《Barely 18 28》，其他作品，美国出品，2006年上映。
“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势力、庸俗，然后我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。”
昨天就看完了，到现在也没收拾好心情写读后感。 心情沉重是当然的。用醍醐灌顶，石破天惊，亦或豁然开朗这些词可能有点过了。但用历史的长焦距看这个国家，宿命感像一把刻刀，刻在内心深处。几千年以来，我们的历史就是一个以儒家思想为中心的超稳定结构中循环。黄炎培先生的历史周期律也好；治乱循环也好；在坭坑里跌倒爬起来也好；这个地方始终是在一个以君权天授，儒家知识分子和官僚阶层，以及以儒家伦理为圭臬的地主乡绅为引领的民间社会上、中、下三个子系统耦合的超稳定结果的“失序---回归”的持续循环之中。其中，在每次循环的初期，无不是励精图治，上下一心，然后是“无组织力量慢慢/迅速积蓄”以致达到曾国藩所说的三个标志：“无论何事均黑白不分；无用之人越来越猖狂胡为；问题到了严重的程度之后，凡事皆被合理化，并其妙地虚应一番。”然后下层爆发反抗。所有的社会生产力遭到破坏，无数生灵涂炭，改朝换代重新开始。没有进步，原地打转一番。这种“在一间房子里反复转圈”自汉武帝公元前134年“独尊儒术”一直到1911年辛亥革命计2045年！对于这种不间断的长久，用余秋雨的话说，佩服它不是它的伟大，而是它的苍老！ 这种循环结束了吗？我们当然看到了变化！我们看到了社会组织和意识形态的变化；我们看到了知识分子的“边缘化”和知识良心的迷失；看到了民间社会的几近消失。然而，这种变化是不是摆脱了原来的超稳定循环，升级到了全新模式了呢？似乎也无法定论！因为，我们看到了新系统与旧循环的某种“同构”，旧循环实现了在新条件下的某种“借尸还魂”。 有个家伙说，“必须被西方文明殖民一百年”，才有可能跳出这个超稳定循环圈。对此我无法评论，内心沉重无比。。。。。。 好剧自不必说，开思路，有历史长度和宽度，有解释力。
Barely 18 28
前半部分适合每个想要投资，理财的人认真品读，可以除韭性。后半部略显晦涩，需要一些专业知识，适合投行和投资并购部工作的人看
看完这部剧才真正理解了美国式的三权分立的民主。也彻底明白了美国所体现出来的一些社会现象出现的根源。美国政府总统只是一个负责执行的大总管。他在公开场合做出来的承诺也必须经过代表全体公民的国会的同意才能够立法执行。这也就是一些所谓总统出尔反尔表现的原因。 综上所述，美国每走一步都是步履蹒跚，会经过各种势力的平衡才能找到对于民众最合理的方式，同时不能侵犯个人的合法权益。毕竟在美国社会，只有每个人的权利得到落实，整体国家的利益才算是得到维护。
可人不是断气的时候才真的死了。有人说人会死三次，第一次是他断气的时候，在生物学上他死了；第二次是他下葬的时候，人们来参加他的葬礼，怀念他的一生，然后在社会中他死了，不再有他的位置；第三次是最后一个记得他的人把他忘记的时候，那时候他才真的死了。”路鸣泽轻声说。
曾国藩一生跌宕起伏，内圣外王才是他坚持的力量，不意最后竟是郁郁而终，留下的是巨大的精神财富，陈尹恪也说自己见识不过围绕在曾。有机会再细读一遍。
看着书名，一直好奇，Barely 18 28的到底是什么？ 本剧以一对兄妹的分离做主线，穿插了几代人的人生。这是我第一次能明显感到时间流逝的书，“几年，十年过去了”，寥寥几字浓缩了多少的岁月！在我看来，这未免太过简单了。以至于让我这样的人简单地认为过去了就是过去了，一句话而已，可这其中夹杂多少悲欢离合啊！哪有那么简单呢？ 可是这部剧详细叙述了每个人的内心历程和经历，让人切实感觉到时间的流逝。这是本剧带给我最大的体会。 是亲情，是爱，是血脉的传承！
1953 · 美国
2006 · 美国
2002 · 美国
