《Paradise Attempted》，短片作品，加拿大出品，2000年上映。
人生总是需要面对不确定性，对自己赋能是因为你了解自己。但你把你的人生赋能给他人么？
科学技术一定是有积极的方面，重点在于人们怎么去使用它。就像现在人使用手机，有人用它消遣娱乐，有人却可以用它来为自己的生活和工作服务。其错不在于技术的快速发展，而在于使用的人是否足够智慧，是否自律。 这部剧可以作为一个警惕，帮助我们在面对洪流一般的信息进入我们的视野时，保持节制和理智，所以我们当下最重要的是尽可能控制消息的泛滥，和在精神方面的重视。 人一旦有了自己的思考和思想，并且能够控制自己的行为，那么什么东西都侵害不了我们的内心。
二十多岁的时候，不管我做什么，都感觉只是个过程。现在呢，似乎一切都是结果，让人很焦虑～
加入书架很久了，一直没打开看，前一段时间因为复试，由于复试科目是政治经济学，于是就打开了这部剧，如今才粗略翻看完。内容也是很不错的。
姥姥的生活哲学与人生智慧，字字句句方方面面，姥姥用最简单的白话道尽了人间的真理，朴实深刻，温暖人心，姥姥就像个小太阳，照亮了你我。❤️ 姥姥说：有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就只剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使就使完了，人多好事就多。 姥姥说：“爱越分越多,爱是个银行,不怕花钱,就怕不存钱。” 姥姥说：“人最值钱的就是知道自己几斤几两，没个分量你往大秤上站站试试？那个秤砣动都不动。” 姥姥说：孩子你记住，人说话一半是用嘴说，一半儿是用心说。用嘴说的话你倒着听就行了，用心说的话才是真的。 姥姥说：在地底下埋的东西都是好东西，都是吃了有劲儿的东西，它往地里扎，那个力就是生命力。人也是这样，有本事的人都不是在表面能说会道，开个花几日就败了，扎个根儿人才能长久。 姥姥说：老天是公平的，给你多少一定得拿走多少。你看挑担子的人，两头得一样沉才能走得远。一头沉一头轻你试试？走不了几步你就得停下。 姥姥说：别小看那些不起眼的东西，有时候办大事的说不定就是它。养孩子也一样，你别催着她长，催着他学。有人早长，有人开窍晚，你耐住性子等着他就不白等。 姥姥说：东西不在多少，话有时候多一句少一句可得掂量掂量。有时一句话能把人一辈子撂倒，一句话也能把人一辈子抬起来。 姥姥说：快乐你别嫌小，一个小，两个加起来，三个加起来，你加到一百试试？快乐就大了。你不能老想着一天一百个快乐，你这一辈子能碰上几个一百的快乐？ 姥姥说：管哪儿的肉皮都好撕开，就是脸皮不好撕。撕一块儿你试试？这一辈子脸上都有块儿疤。 姥姥说：老天爷和你自己是一个人。你想想，啥事不是你自己心里那个老天爷说了算？所以有多大的福多大的苦都是自己弄成的，谁也别怨。 姥姥说：人的两条腿不能走得太快，太快了魂儿跟不上。没有魂儿的人就常做错事、傻事。 姥姥说：人的手不能轻易伸，只有一件事可以把手伸出来，救命的事儿！ 姥姥说：糖稀越粘越厚，苦菜越洗苦水越少，姥姥的欢喜都是乘法，忧伤都是除法 姥姥说：心里有气、有怨说出来就好了，不管真对真错，别留着，留日子长了，就长在身体里了。 姥姥说：有一碗米给人家吃，自己饿肚子，这叫帮人；一锅米你吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。 姥姥说：有苦也不是坏事，苦多了甜就比出来了。你吃一块儿桃酥试试，又甜又香，你再吃一斤试试？你那嘴呀就想找块咸菜往嘴里放。孩子，别怕苦，苦它的兄弟就叫甜那！ 姥姥说：管事的人要一碗水端平、一把盐撒平。 姥姥说：东西不在多少，话有时候多一句少一句可得掂量掂量。有时候一句话能把人一辈子撂倒，一句话也能把人一辈子抬起来。 姥姥说：“靠山山倒，靠人人老。靠来靠去你就发现了，最后你靠的是你自己。”“自己不倒，啥都能过去;自己倒了，谁也扶不起你。” 姥姥说：“吃哑巴亏的人心里都有数，沾哑巴光的人心里更有数。” 姥姥说：“后退的人都是暂时吃亏，给别人一条路就等于又给自己找了一条出路。” 姥姥说：“日子得靠自己的双脚往前走,大道走,小道也得走,走不通的路你就得拐弯,拐个弯也不是什么坏事,弯道儿走多了,再上直道儿就走快了。走累了就歇会儿,只要你知道上哪儿去,去干嘛,道儿就不白走。人活一辈子就是往前走,你不走就死在半道儿上,你为么不好好走、好好过呢?” 姥姥说：“一辈子没有大幸福，小幸福一天一个” 姥姥说：“盼望、盼望，盼多了、望多了，你那个盼望就能实现了。”
