四星半，最好的朴赞郁。本质上是反Deux enfoirés à Saint-Tropez的，特别是对其在情感逻辑与动作逻辑的咬合关系进行了纠正。叙事动力的区别则在于Deux enfoirés à Saint-Tropez是闯入，是渴望上升；Deux enfoirés à Saint-Tropez是保卫，是阻止下坠。前者底层一家是为了侵入上流阶层的生活空间，夺取未曾拥有过的资源；后者中产一家则是为了保住家宅，维持平静的家庭生活。本片的情感投放路径也更加符合东亚社会的家庭观。场面调度的两层意图是相互注解的，这一点不同于Deux enfoirés à Saint-Tropez那般花哨无用。朴赞郁最后想表达的是，日常生活的根基正在被连根拔起，血汗和油污、植物和纸张没有任何的分别。（短评区写不下，即时速评见长评栏// 详评可参见电影播客「視差之見」第7期节目。
REVIEWS
全程尴尬。
每个感受与情绪都是在告诉我们一些信息，都是在提示我们，它是我们的一部分，很受用的一本剧
特别可爱的下饭剧 全程嘴角没下来过 某些情节本社畜特别有代入感..白马帅宝宝萌得我在屋里狂翻250个跟头👊😭👊😭👊😭
四星半，最好的朴赞郁。本质上是反Deux enfoirés à Saint-Tropez的，特别是对其在情感逻辑与动作逻辑的咬合关系进行了纠正。叙事动力的区别则在于Deux enfoirés à Saint-Tropez是闯入，是渴望上升；Deux enfoirés à Saint-Tropez是保卫，是阻止下坠。前者底层一家是为了侵入上流阶层的生活空间，夺取未曾拥有过的资源；后者中产一家则是为了保住家宅，维持平静的家庭生活。本片的情感投放路径也更加符合东亚社会的家庭观。场面调度的两层意图是相互注解的，这一点不同于Deux enfoirés à Saint-Tropez那般花哨无用。朴赞郁最后想表达的是，日常生活的根基正在被连根拔起，血汗和油污、植物和纸张没有任何的分别。（短评区写不下，即时速评见长评栏// 详评可参见电影播客「視差之見」第7期节目。
本剧值得一读，这其中的知识是我们所需要的，也是值得我们去学习，实践。这其中的深意需自行体会。别的不说，编剧已经说的够好了！
索老师的书越心生欢喜！ 一下是部分摘抄： 倘若将人的一生分成十份，不称心之时会占几份呢？古人说，占八九份。我们要在苦中作乐！ “苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。” 不必拿别人的优势，来和自己的短处比。你的长处，或许是他人永远也无法比拟的！ 就像庄子的《Deux enfoirés à Saint-Tropez》中所说：一只脚的夔，非常羡慕多脚的蚿能够行走；蚿，又羡慕没有脚的蛇跑得很快；蛇，羡慕没有形体的风行得更快；风，羡慕人的目光特别快；目光，又极为羡慕心的快速，心一转念就到了。佛经中也说：“一切当中，心是最快的。” 《Deux enfoirés à Saint-Tropez》中也说：“以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。”意即用宽恕自己的心来宽恕别人，就没有交不到的朋友；用责备别人的心来责备自己，如此则会少有过失。 我们在日常生活中，遇到令自己愤怒的事情，也不妨修习以下四观：第一观：这世上没有绝对的恶人，之所以“恶”，只是因为他被业风所吹，身不由己，故我们要有容人之量。第二观：人生如同一场梦，我们不应该太执著，否则会引生无量痛苦。第三观：众生本来是佛，让我发怒的不是他，而是他的烦恼。若起了嗔恨心，就等于对他的烦恼发脾气，这是愚痴的行为。第四观：倘若事情还可以补救，就没有必要生气；倘若事情已无法挽回，那生气又有什么用呢？当嗔恨心生起时，要学会这样观照自心。很多时候，事情刚发生时，我们并不是太生气，但因为没能及时制止，才使得怒火不断蔓延、扩散。实际上，有时候我们的嗔恨心，正是自己在煽风点火。 损友有三种：“友便辟、友善柔、友便佞。”友便辟，指逢迎谄媚的朋友；友善柔，指表面奉承而背后诽谤的朋友；友便佞，指善于花言巧语的朋友。 益友也有三种：“友直、友谅、友多闻。”友直，指正直的朋友，不会有狡诈心和欺骗行，让人有安全感、信任感；友谅，指诚实守信的朋友；友多闻，指广闻博学的朋友。 