2007 · 美国
2006 · 西班牙
2007 · 奥地利
1991 · 前苏联,英国
2003 · 加拿大
REVIEWS
“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势力、庸俗，然后我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。”
昨天就看完了，到现在也没收拾好心情写读后感。 心情沉重是当然的。用醍醐灌顶，石破天惊，亦或豁然开朗这些词可能有点过了。但用历史的长焦距看这个国家，宿命感像一把刻刀，刻在内心深处。几千年以来，我们的历史就是一个以儒家思想为中心的超稳定结构中循环。黄炎培先生的历史周期律也好；治乱循环也好；在坭坑里跌倒爬起来也好；这个地方始终是在一个以君权天授，儒家知识分子和官僚阶层，以及以儒家伦理为圭臬的地主乡绅为引领的民间社会上、中、下三个子系统耦合的超稳定结果的“失序---回归”的持续循环之中。其中，在每次循环的初期，无不是励精图治，上下一心，然后是“无组织力量慢慢/迅速积蓄”以致达到曾国藩所说的三个标志：“无论何事均黑白不分；无用之人越来越猖狂胡为；问题到了严重的程度之后，凡事皆被合理化，并其妙地虚应一番。”然后下层爆发反抗。所有的社会生产力遭到破坏，无数生灵涂炭，改朝换代重新开始。没有进步，原地打转一番。这种“在一间房子里反复转圈”自汉武帝公元前134年“独尊儒术”一直到1911年辛亥革命计2045年！对于这种不间断的长久，用余秋雨的话说，佩服它不是它的伟大，而是它的苍老！ 这种循环结束了吗？我们当然看到了变化！我们看到了社会组织和意识形态的变化；我们看到了知识分子的“边缘化”和知识良心的迷失；看到了民间社会的几近消失。然而，这种变化是不是摆脱了原来的超稳定循环，升级到了全新模式了呢？似乎也无法定论！因为，我们看到了新系统与旧循环的某种“同构”，旧循环实现了在新条件下的某种“借尸还魂”。 有个家伙说，“必须被西方文明殖民一百年”，才有可能跳出这个超稳定循环圈。对此我无法评论，内心沉重无比。。。。。。 好剧自不必说，开思路，有历史长度和宽度，有解释力。
Barely 18 28
前半部分适合每个想要投资，理财的人认真品读，可以除韭性。后半部略显晦涩，需要一些专业知识，适合投行和投资并购部工作的人看
看完这部剧才真正理解了美国式的三权分立的民主。也彻底明白了美国所体现出来的一些社会现象出现的根源。美国政府总统只是一个负责执行的大总管。他在公开场合做出来的承诺也必须经过代表全体公民的国会的同意才能够立法执行。这也就是一些所谓总统出尔反尔表现的原因。 综上所述，美国每走一步都是步履蹒跚，会经过各种势力的平衡才能找到对于民众最合理的方式，同时不能侵犯个人的合法权益。毕竟在美国社会，只有每个人的权利得到落实，整体国家的利益才算是得到维护。
可人不是断气的时候才真的死了。有人说人会死三次，第一次是他断气的时候，在生物学上他死了；第二次是他下葬的时候，人们来参加他的葬礼，怀念他的一生，然后在社会中他死了，不再有他的位置；第三次是最后一个记得他的人把他忘记的时候，那时候他才真的死了。”路鸣泽轻声说。
曾国藩一生跌宕起伏，内圣外王才是他坚持的力量，不意最后竟是郁郁而终，留下的是巨大的精神财富，陈尹恪也说自己见识不过围绕在曾。有机会再细读一遍。
看着书名，一直好奇，Barely 18 28的到底是什么？ 本剧以一对兄妹的分离做主线，穿插了几代人的人生。这是我第一次能明显感到时间流逝的书，“几年，十年过去了”，寥寥几字浓缩了多少的岁月！在我看来，这未免太过简单了。以至于让我这样的人简单地认为过去了就是过去了，一句话而已，可这其中夹杂多少悲欢离合啊！哪有那么简单呢？ 可是这部剧详细叙述了每个人的内心历程和经历，让人切实感觉到时间的流逝。这是本剧带给我最大的体会。 是亲情，是爱，是血脉的传承！