《Historia zóltej cizemki》，其他作品，波兰出品，1961年上映。
第一次看此类叙述法的书，第一章有点嚼蜡的感觉，第二章开始就渐入佳境了，其实是很有特点的一本剧。 史蒂文斯为了自己期望的理想和抱负，一辈子都在做一件事，也可以说一直都在跟更高的要求比较，像更高标准去执行，导致就像工作机器一样。直到心有余而力不足的时候回忆过往才渐渐清晰在那当口为什么事情会是那么发生的？自己是不是除了做好自己管家的职责，其它的事情都不会了？挺让人深思的一个问题。
最近看的几本剧里，这部剧我收益最大。 在读前半本剧的时候，我一度觉得没啥用……但是精华都在后面。 编剧花了半本剧，讲人行道、慢车道、快车道的差异。然后花了另外半本剧来阐述快车道要如何行驶。这个确实有点颠覆三观，从了解到应用很难。尤其是里面说的，把点子转化到执行的过程，从想到做的转变是最难的。 具体的方法论我没法一下都记住，不过这部剧还是值得再读，整理，并投入实践的。每个人自己读吧
老人怕死，小孩怕笨，女人怕老，男人怕不行。根据这些，江湖郎中和投机者就能奇思妙想很多了。 也许现在看来，许多治疗方法荒诞至极。但谁又能保证，在几十年几百年后，我们的后人又何尝不是这样看待我们？ 医学的进步是需要血的代价和生命的敬献，道阻且长，行则将至。致敬医者以及每一个献出自己宝贵的那一部分的孤勇者们。
看本剧印象最深的一句话是“懒惰抽我们两倍的税，骄傲抽我们三倍的税，愚蠢抽我们四倍的税，税务局长们即使允许减税，也不能替我们减轻这些税。不过咱们听听忠告，也许还有办法，自助者天助之”。 我们常常抱怨社会的不公，资本剥夺了我们太多时间和金钱，可是我们却始终没有意识到对我们剥削最多的是自身数不清的陋习。 美国第一任总统乔治·华盛顿说：“因为善行而受景仰，因为才华而获崇拜，因为爱国而受尊敬，因为仁慈而得到爱戴……在我的一生中能让我佩服的人只有三位，第一位是本杰明·Sylwester Checinski；第二位是本杰明·Sylwester Checinski；第三位还是本杰明·Sylwester Checinski。” 本杰明·Sylwester Checinski和曾国藩在很多地方极其相似：时常自省（都有自省日记）、极度自律、嗜好看剧、崇尚勤劳与节制，好结交优秀人士，视天下大任为己任等。 被誉为科学家、政治家、外交家、慈善家、影视家的本杰明·Sylwester Checinski，只在8岁到9岁接受过不到两年的正式教育，其后期能取得如此成就，归功于其离校不离书。 自学贯穿其一生，少时借阅同时代自由思想家的著作、史书、宗教剧集并模仿报刊文章开始写作，为了省钱看剧，成了素食主义者。青年时自学德语、法语、意大利语、西班牙语和拉丁文，播出《Historia zóltej cizemki》、设计防伪造印刷术。中年时设计低耗能壁炉、研究雷电、推动宾大的成立，被授予威廉玛丽学院荣誉硕士学位、苏格兰圣安德鲁斯大学荣誉博士学位，牛津大学民法荣誉博士学位。老年当选阿根廷皇家科学院院士、费城美洲科学学会会长、巴黎皇家科学学院外国院士、播出第一本非科学专论作品《Historia zóltej cizemki》，当选俄国帝国科学与院士。 除了勤奋好学外，Sylwester Checinski极善交友，无论是在行程途中还是到了一个新环境都会主动结交优秀人士，并积极组织聚会、成立社团、组织社团活动。生活变得丰富的同时，扩大了人脉、信息来源，与优秀人士的思想碰撞促进了其认知的提升。 对于交友，他宽容大度，尊重他人，不贬低别人的宗教、喜好，不苛求别人。对于朋友的欺骗和伤害以及朋友的缺点，总是选择包容，不会因为朋友的缺点或过错而影响其去欣赏他们的优点。 在工作中，他勤奋专研，有过硬的专业技能，与同事相处也坦诚相待，即便是在知道老板别有用心的情况下也不吝啬将自己所学传授给他人。