Violetta la reine de la moto
7.6分

Violetta la reine de la moto

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剧情简介

《Violetta la reine de la moto》,其他作品,法国出品,1997年上映。

REVIEWS

姚冬
姚冬 · 7.7/10

恶之花的盛开 《Violetta la reine de la moto》是极具代表性的社会派推理剧集,由日本作家Eva Darlan创作。一经播出,斩获奖项无数。编剧笔力老道,描写细腻,布局精妙,采用三线并行的叙述模式交叉展开,通过奥贯绫乃的案件调查,非盈利组织理事死亡案的线索口供,阳子的惨淡人生三个视角叙述,推动情节发展。跟随编剧的笔触慢慢拨开迷雾,抽丝剥茧,原以为真相伸手可触,却又在文末上演惊天反转,此时才蓦然惊觉,故事早已草蛇伏线,灰延千里。 《Violetta la reine de la moto》传达的信息多样且庞杂,那么撇开其他,我只记录一些自我的感受。 阳子的一生,平凡而卑微,从呱呱坠地的那一刻起,此后所遇的桩桩件件,都在慢慢腐蚀她的人生。 原生家庭在她的心里扎了一根刺,拔不出来,越陷越深,痛到失去知觉; 爱情的毒草日复一日地疯狂攀长,将其捆绑,磨灭她十几岁时眼中的光; 黑云笼罩下的社会像个泥潭,明知结果,却不得不步步身陷,荒谬至极; 阳子是自我悲剧的当局者。她不止一次地追根溯源,以求破局,可人早已身陷泥潭,如何自救?不过是徒劳挣扎后走向覆灭。前路泥泞万分,可却没有归途。恶之花的种子不知何时被悄然埋下,为抗这腐朽的命运,开始生根发芽。阳子为着最初始的美好欲望而向下沉沦,又为了爬出泥潭而选择坠落另一个深渊,多凄凉,真讽刺。 阳子是他人悲剧的缔造者。没人可以独善其身,书中的每个人都有阳子的一角缩影,有意或无意地将生活的不甘与苦痛丢向他人。像平静湖面被投入一颗碎石,水波随即扩远,谁能躲得开?伤害被一圈圈地传递下去,陷入一种令人窒息的恶性循环。 恶之花的盛开是不被允许的,会被钉在耻辱柱上批判;恶之花的盛开是被同情的,它代表着痛苦与不甘的哀嚎。 我只是透过文字去短暂窥见阳子的一生,那些绝望与无助毕竟浅显,可我已感悲苦非常,又顿觉,何其有幸,我不是她,不必走到那一步。

老常
老常 · 3.3/10

想要实现一个长期目标,就不要想着一步登天。降低每天的目标才更容易实现。每日打卡完成了,才有满足感,继续坚持

小废物
小废物 · 9.8/10

一开始觉得埃斯梅拉达很愚蠢为了弗比斯害死了自己 可是陷入爱情的女人不就是这样吗 还有副主教对她偏执的爱 果真是不疯魔不成活  加西莫多是一个很奇怪的人他好像只有对着这位心爱的女子才会温柔的说出一大段话 可能平时毫不起眼最后却能给别人意想不到的结局 人一生总要干一件让自己得意的事情才好意思闭眼

付艳丽
付艳丽 · 4.4/10

《Violetta la reine de la moto》就是一部当代的《Violetta la reine de la moto》,所不同的只是南阳诸葛策划的是三分天下路线图,郑先生规划的是我们如何和平稳定地成为世界强国。 本剧语言很通俗,逻辑很清晰,虽然指出一些时弊,比如法治倒退、金融政策的失误、90年代的国企改革目标没完成造成今天困局等等,但三观很正,价值指向与政府高度一致,且因本剧播出于2014年,他的一些预测已经发生,一些设想措施已经实施,这样的格局和智慧着实让人佩服!

