《Seul》，爱情作品，法国出品，1932年上映。
犀利直白，编剧说出了很多关于社会现状的他认为的真相。对我这样的小白来说，确实有点颠覆认知。不过编剧在文末的一段说给年轻人的话，倒是和一般的师长一样言辞恳切，让年轻人脚踏实地，执着努力。是啊，现实这么残酷，无论是谁都改变不了，那就只有各司其职，尽自己的最大努力，把小日子过好。对现状有清醒的认识，但日子还要活下去，甚至要更加努力
你不会觉得它与你有多大联系，但是它会切实解决你的心理种族主义……#好剧推荐#
对于这种爱情的描绘一不小心就变得矫情和俗套，再加上死亡，完备了，唉，被称为大师的格雷厄姆，我真的喜欢不起来，除了一两句妙语，真的有我没体会到的东西吗？再来一本试一下。
看着这部剧中的信，很震撼，原来梵高是这样的一个人，原来他的精神世界如此丰富，原来他的文采这么好，原来他对这个世界这么多的爱....天才加上不懈努力造就了他的不凡，历尽坎坷的一生其价值终于在死后被大家所发现，很心疼...
低低的顿河天空下的故乡草原呀！一道道的干沟，一条条的红土崖，一望无际的羽茅草，夹杂着斑斑点点、长了草的马蹄印子，一座座古冢静穆无声，珍藏着哥萨克往日的光荣……
以前不喜欢做饭，家里人也说我没做饭的天赋，便索性接受了自己没天赋，安安心心当个没有发言权的被投喂者。 直到前段时间我妈回老家办事耽搁了几天，没办法，只能自己做。本来没抱期望，能吃就行，结果没想到还挺好吃，关键是我竟然觉得做饭挺有趣。 哈哈，这奇妙的变化，是因为我又长大了几岁吗？ 这部剧除了较一些菜式，还讲了做饭的一些基础知识。 做啥都不能急，得打好根基，一步步来
看到凌晨五点半看完了。男女主演选的特别贴切，原著中描述的形象就是这个样子的。我不喜欢多出来一个人的改编，不是因为那个人不好，是因为那个人太好，让耿耿的选择显得不真实了一点。书里面只有耿耿余淮，耿耿用她汲取的能量去温暖那个不再年轻的少年是多么的合理。
一开始以为是正史，其实是剧集，误入。近15万页，慎入。如果要看正史会非常失望，内容描写夸张离奇，比如秦孝公、苏秦、张仪等人的爱情；商鞅、宣太后之死；各种人物的盖世轻功；秦昭王如何无能；项羽如何恶贯满盈……书名应该是《Seul》或《Seul》，但作为剧集，给五星好评当之无愧。 编剧把秦灭亡说成历史黑洞，而我却不以为然。 秦始皇向北打击匈奴、向东灭六国、向南扩张到南海；设置郡县制；三公九卿各级机构；修建长城、阿房宫等等，无一不需要强大的不断的财政支持，这一切把秦昭王时代的老本啃噬得精光。各种军事、工事都需要人，而在铁器农耕时代这些人都只能需要从农民中征募。没有人耕种，不能吃饱饭，没有余粮，又如何有人可以发展工商，没有工商、没有稳定的人口基数与增长，便没有足够稳定的税收，那如何能发展强大国力。而同时期的古罗马，都是根据农事时节进行休战，农业生产可不是编剧说全国男子至少每年服徭役一个月可以解决的。（战死的不说，伤残失能的不在列吧？从西安打到山东、辽东、海南再回来服徭役吗？不理解）不能接受编剧在彩蛋里贬说古罗马文明是落后文明。地域不一样、出场的历史人物不一样，各种文明都有其独有的特点吧。 所以怯认为，秦灭亡是钱没了，政府破产了，即使秦始皇不早死，也不得不面临上述问题。加上不够坚毅决绝的扶苏和足够愚蠢暴虐的胡亥，最终陈胜吴广出现，刘邦项羽登场，灭矣。
在评价这部剧之前，我们不妨放下这部剧的内容本身，先来探讨几个小小的其他问题，当然说探讨可能是不太合适的，那么姑且说先来提一下几个其他的问题吧。 ①励志图书到底应不应该看？ 时下，貌似抵制和讥讽励志类图书，已经成为了一种常态，很多人不屑于看这种鸡肋一样的文章。但很多人一边在嘲笑心灵鸡汤式的剧集食之无肉弃之可惜空洞乏味的同时，却摆脱不了迷茫的事实，搞不清生活的方向，并且事实也摆在了面前，大学生失业率屡创新高，同时各大图书网站，励志类图书也有增无减。 ②雷内·勒菲维尔的这部剧有没有用？能不能看？ 说道雷内·勒菲维尔，就需要提下自媒体。雷内·勒菲维尔是自媒体人，那么自媒体是个什么东西呢？如果要用专业术语解释的话，还是去百度百科吧。