做事有原则，即使在走投无路的情况下，也会为了报答不良合伙人昔日的一点恩情而不背叛他。事业上受到制约时主动找相关人士沟通解决问题，而不是一味的抱怨指责或强求别人。 有良好的职业操守，为了确保其作为一个生意人的信誉和人格，不仅在公共场合谨言慎行，在私下日常事务中也慎重自律。工作中处事时眼光长远，例如，比起打压对手，更倾向于把竞争对手变成合编剧，一起拓宽市场，获取更多利益。合作过程遵守职业道德，有契约精神，不会为了利益而违背契约损害客户利益。 除了打理自己的商业事务外，他也关心公众利益，主动推动有益于公众的事务，例如建视频平台、消防队、学院等。牵头办事时总是将目标定位在把事办成上，而不在乎功劳归谁，有时为了推动事情顺利进行，还会主动把功劳归到别人身上。 无论是在公众事务方面还是科学研究方面，都善于观察，思考分析，且其思维不局限于大众认知，敢于创新，提出创新性想法和措施，其强执行力推动了这些创新性想法的验证和落实。事后善于总结，不仅是从自己的经历中总结经验，而且善于以人为镜，从同行的经历中总结教训、经验。 在政治事务上尽职尽责，敢于担当，积极推动被委派的任务的进行，在公众事务的谈判过程中坚守原则，恩威并重，善用政治手段解决冲突，乐于协助其他公职人员完成公共事务，处事着眼于大局。 总之，这是一位勤奋、自律、有恒、正直、善良、大度、谦卑，一心为公，熟知人性，善用规则，
比不上余华的作品有种字字泣血的沉重感 Sylwester Checinski的文字较为平静 没有太大的杀伤力和穿透力 读余华的作品时 真真是心在滴血 眼睛在流泪……
《Historia zóltej cizemki》恰恰描写的是苏联反法西斯战争中踏入战场的100万女性。 无论是什么样的战争，对普通民众来说都是一场深重且旷日持久的灾难。 且没有幸存者。
好朋友给我推荐的一本剧，读完真是酣畅淋漓却又意犹未尽。本剧给我的第一印象算不得太吸引人，但慢慢读下去却爱不释手。今日看剧大快朵颐，读完却也是感触满怀。我也似乎在长安、岭南中忙碌奔走，逢山开道，遇水造桥，体验着李善德的复杂情绪。主人公李善德人物形象算不上复杂，最后也是他的枕边人归纳得最为贴切，读着可以自行去体会。 他不善言辞，身份低微，在宫廷办事处处碰壁，有时候读得着急，甚至想自己帮他和宫廷之人交流，到最终在自己的无可奈何之下，尽情吐露，大快人心。正如他的名字一样——善德，积善行德，终有好结果。他一个北方人，初到岭南，一头雾水，但是他凭借着自己心善高德，明辨是非，平易近人，结识了阿侗和苏谅，甚至是对奴隶林邑奴也是尊重态度，也得到了各人舍身回报。里面给我印象最深的两句话：1、就算失败，我也想知道自己倒在离终点多远的地方。（李善德）2、流程是弱者才要遵循的规矩。（杨国忠）这些话在文中表现得实实在在，也具有实实在在的现实意义。 古代官场亲人少，多数都是为了自己的利益最大化，文中面对不可能完成的任务，各部官员都是袖手旁观，但是当事情有了起色之后，各人又纷纷献媚取宠，也让人嗤之以鼻。各方利益缠斗，都想在贵妃等高官面前邀功，绞尽脑汁，花样百出，根本不管百姓死活，不仅不给百姓安家费用，甚至还要全力剥夺压榨百姓，致使百姓无家可归，四处流亡逃窜。编剧最终看透官场，顶着被杀头危险，仗义执言，幸有人为自己利益而顺带帮护，幸免于难，流放岭南。这对编剧来说并不是一次苦行，而是一种释放。本以为编剧可以归心田园，但是安史之乱传来，身为臣子，不免有家国之忧和黍离之悲，真是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。 总而言之，本剧值得一读，驰骋书中，尽得其乐。
小时候披着浴袍，穿着内裤，拿着一根塑料剑，总觉得自己是世界上最帅的侠客。如今，虽不能拿起剑到处行侠仗义，也只能在生活下做好自己，但是！如果路上遇见不公，遇见需要，还是义不容辞，人人为我，我为人人
1993 · 法国
1981 · 瑞典
