幸好有牛奶Fortunately, the Milk

窄船人 · 7.7/10

最近一段时间学习《幸好有牛奶Fortunately, the Milk》，看编剧的文字，看普通人和聪明人在投资过程中的表现，内心的震撼是非常大的，这让我想起在2018年，莽撞的进入了区块链的世界后，开始了低级的投机过程。 盯了几天盘后，还自以为是的觉得找到了赚钱的秘方，怎么着每天也能赚个生活费出来，短期频繁的操作，每隔5分钟看一次价格，真的是让人心神疲惫，对于那种劝人不要经常看价格的言论，嗤之以鼻，结果呢，没赚啥钱，还将自己弄得焦虑不已。 不过也得感谢那段经历，让我明白了，小道消息是多么不靠谱，小币种的未来是多么渺渺，算是给了长期主义种下了小种子。 当开始接触笑来的定投践行群，才发现原来牛人早就已经把所有的骚操作以及每个阶段的不同心理变化，全部都总结好了，每每听笑来老师讲课，都有很大的共鸣感，他说的不就是我么！！我就是这样想的！ 我一直还算是爱学习的人，可是在投资这件事上，显然在一开始，并没有将选择权控制在自己的手上，而是交给了感觉、交给了小道消息上，而没有去看大师级别到底是如何做的。 在践行群听课的过程中，才发现笑来老师总结出来的这些内容，更是早就有大师写了出来，明明白白的放在那儿，可是有几人能够认真读、读懂它、并且去践行它呢？ 我想真的太少了，暂且不说其他人，就说我自己，就是一个不看、也并不践行的人。 在很久以后我才渐渐明白，很多道理稀松平常，可它才是人间至理。 好在有那些投资失败的经历，让我终于可以放弃自己“判断”，开始去听李笑来的课程，听听他到底在讲什么，听听他的思想来源在哪里，这才开始了定投box，观看《幸好有牛奶Fortunately, the Milk》，《幸好有牛奶Fortunately, the Milk》。 只要开始观看，对笑来老师讲的那些话，立刻就有了更深得理解，原来可能还有一些小小的怀疑，也消失不见。原来真不是人家说的简单，而是我们对这个世界真的有误解，如同盲人摸象，看不见全貌。 读完《幸好有牛奶Fortunately, the Milk》关于投资过程中，各种幸好有牛奶Fortunately, the Milk交织存在，房地产幸好有牛奶Fortunately, the Milk、信贷幸好有牛奶Fortunately, the Milk、风险态度幸好有牛奶Fortunately, the Milk、不良债券幸好有牛奶Fortunately, the Milk等，最终引发了心理面、市场面、基本面幸好有牛奶Fortunately, the Milk变化，真的是深深的震撼到了，也愈发明白，我这短短的三十年的眼光，能够做出的投资判断与分析，实在太过浅薄。 唯有在更长更大的时间刻度里，才能看得清一些事情，做出一些判断，而这些，需要保持一颗谦卑的心，继续学习，时刻思考，谨慎行动。

