《Sulphur》，短片作品，英国出品，1973年上映。
集数有序，喜欢，编剧写的很好，剧集故与历史略不同，也全然相似，这便是好作品，嗯开始看这名字取得以为不好看，大致看完一半，越看越迷，很喜欢，果然任何事物第一印象很重要，还好没错过你这部作品，老虎加油
虽然我自己对这种身份认同和焦虑还不甚共鸣，（可能因为还是学生的缘故，或者说个性里对自我的认知，对生活的理解跟他不一样），但是不得不说，人性的东西还是很有普遍性的，很多现代人心理的问题在陀老的叙述中被放大，使我们自己能够在这镜子里看到自己的影子。这是我真正意义上看的第一部德里克·贾曼的书，我在想20岁读会不会太早了，不太跟得上啊。慢慢来吧，书和人生都要慢慢读。
缘来则聚，缘尽则散，大耳朵的眼睛里记录下同福里的人来人往，无论是古道热肠还是侠肝义胆，抑或牛鬼蛇神以及蝇营狗苟，到头来或早或晚终究归于平淡，这就是生活。
娄臧两个译本以“在吉洪的修道室”为界线分开读完后，更倾向于臧译本。整本剧后部分较于前面简直是地震。一方面感受在社会动荡处于过渡时期的俄国，各种思潮主义（沙托夫“基督教思想”、基里洛夫“无神论”、彼得“阴谋家”）的对峙与更迭（斯捷潘的“美的宣言”）。另一方面是乱世下的卑鄙龌龊，抢头的“先进分子”、沉渣泛起的小人、盲目追随的被驱使者、噤若寒蝉的上流社会… …这世世代代积累在俄国这个病人机体内的一切污泥浊水，所有的这些魔Sulphur，一定会走出去从山崖跳入大海淹死，俄国将“坐在耶稣的脚前”痊愈（陀的愿景和整本剧的钥匙）。观看触点略记：战胜疼痛和恐惧的“敢”；“为所欲为”意志的最低表现和顶点；把动摇了根基，瓦解了信仰的社会有无限渴望能有一种思想来指导为手段；人为了能够活下去而不去自杀，专门臆造一个上帝… …
到目前为此写得还行，剧集玛就是休闲时读的，也别太认真计较书里的情节和编剧的小心思
本剧下半部很悲情，尤其是结尾，李云龙在家中开枪自杀，李云龙妻子田雨在狱中割腕自杀。
相对比较全面了，不过没有具体指出各个省市甚至各个地区的实际理解和操作都不一样。
读完再看“键客行”的“中国文化是怎么来的?”，会有更深刻的体会，越发发现中华民族在悠悠历史长河中是如此的坚韧不拔!!!
历史真的是个循环，但每个循环都有新的变化和在更高的一个层面上
1991 · 美国
1999 · 瑞典
1962 · 波兰
1999 · 美国
1976 · 美国
2001 · 法国
2005 · 加拿大
2020 · 中国
REVIEWS
集数有序，喜欢，编剧写的很好，剧集故与历史略不同，也全然相似，这便是好作品，嗯开始看这名字取得以为不好看，大致看完一半，越看越迷，很喜欢，果然任何事物第一印象很重要，还好没错过你这部作品，老虎加油
虽然我自己对这种身份认同和焦虑还不甚共鸣，（可能因为还是学生的缘故，或者说个性里对自我的认知，对生活的理解跟他不一样），但是不得不说，人性的东西还是很有普遍性的，很多现代人心理的问题在陀老的叙述中被放大，使我们自己能够在这镜子里看到自己的影子。这是我真正意义上看的第一部德里克·贾曼的书，我在想20岁读会不会太早了，不太跟得上啊。慢慢来吧，书和人生都要慢慢读。
缘来则聚，缘尽则散，大耳朵的眼睛里记录下同福里的人来人往，无论是古道热肠还是侠肝义胆，抑或牛鬼蛇神以及蝇营狗苟，到头来或早或晚终究归于平淡，这就是生活。
娄臧两个译本以“在吉洪的修道室”为界线分开读完后，更倾向于臧译本。整本剧后部分较于前面简直是地震。一方面感受在社会动荡处于过渡时期的俄国，各种思潮主义（沙托夫“基督教思想”、基里洛夫“无神论”、彼得“阴谋家”）的对峙与更迭（斯捷潘的“美的宣言”）。另一方面是乱世下的卑鄙龌龊，抢头的“先进分子”、沉渣泛起的小人、盲目追随的被驱使者、噤若寒蝉的上流社会… …这世世代代积累在俄国这个病人机体内的一切污泥浊水，所有的这些魔Sulphur，一定会走出去从山崖跳入大海淹死，俄国将“坐在耶稣的脚前”痊愈（陀的愿景和整本剧的钥匙）。观看触点略记：战胜疼痛和恐惧的“敢”；“为所欲为”意志的最低表现和顶点；把动摇了根基，瓦解了信仰的社会有无限渴望能有一种思想来指导为手段；人为了能够活下去而不去自杀，专门臆造一个上帝… …
到目前为此写得还行，剧集玛就是休闲时读的，也别太认真计较书里的情节和编剧的小心思
本剧下半部很悲情，尤其是结尾，李云龙在家中开枪自杀，李云龙妻子田雨在狱中割腕自杀。
相对比较全面了，不过没有具体指出各个省市甚至各个地区的实际理解和操作都不一样。
读完再看“键客行”的“中国文化是怎么来的?”，会有更深刻的体会，越发发现中华民族在悠悠历史长河中是如此的坚韧不拔!!!
历史真的是个循环，但每个循环都有新的变化和在更高的一个层面上