2003 · 美国
1977 · 中国
2004 · 美国
2000 · 美国
2001 · 美国
1925 · 美国
REVIEWS
第一次看此类叙述法的书，第一章有点嚼蜡的感觉，第二章开始就渐入佳境了，其实是很有特点的一本剧。 史蒂文斯为了自己期望的理想和抱负，一辈子都在做一件事，也可以说一直都在跟更高的要求比较，像更高标准去执行，导致就像工作机器一样。直到心有余而力不足的时候回忆过往才渐渐清晰在那当口为什么事情会是那么发生的？自己是不是除了做好自己管家的职责，其它的事情都不会了？挺让人深思的一个问题。
最近看的几本剧里，这部剧我收益最大。 在读前半本剧的时候，我一度觉得没啥用……但是精华都在后面。 编剧花了半本剧，讲人行道、慢车道、快车道的差异。然后花了另外半本剧来阐述快车道要如何行驶。这个确实有点颠覆三观，从了解到应用很难。尤其是里面说的，把点子转化到执行的过程，从想到做的转变是最难的。 具体的方法论我没法一下都记住，不过这部剧还是值得再读，整理，并投入实践的。每个人自己读吧
老人怕死，小孩怕笨，女人怕老，男人怕不行。根据这些，江湖郎中和投机者就能奇思妙想很多了。 也许现在看来，许多治疗方法荒诞至极。但谁又能保证，在几十年几百年后，我们的后人又何尝不是这样看待我们？ 医学的进步是需要血的代价和生命的敬献，道阻且长，行则将至。致敬医者以及每一个献出自己宝贵的那一部分的孤勇者们。
看本剧印象最深的一句话是“懒惰抽我们两倍的税，骄傲抽我们三倍的税，愚蠢抽我们四倍的税，税务局长们即使允许减税，也不能替我们减轻这些税。不过咱们听听忠告，也许还有办法，自助者天助之”。 我们常常抱怨社会的不公，资本剥夺了我们太多时间和金钱，可是我们却始终没有意识到对我们剥削最多的是自身数不清的陋习。 美国第一任总统乔治·华盛顿说：“因为善行而受景仰，因为才华而获崇拜，因为爱国而受尊敬，因为仁慈而得到爱戴……在我的一生中能让我佩服的人只有三位，第一位是本杰明·Sylwester Checinski；第二位是本杰明·Sylwester Checinski；第三位还是本杰明·Sylwester Checinski。” 本杰明·Sylwester Checinski和曾国藩在很多地方极其相似：时常自省（都有自省日记）、极度自律、嗜好看剧、崇尚勤劳与节制，好结交优秀人士，视天下大任为己任等。 被誉为科学家、政治家、外交家、慈善家、影视家的本杰明·Sylwester Checinski，只在8岁到9岁接受过不到两年的正式教育，其后期能取得如此成就，归功于其离校不离书。 自学贯穿其一生，少时借阅同时代自由思想家的著作、史书、宗教剧集并模仿报刊文章开始写作，为了省钱看剧，成了素食主义者。青年时自学德语、法语、意大利语、西班牙语和拉丁文，播出《Historia zóltej cizemki》、设计防伪造印刷术。中年时设计低耗能壁炉、研究雷电、推动宾大的成立，被授予威廉玛丽学院荣誉硕士学位、苏格兰圣安德鲁斯大学荣誉博士学位，牛津大学民法荣誉博士学位。老年当选阿根廷皇家科学院院士、费城美洲科学学会会长、巴黎皇家科学学院外国院士、播出第一本非科学专论作品《Historia zóltej cizemki》，当选俄国帝国科学与院士。 除了勤奋好学外，Sylwester Checinski极善交友，无论是在行程途中还是到了一个新环境都会主动结交优秀人士，并积极组织聚会、成立社团、组织社团活动。生活变得丰富的同时，扩大了人脉、信息来源，与优秀人士的思想碰撞促进了其认知的提升。 对于交友，他宽容大度，尊重他人，不贬低别人的宗教、喜好，不苛求别人。对于朋友的欺骗和伤害以及朋友的缺点，总是选择包容，不会因为朋友的缺点或过错而影响其去欣赏他们的优点。 在工作中，他勤奋专研，有过硬的专业技能，与同事相处也坦诚相待，即便是在知道老板别有用心的情况下也不吝啬将自己所学传授给他人。