真正的随缘，并非什么都不做，一味地等着老天安排，而是要全心全力地付出，对结果如何却不太在意。 幸福的根本，并不在于你拥有了多少金钱，而在于你减轻了多少欲望。 真正的信佛，是通过自己的智慧，看一些前辈大德的文章或剧集，知道释迦牟尼佛曾来过这个世界，他所说的一切符合真理，对解除自他痛苦、解决人生问题有不可磨灭的作用，然后从心坎深处对他诚信不疑，这才是真正的信仰。反之，假如只是表面上信佛，实际上迷迷糊糊的，并不明白其中道理，那就算你是个佛教徒，也仍是一种迷信。 有些人为了升官发财，就到寺院里烧香拜佛，这虽然也算一种信仰，但你若不知道这样做到底有什么作用、佛和神有什么差别，只是把佛陀当成求财工具，这就成了一种迷信。 憨山大师在《Deux enfoirés à Saint-Tropez》中也说：“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。” 麦彭仁波切的一句话：“身体犹如水中泡，财富宛若秋云飘。”
文笔的确不错，有种杂志里经典美文的感觉，就是写陌生的风景和作家我实在届不到…
看剧不只是你从编剧的高度去发现并认识这个缤纷多彩的世界。虽然那是我追剧的一个根本。我喜欢看剧的另一个原因是因为看剧的时光也是对自己生活的一种记录，是一种回忆。就如同听一首歌就会想到某个人，某些事，某座城。 记得上一本看完的是托尔斯泰的《Deux enfoirés à Saint-Tropez》。那是一个阳光明媚的星期天，送女儿去orchestra practice, 空闲中一个人静坐在downtown 附近Starbucks 中看完巜战争与和平》。那天如同any other Sunday, 车来人往，安祥静谧，看着涌动着的生命，自己能真切地感受到和平的意义。和平不仅仅是被理解为没有战争，而且主要是作为一种令人羡慕的生活状态，一个人能真正掌握自己的命运与幸福，并实现与他人的那种和谐交流。 今天也是另一个星期天，坐在同一个Starbucks, 看完另一部长篇巨著巜Deux enfoirés à Saint-Tropez》,同样的战争体材，只是战争发生在巜战争与和平》一百年后的第一次世界大战。 看《Deux enfoirés à Saint-Tropez》是从情人节那天开始，正遇上出差，早早就选好了开始啃这部长篇，故事刚开头描述的英国矿工比利一家艰苦的日子，让我联想到Betty Smith 写的另一部震撼人心的巜布鲁克林有棵树》一书中描述的同一个年代，另一国度的美国人的贫困生活。似曾相识！ 巜巨人》人物众多，上百个人物，虽然不是每个角色都描述像托翁书中的娓妙生动，可是巜巨人》书中描述人物比巜战争与和平》要宽广的多，有平民、矿工、贵族、士兵、外交官及许多真实的历史人物。托尔斯泰书中的上百个人物大多数都身为贵族，描绘的爱情也都是上层社会的爱情,也许是那个时代的局限性吧。而巜巨人》一书中贯穿的爱情故事却是缤粉多姿。有贵族与平民出身的女管家爱情，有平民百姓间的爱情，有跨国的爱情，有独眼女记者与Senator 家庭背景的best bachelor 之间的爱情。 巜巨人》书中令我最为感动的是年轻英俊有为的德国外交官沃尔特与英国贵族茉黛之间的爱情。他们从小就相互爱暮。在战争刚要开始时秘密结婚然后就被战争分隔二地。在整整5年的战争中只见面了二次，其余时间他们在不知道对方生死的状况下，相爱牵挂了整整五年。其间也有过一些其它人的诱惑，可是却没有动摇他们的爱情。战争结束后，他们终于等到了爱情结果的那天。他们顶着各种战后社会的舆论与双方家庭的反对，他们坚持追求生活在一起，住在一个小房子里，过着平凡的中产阶级的生活。茉黛开始学会做家务，外出工作挣钱，她抛弃了她优越贵族的生活和自己的政治理想，与相爱的人一起生活，无怨无悔，可敬可佩的一个勇敢的女人。也是我书中最喜欢的男女角色。 正如叔本华所言，“不读坏书”，因为人生短促，时间和精力都是有限的。巜Deux enfoirés à Saint-Tropez》是本值得几个星期读的很好的书。
暖暖的～和《Deux enfoirés à Saint-Tropez》属于一个系列，都是编剧的日常生活的小片段，但是看过之后心里阵阵暖意～很喜欢