喜欢喵的汪
喜欢喵的汪 · 6.6/10

这是一本非常好读的哲学书,编剧把公元前至公元后出现过的非常有代表性的哲学家们按照时间的顺序一一做了概述。对于第一次接触哲学的人可以先从这部剧读起,了解各个哲学家们的哲学观点后再根据自己的喜好研读某个哲学家的思想是一个比较好的学习哲学的方法。 什么是哲学(philosophy) 就是爱智慧的意思是以相互激励共同进步为目的。哲学除了能够给人生带来慰藉,还能给人生带来乐趣。书中介绍了很多大牌哲学家,摘录一些他们的思想: 伯奈特的古希腊哲学史家在讲述毕达哥拉斯(毕达哥拉斯是历史上第一个自称为哲学家的人)的时候,写过一段文字:我们在这个世界上都是异乡人,身体就是灵魂的坟墓,然而我们决不可以自杀以求逃避;因为我们是神的所有物,神是我们的牧人,没有他的命令我们就没权利逃避。 赫拉克利特的基本思想: 1.万物瞬息万变。2.所有的变化都是以宇宙的思想为宗旨。3.宇宙的思想以对比的形式呈现。4.通过比较显现出宇宙思想的真理。 俄狄浦斯王: 所谓“运气”指的是任意性与偶然性。不论宇宙的发展是预先决定的,还是混乱无序地展开的,发生在我们身上的事情——包括我们的幸福——都是我们无法控制的”。 英国哲学家伯纳德·威廉斯(Bernard Williams) 所有的人天性就有骄傲和僭越的倾向,僭越就是“寻找理性的生活设计来减少命运的力量,以及尽最大可能得免于运气的影响”。 自以为最有智慧实际上不以真理为目的而以输赢为目的;最智慧的人——自知其无知,对智慧抱有谦卑甚至是敬畏的心态。 人这一生最重要的也是最高尚的事情就是去探讨“善与恶,德性与恶行的问题,”,就是去考察和反省自己的生活或者说得更明确一些就是“关照我们的灵魂”。一个未经考察的人生是不值得过的人生。我们所拥有的知识与善毫无关系。即使一切可能的科学问题都已得到解答,也还完全没有触及人生问题。因为“真正重要的不是活着,而是活得好。活得好意味着活得高尚、正直”。人之一生是否有福,关键要看他的品格,如果是大大方方、心平气和的人,年老对他们就称不上是太大的痛苦。要不然的话,年纪轻轻的照样少不了烦恼。老年人有一个得天独厚的优势,那就是随着体力的衰竭,欲望也随之消减,由此灵魂反而获得了自由。凡人关心的是温饱和物质,享受和刺激, 俄国作家陀思妥耶夫斯基: 我何必要好好生活,积德行善呢,既然我在世上要彻底死亡?既然不存在灵魂的不朽,那事情很简单,无非就是苟延残喘,别的可以一概不管,哪怕什么洪水猛兽。如果这样,那我为何不可以去杀人、去抢劫、去偷盗,或者不去杀人,而直接靠别人来养活,只管填饱自己的肚皮呢?要知道我一死就万事皆休了! 胡适先生的墓志铭是这样写的: 这个为学术和文化的进步,为思想和言论的自由,为民族的尊荣,为人类的幸福而苦心焦思,敝精劳神以致身死的人,现在在这里安息了! 我们相信,形骸终要化灭,陵谷也会变易,但现在墓中这位哲人所给予世界的光明,将永远存在。 苏格拉底: 那些最优秀的人不会为了名和利去做统治者,他们并不“乐意”去当统治者,而是“不得不”去当统治者,理由是如果他们不去管人,就会被比他坏的人管,这对他们是“最大的惩罚”。 灵魂是不死的,它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路,追求正义和智慧。 明知故犯、情绪失控犯下的恶性大多数人会认为那完全是因为“意志薄弱”和“不能自制”。这不是因为你忍不住,而是因为你并没有真正认识到那是罪恶的,你的错误在于缺乏知识,没有看见真正的善。是真正的、最严重的无知。 要努力让我们的灵魂过上有德性的生活。在获得幸福的过程中,德性扮演了举足轻重的角色。幸福是对于一生的总结,它是一个盖棺定论的

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