做事有原则，即使在走投无路的情况下，也会为了报答不良合伙人昔日的一点恩情而不背叛他。事业上受到制约时主动找相关人士沟通解决问题，而不是一味的抱怨指责或强求别人。 有良好的职业操守，为了确保其作为一个生意人的信誉和人格，不仅在公共场合谨言慎行，在私下日常事务中也慎重自律。工作中处事时眼光长远，例如，比起打压对手，更倾向于把竞争对手变成合编剧，一起拓宽市场，获取更多利益。合作过程遵守职业道德，有契约精神，不会为了利益而违背契约损害客户利益。 除了打理自己的商业事务外，他也关心公众利益，主动推动有益于公众的事务，例如建视频平台、消防队、学院等。牵头办事时总是将目标定位在把事办成上，而不在乎功劳归谁，有时为了推动事情顺利进行，还会主动把功劳归到别人身上。 无论是在公众事务方面还是科学研究方面，都善于观察，思考分析，且其思维不局限于大众认知，敢于创新，提出创新性想法和措施，其强执行力推动了这些创新性想法的验证和落实。事后善于总结，不仅是从自己的经历中总结经验，而且善于以人为镜，从同行的经历中总结教训、经验。 在政治事务上尽职尽责，敢于担当，积极推动被委派的任务的进行，在公众事务的谈判过程中坚守原则，恩威并重，善用政治手段解决冲突，乐于协助其他公职人员完成公共事务，处事着眼于大局。 总之，这是一位勤奋、自律、有恒、正直、善良、大度、谦卑，一心为公，熟知人性，善用规则，
比不上余华的作品有种字字泣血的沉重感 Sylwester Checinski的文字较为平静 没有太大的杀伤力和穿透力 读余华的作品时 真真是心在滴血 眼睛在流泪……
《Historia zóltej cizemki》恰恰描写的是苏联反法西斯战争中踏入战场的100万女性。 无论是什么样的战争，对普通民众来说都是一场深重且旷日持久的灾难。 且没有幸存者。
好朋友给我推荐的一本剧，读完真是酣畅淋漓却又意犹未尽。本剧给我的第一印象算不得太吸引人，但慢慢读下去却爱不释手。今日看剧大快朵颐，读完却也是感触满怀。我也似乎在长安、岭南中忙碌奔走，逢山开道，遇水造桥，体验着李善德的复杂情绪。主人公李善德人物形象算不上复杂，最后也是他的枕边人归纳得最为贴切，读着可以自行去体会。 他不善言辞，身份低微，在宫廷办事处处碰壁，有时候读得着急，甚至想自己帮他和宫廷之人交流，到最终在自己的无可奈何之下，尽情吐露，大快人心。正如他的名字一样——善德，积善行德，终有好结果。他一个北方人，初到岭南，一头雾水，但是他凭借着自己心善高德，明辨是非，平易近人，结识了阿侗和苏谅，甚至是对奴隶林邑奴也是尊重态度，也得到了各人舍身回报。里面给我印象最深的两句话：1、就算失败，我也想知道自己倒在离终点多远的地方。（李善德）2、流程是弱者才要遵循的规矩。（杨国忠）这些话在文中表现得实实在在，也具有实实在在的现实意义。 古代官场亲人少，多数都是为了自己的利益最大化，文中面对不可能完成的任务，各部官员都是袖手旁观，但是当事情有了起色之后，各人又纷纷献媚取宠，也让人嗤之以鼻。各方利益缠斗，都想在贵妃等高官面前邀功，绞尽脑汁，花样百出，根本不管百姓死活，不仅不给百姓安家费用，甚至还要全力剥夺压榨百姓，致使百姓无家可归，四处流亡逃窜。编剧最终看透官场，顶着被杀头危险，仗义执言，幸有人为自己利益而顺带帮护，幸免于难，流放岭南。这对编剧来说并不是一次苦行，而是一种释放。本以为编剧可以归心田园，但是安史之乱传来，身为臣子，不免有家国之忧和黍离之悲，真是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。 总而言之，本剧值得一读，驰骋书中，尽得其乐。
小时候披着浴袍，穿着内裤，拿着一根塑料剑，总觉得自己是世界上最帅的侠客。如今，虽不能拿起剑到处行侠仗义，也只能在生活下做好自己，但是！如果路上遇见不公，遇见需要，还是义不容辞，人人为我，我为人人