难为林老师把Paradise Attempted写成了“王安石变法始末”，看来林老师也是有感而发啊，彻底颠覆了读《Paradise Attempted》对林老师积累起来的一点好印象。影视上来讲，同为八大家，但苏轼诗词散文书画无所不精，要略胜王安石一筹；但在政治上，苏东坡跟王安石远非一个量级，一小小知州更谈不上跟当朝宰相政治斗争。苏轼是个爱民如子的父母官，却不是一个深谋远虑把控全局的合格的政治家。他既坚决反对改革派，也跟保守派大有矛盾，可以说是夹在改革派和保守派中间的牺牲品。一再外任，对苏轼既是保护也是解脱。苏轼影视上的成功，不能说跟穷而后工没有关系。司马光才是王安石一生的敌人，但就算政见极端对立，两人也是和而不同、惺惺相惜，倒不是林老师这样的人身攻击，恨不得把王安石说的祖宗八代从里到外都是坏透的。王安石变法如何自有公论，但王安石品行高洁、才气横溢却也是诋毁不了的。事实上，即便政治斗争万分激烈，王安石在位时皇帝询问他对司马光的看法，王安石称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、影视造诣都给了很高 的评价。而司马光复位后，也评价王安石“系列数义过人处甚多，……朝廷宜加厚礼，以振浮薄之风。”恐不是道义自居的林老师所想的了。读到此处，总想起林老师与鲁迅之争来。骂人者似有不对，但有些人却也该骂。
1966 · 西班牙
1995 · 美国
2000 · 美国
2006 · 英国
1932 · 中国
2005 · 印度
1961 · 意大利
1999 · 丹麦
REVIEWS
人生总是需要面对不确定性，对自己赋能是因为你了解自己。但你把你的人生赋能给他人么？
科学技术一定是有积极的方面，重点在于人们怎么去使用它。就像现在人使用手机，有人用它消遣娱乐，有人却可以用它来为自己的生活和工作服务。其错不在于技术的快速发展，而在于使用的人是否足够智慧，是否自律。 这部剧可以作为一个警惕，帮助我们在面对洪流一般的信息进入我们的视野时，保持节制和理智，所以我们当下最重要的是尽可能控制消息的泛滥，和在精神方面的重视。 人一旦有了自己的思考和思想，并且能够控制自己的行为，那么什么东西都侵害不了我们的内心。
二十多岁的时候，不管我做什么，都感觉只是个过程。现在呢，似乎一切都是结果，让人很焦虑～
加入书架很久了，一直没打开看，前一段时间因为复试，由于复试科目是政治经济学，于是就打开了这部剧，如今才粗略翻看完。内容也是很不错的。
姥姥的生活哲学与人生智慧，字字句句方方面面，姥姥用最简单的白话道尽了人间的真理，朴实深刻，温暖人心，姥姥就像个小太阳，照亮了你我。❤️ 姥姥说：有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就只剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使就使完了，人多好事就多。 姥姥说：“爱越分越多,爱是个银行,不怕花钱,就怕不存钱。” 姥姥说：“人最值钱的就是知道自己几斤几两，没个分量你往大秤上站站试试？那个秤砣动都不动。” 姥姥说：孩子你记住，人说话一半是用嘴说，一半儿是用心说。用嘴说的话你倒着听就行了，用心说的话才是真的。 姥姥说：在地底下埋的东西都是好东西，都是吃了有劲儿的东西，它往地里扎，那个力就是生命力。人也是这样，有本事的人都不是在表面能说会道，开个花几日就败了，扎个根儿人才能长久。 