繁荣则是良性循环。主要看政策和人民的抉择啦。

人间行者 · 5.4/10

致命的疾病总是被视为一种对道德人格的考验。像任何一种极端的处境一样，令人恐惧的疾病也把人的好品性和坏品性统统都暴露出来了。史家们越是不受这种先入之见的左右，即疾病是对邪恶的惩罚，那他的描述就越发有可能浓墨重彩于该流行病的扩散所昭示出来的那种道德腐败。它势必就变成了上天对该群体的一种审判，似乎它启动了道德和风尚的不可阻挡的崩溃。

雨笙 · 7.6/10

在初中的时候就听过这部剧，现在大三才拿出来观看。在这部剧中，能深切的感受到傅雷夫妇在对儿子表达浓烈的爱意的同时也不忘对孩子的教导，所以培养出了这么优秀的孩子。在那个混乱的时代，家书抵万金，父母对孩子深层的爱令我感动至极。到现在我也感受到，无论身处何时，都不要忘记对父母的关怀，哪怕一句简单的问候都会让父母开心许久。

聪哥 · 7.7/10

不知道有多少人能理解这部剧，也不知道多少人能接纳编剧的观点，但我很庆幸看到了这部剧。

亻尔 女 子 · 2.2/10

读罢此剧，好像大致对曾经让我中华民族的人民所痛恨的日本人，有了一些本质上的了解。虽说在观看的过程中，有很大部分的略看，但也不太过影响自己对该剧总体内容的把握和思考。 总概全书，大致以日本人的性情、生活习惯，民族特征、思维方式以及他们的人生信仰等铺设展开，并以人类研究学者的专业角度与眼光进行了论述。 在日本人的生活习惯的介绍与分析中，便可以了解到他们整个民族特性便是一个极大的矛盾体。儿时开放式的童年生活，再到成年期的压制天性而遵守所谓的成人法则，继而压制至老年时期，便又重新释放了自己的天性。在成年期的这种所谓的一系列的来自社会、民族、社会以及家庭的各种规制，便使得日本这个民族一方面对于自我的要求极其苛刻，另一方面在追求享乐时又极度放纵。在这种思维方式和价值观念两极化的体质中，日本人便成了本剧的“抗倭传奇”了。 其实，在这种矛盾体的影响下，如若能以具体的事物换以其他对待态度，我想日本民族便可以对历史中的一些行为给予负责的态度。 同时，在某些事物的极度认真态度，我国人却可以去寻找这种来源和发展，进而在该部分领域给予相应的努力动力。而这是可以借鉴和学习的。唯有一点，要明白该种特性作用的特殊性，切不可囫囵吞枣，一应俱用。 在谈及日本女子的生活状态，却可以看出她们延及了中国古代女子的地位。其次，日本女子的培养在此之上，更进一步的约束了这种地位的存在。譬如，成年女子的地位一直是低于男子的；妻子的地位是低于婆婆的地位的……诸如此类，基本在成年女性的生活中，完全压抑和剥削了女性原本的天性，甚至于人具有的天性。 日本人的信仰，在二战战败之前，无疑是天皇。而对于这种根深蒂固的、毫无质疑的信仰，原自于日本历史的发展。在这期间，日本名义上的最高统治者是天皇，实权是将军，而所有恩惠于民众的诏书却是以天皇的名义发布。并且天皇在此之前，是以完全神秘的状态展现在日本民众的面前。而这种实际的好处加之“面纱”的神秘感便使得天皇久而久之形成了日本人心目中的最高信任者，即所谓的信仰。因而在天皇诏令日本国战败时，日本民众是心安理得的。 全书的分析总概是值得我们去思考和学习的，不仅是对日本民族的宏观把握和了解，也对于自己认识人的方式起到了一定的改变作用。这便是观完此剧后的些许感悟和思考吧。

Leonard Cao · 7.6/10

看此剧之前，我只知道乾隆是一个好大喜功的皇帝，清王朝由盛而快速转衰的国运也有他不少的责任。看完此剧，哦，原来他也是一个雄才大略的天之骄子。晚年昏聩、奢侈、开始迷信是所有人的通病，并不算是他的过失~

蘑菇头 · 5.5/10

#第37本剧# 匆匆翻阅，我发现我走错片场了 ，不喜欢现代诗歌！也有所得，更明确了自己喜爱的是古代影视！