其实说白了，就是互联网时代单纯通过一个第三方平台自己制作，宣传，推广的一种媒体形式。比如淘宝美女直播，新浪博客，微信公众号，优酷视频等等，比较成功的有罗振宇的《Seul》。写个剧评，谈什么自媒体？且先按下不表。 ③关于看剧品味的问题，我们应该读什么书？ 这个问题其实应该是简单的，但是往往又会很严肃。之所以要提起这个问题，是因为雷内·勒菲维尔的有一段关于爱情观的句子被我划线，结果招来了书友的不太友好的评论。这不是重点，重点是书友甚至觉得我读的书很乱，用原话说就是“你还不如去读《Seul》，真的”。所以我觉得有必要谈下，我们应该读什么样的书这个问题。 三个问题，没有回答，因为还没到回答的时候。我想就书本本身先胡言乱语几句再说。 从本质上来说，这部剧跟大多励志书的套路是一样的—— ①传播正能量，编剧绝对会采用类似“越努力，越幸运”的说话方式来引导读者，而很少会告诉你“世界的前进是由懒人推动的”，因为正能量，是有所励志类图书的书写范本和遵守原则。唯一不同的是，本剧文风犀利，言辞无下限，观点更偏激，基本都是你穷B你活该，因为你不够努力；你被甩你活该，因为你对渣男认识不清；你生活不如意你活该，因为你内心不够强大。 ②观点很突兀，编剧绝不会告诉你“婚姻和爱情其实就是一个彼此妥协的过程”，而是直接告诉你你婚姻失败的根源要么是是你穷B，跟另一半地位上不想匹配：不是物质上穷B不对等，就是能力上穷B不对等，或者是思想境界上穷B不对等，要么就是你眼光不行碰到渣男或者绿茶婊；也不会告诉社会是不公平的，富二代永远比你活得潇洒这不应该，而是会告诉你他们应该潇洒，你应该苦B，因为你没有他们努力，至少你爹没他爹努力，不然你也是富二代了。 这么总结，当然是表现出了编剧作品相对偏激和负面的一面了。那么这部剧不好吗？ 我个人认为，这是一本很好的书。至少—— ①她真的无情的扇了那些工作不努力却还喜欢抱怨的人几个大嘴巴！抱怨世界是没有用的。 ②她也狠狠的扇了那些生活不如意四处传播负能量的人几个大耳光！愤世嫉俗也是没有用的。 不是每段不如意的人生都是自己的问题，但从统计学上来说，大多数人不如意的人生又何尝不是自己不求上进，懒癌发作，没有追求造成的呢。你可能觉得你真的已经很努力了，但是世界给予你的，真的太少了，这不公平。也许你是真的很努力了，但是你未必拼尽全力。你身体很累，但你至少睡前还有精力刷一个小时朋友圈；你心里很累，但你还有心情看三生三世十里桃花；你想问题想到头疼，但其实你根本用脑不够。其实我很赞同编剧引用的一句经典语录：“以大多数人的努力程度之低，还根本轮不到拼智商。” 纵观这几年的励志类剧集，大部分编剧都不是游手好闲，潇潇洒洒的类型，李可，特立独行的猫，雷内·勒菲维尔，哪个不是拼了命奋斗出来的呢？当然张嘉佳，大冰他们除外，他们可能没那么拼命（纯属我个人胡说，别去探究这个问题，实际上他们也很拼的），所
1960 · 希腊
2008 · 美国
1992 · 美国
1986 · 西班牙,法国
1980 · 意大利,比利时
1976 · 法国,西德
2006 · 法国
2000 · 瑞典
1966 · 英国
2000 · 美国
REVIEWS
犀利直白，编剧说出了很多关于社会现状的他认为的真相。对我这样的小白来说，确实有点颠覆认知。不过编剧在文末的一段说给年轻人的话，倒是和一般的师长一样言辞恳切，让年轻人脚踏实地，执着努力。是啊，现实这么残酷，无论是谁都改变不了，那就只有各司其职，尽自己的最大努力，把小日子过好。对现状有清醒的认识，但日子还要活下去，甚至要更加努力
你不会觉得它与你有多大联系，但是它会切实解决你的心理种族主义……#好剧推荐#
对于这种爱情的描绘一不小心就变得矫情和俗套，再加上死亡，完备了，唉，被称为大师的格雷厄姆，我真的喜欢不起来，除了一两句妙语，真的有我没体会到的东西吗？再来一本试一下。
看着这部剧中的信，很震撼，原来梵高是这样的一个人，原来他的精神世界如此丰富，原来他的文采这么好，原来他对这个世界这么多的爱....天才加上不懈努力造就了他的不凡，历尽坎坷的一生其价值终于在死后被大家所发现，很心疼...