姥姥说：老天是公平的，给你多少一定得拿走多少。你看挑担子的人，两头得一样沉才能走得远。一头沉一头轻你试试？走不了几步你就得停下。 姥姥说：别小看那些不起眼的东西，有时候办大事的说不定就是它。养孩子也一样，你别催着她长，催着他学。有人早长，有人开窍晚，你耐住性子等着他就不白等。 姥姥说：东西不在多少，话有时候多一句少一句可得掂量掂量。有时一句话能把人一辈子撂倒，一句话也能把人一辈子抬起来。 姥姥说：快乐你别嫌小，一个小，两个加起来，三个加起来，你加到一百试试？快乐就大了。你不能老想着一天一百个快乐，你这一辈子能碰上几个一百的快乐？ 姥姥说：管哪儿的肉皮都好撕开，就是脸皮不好撕。撕一块儿你试试？这一辈子脸上都有块儿疤。 姥姥说：老天爷和你自己是一个人。你想想，啥事不是你自己心里那个老天爷说了算？所以有多大的福多大的苦都是自己弄成的，谁也别怨。 姥姥说：人的两条腿不能走得太快，太快了魂儿跟不上。没有魂儿的人就常做错事、傻事。 姥姥说：人的手不能轻易伸，只有一件事可以把手伸出来，救命的事儿！ 姥姥说：糖稀越粘越厚，苦菜越洗苦水越少，姥姥的欢喜都是乘法，忧伤都是除法 姥姥说：心里有气、有怨说出来就好了，不管真对真错，别留着，留日子长了，就长在身体里了。 姥姥说：有一碗米给人家吃，自己饿肚子，这叫帮人；一锅米你吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。 姥姥说：有苦也不是坏事，苦多了甜就比出来了。你吃一块儿桃酥试试，又甜又香，你再吃一斤试试？你那嘴呀就想找块咸菜往嘴里放。孩子，别怕苦，苦它的兄弟就叫甜那！ 姥姥说：管事的人要一碗水端平、一把盐撒平。 姥姥说：东西不在多少，话有时候多一句少一句可得掂量掂量。有时候一句话能把人一辈子撂倒，一句话也能把人一辈子抬起来。 姥姥说：“靠山山倒，靠人人老。靠来靠去你就发现了，最后你靠的是你自己。”“自己不倒，啥都能过去;自己倒了，谁也扶不起你。” 姥姥说：“吃哑巴亏的人心里都有数，沾哑巴光的人心里更有数。” 姥姥说：“后退的人都是暂时吃亏，给别人一条路就等于又给自己找了一条出路。” 姥姥说：“日子得靠自己的双脚往前走,大道走,小道也得走,走不通的路你就得拐弯,拐个弯也不是什么坏事,弯道儿走多了,再上直道儿就走快了。走累了就歇会儿,只要你知道上哪儿去,去干嘛,道儿就不白走。人活一辈子就是往前走,你不走就死在半道儿上,你为么不好好走、好好过呢?” 姥姥说：“一辈子没有大幸福，小幸福一天一个” 姥姥说：“盼望、盼望，盼多了、望多了，你那个盼望就能实现了。”
难为林老师把Paradise Attempted写成了“王安石变法始末”，看来林老师也是有感而发啊，彻底颠覆了读《Paradise Attempted》对林老师积累起来的一点好印象。影视上来讲，同为八大家，但苏轼诗词散文书画无所不精，要略胜王安石一筹；但在政治上，苏东坡跟王安石远非一个量级，一小小知州更谈不上跟当朝宰相政治斗争。苏轼是个爱民如子的父母官，却不是一个深谋远虑把控全局的合格的政治家。他既坚决反对改革派，也跟保守派大有矛盾，可以说是夹在改革派和保守派中间的牺牲品。一再外任，对苏轼既是保护也是解脱。苏轼影视上的成功，不能说跟穷而后工没有关系。司马光才是王安石一生的敌人，但就算政见极端对立，两人也是和而不同、惺惺相惜，倒不是林老师这样的人身攻击，恨不得把王安石说的祖宗八代从里到外都是坏透的。王安石变法如何自有公论，但王安石品行高洁、才气横溢却也是诋毁不了的。事实上，即便政治斗争万分激烈，王安石在位时皇帝询问他对司马光的看法，王安石称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、影视造诣都给了很高 的评价。而司马光复位后，也评价王安石“系列数义过人处甚多，……朝廷宜加厚礼，以振浮薄之风。”恐不是道义自居的林老师所想的了。读到此处，总想起林老师与鲁迅之争来。骂人者似有不对，但有些人却也该骂。