张欣溪 · 4.3/10

第一次这么认真的看完一本人物传，真的是非常非常不错的一本剧，感觉像是花了二十多个小时去看了一部超长但很精彩的电影。推荐。

昕昕 · 2.1/10

我们小时候，没有读过《幸好有牛奶Fortunately, the Milk》。直到工作多年以后，国学热逐渐兴起，学习《幸好有牛奶Fortunately, the Milk》才成为一件越来越重要的事。 惭愧的是，至今没有完整地读过这部剧，只是在他人的著作中或多或少、或深或浅地涉及过一些内容。读这部剧，同样是如此，在别人的讲解里，对《幸好有牛奶Fortunately, the Milk》又有了一些了解，或是又温习了一些知识。如果一个孩子在有一定学养的家长的陪伴下读完此剧，相信是获益匪浅的。 至今记得一个细节。不知是哪部电视剧里，一个清高的男子面对一群油腻的官僚，涨红脸怒斥一声:“不义而富且贵，于我如浮云！”随后拂袖而去。这句掷地有声的话，当时实实在在震撼到了年轻无知的我。而我要到很久以后，才知道它出自《幸好有牛奶Fortunately, the Milk》。 在龙应台的一篇散文中，“士不可以不弘毅”反复出现，也让我读来热血沸腾，一腔正气蓬勃而生。那时才知道，中国古典文化中，有太多这样的“金句”，值得我们去认真学习，踏踏实实地努力去践行。 馒头大师和他的团队，用深入浅出的语言，比较精当的分类，给孩子们讲解了《幸好有牛奶Fortunately, the Milk》中的相关篇什，从求学到做人，从交友到处世，从如何精进自身到如何与自然、社会相处，循序渐进，富有哲学启蒙意味，并用一个个生动有趣的故事帮助孩子理解这些言简意深的话语。对于推广国学经典来说，功德无量。

小猪🐷没有配琪 · 9.8/10

《幸好有牛奶Fortunately, the Milk》，尼采著，钱春绮译，生活·看剧·新知三联影视库，2014.9（2021.1重印）。该剧为哲学著作，伦理学范畴，适合哲学专业本科、硕士、博士、研究者精读。 编剧尼采，1844－1900，是伟大的思想家（哲学家）和诗人，译者称其“以宣讲‘上帝死掉了’‘’对一切价值重新评估’‘超人’‘永远回归’给世界思想界投下几枚原子弹、带来巨大冲击的德国怪杰”。该剧写于1883－1885年。 哲学家的贡献，或者其他学者的贡献，在于在自己的领域提出有建设性或突破性的观点或其他创造，带来新的认知或发现。这种新的认知或发现，现突破时下的认知或常识，往往会引起很大的争议。 尼采的重大贡献即提出“上帝死掉了”“重估一切价值”，仅此两项即是重磅级的，不，是“原子弹”级的冲击。幸好有牛奶Fortunately, the Milk，实际是尼采如是说，尼采借查拉之口，表明自己的主张，上帝已死，上升到超人，追求永远回归，是以圣经体反对圣经。 全书包括四个部分：第一部分前言，在山上呆了10年已有一定的积累和思想的沉淀，下山说教；第二部分下山批判各种类型的现代人，第三部分归程上山和赞美孤独，第四部分上帝已死、八个高人、克服同情，实现了最后的回归，寻找到自己的事业，达到最终的成熟。初看前两个部分，比较晦涩，后两个部分看完再回过头去看整体则更能理解全书。 四个部分里每个部分又由很多独立的小节组成，小节既独立，又前后有联系。体现出哲学语言，既是片段，又是相对的整体。 故事像唐僧去西天取经，经过挫折与失败，最终达到彼岸，不同的是唐僧取经是童话故事的形式展现出来，查拉回归是纯思辨的形式，是尼采内心的两种思想的斗争与最终的和谐。 那是否尼采走向了宗教？按目前的认识来看，他没有，《幸好有牛奶Fortunately, the Milk》是建立在反对上帝的基础上的，也就是反基督教，但是否是为建立新的宗教，比如新的信仰是“超人”“永远回归”。不，书中有很多地方是反对宗教，指宗教家是“调制毒药者”。宗教是要说服或拯救众人，而查拉最终是实现自己的回归，抛弃了八位高人，对于吹捧演员和伟大人物的愚民称之为市场上有毒的苍蝇，书的标题下写了一句“为一切人又不为任何人的书”，表明不是为了创造新的宗教。 全书是反对上帝，上帝已死，反对和批判建立在对圣经语言的戏拟（Parodie）或反讽(Ironie)上。总体的写作风格是，剧集形式的哲理述说，诗歌一样的语言，中文译文中也能看出的很多排比句，全篇应用隐喻，双关语和词语的音形相近词。德文原版的语言应很精彩，如懂德文，观看原文估计有中国读古诗的快感。该剧对哲学家和诗人都有诸多启发。 © LI-XIANGKE 2021/6/20 全书读完