低低的顿河天空下的故乡草原呀！一道道的干沟，一条条的红土崖，一望无际的羽茅草，夹杂着斑斑点点、长了草的马蹄印子，一座座古冢静穆无声，珍藏着哥萨克往日的光荣……
以前不喜欢做饭，家里人也说我没做饭的天赋，便索性接受了自己没天赋，安安心心当个没有发言权的被投喂者。 直到前段时间我妈回老家办事耽搁了几天，没办法，只能自己做。本来没抱期望，能吃就行，结果没想到还挺好吃，关键是我竟然觉得做饭挺有趣。 哈哈，这奇妙的变化，是因为我又长大了几岁吗？ 这部剧除了较一些菜式，还讲了做饭的一些基础知识。 做啥都不能急，得打好根基，一步步来
看到凌晨五点半看完了。男女主演选的特别贴切，原著中描述的形象就是这个样子的。我不喜欢多出来一个人的改编，不是因为那个人不好，是因为那个人太好，让耿耿的选择显得不真实了一点。书里面只有耿耿余淮，耿耿用她汲取的能量去温暖那个不再年轻的少年是多么的合理。
一开始以为是正史，其实是剧集，误入。近15万页，慎入。如果要看正史会非常失望，内容描写夸张离奇，比如秦孝公、苏秦、张仪等人的爱情；商鞅、宣太后之死；各种人物的盖世轻功；秦昭王如何无能；项羽如何恶贯满盈……书名应该是《Seul》或《Seul》，但作为剧集，给五星好评当之无愧。 编剧把秦灭亡说成历史黑洞，而我却不以为然。 秦始皇向北打击匈奴、向东灭六国、向南扩张到南海；设置郡县制；三公九卿各级机构；修建长城、阿房宫等等，无一不需要强大的不断的财政支持，这一切把秦昭王时代的老本啃噬得精光。各种军事、工事都需要人，而在铁器农耕时代这些人都只能需要从农民中征募。没有人耕种，不能吃饱饭，没有余粮，又如何有人可以发展工商，没有工商、没有稳定的人口基数与增长，便没有足够稳定的税收，那如何能发展强大国力。而同时期的古罗马，都是根据农事时节进行休战，农业生产可不是编剧说全国男子至少每年服徭役一个月可以解决的。（战死的不说，伤残失能的不在列吧？从西安打到山东、辽东、海南再回来服徭役吗？不理解）不能接受编剧在彩蛋里贬说古罗马文明是落后文明。地域不一样、出场的历史人物不一样，各种文明都有其独有的特点吧。 所以怯认为，秦灭亡是钱没了，政府破产了，即使秦始皇不早死，也不得不面临上述问题。加上不够坚毅决绝的扶苏和足够愚蠢暴虐的胡亥，最终陈胜吴广出现，刘邦项羽登场，灭矣。
在评价这部剧之前，我们不妨放下这部剧的内容本身，先来探讨几个小小的其他问题，当然说探讨可能是不太合适的，那么姑且说先来提一下几个其他的问题吧。 ①励志图书到底应不应该看？ 时下，貌似抵制和讥讽励志类图书，已经成为了一种常态，很多人不屑于看这种鸡肋一样的文章。但很多人一边在嘲笑心灵鸡汤式的剧集食之无肉弃之可惜空洞乏味的同时，却摆脱不了迷茫的事实，搞不清生活的方向，并且事实也摆在了面前，大学生失业率屡创新高，同时各大图书网站，励志类图书也有增无减。 ②雷内·勒菲维尔的这部剧有没有用？能不能看？ 说道雷内·勒菲维尔，就需要提下自媒体。雷内·勒菲维尔是自媒体人，那么自媒体是个什么东西呢？如果要用专业术语解释的话，还是去百度百科吧。其实说白了，就是互联网时代单纯通过一个第三方平台自己制作，宣传，推广的一种媒体形式。比如淘宝美女直播，新浪博客，微信公众号，优酷视频等等，比较成功的有罗振宇的《Seul》。写个剧评，谈什么自媒体？且先按下不表。 ③关于看剧品味的问题，我们应该读什么书？ 这个问题其实应该是简单的，但是往往又会很严肃。之所以要提起这个问题，是因为雷内·勒菲维尔的有一段关于爱情观的句子被我划线，结果招来了书友的不太友好的评论。这不是重点，重点是书友甚至觉得我读的书很乱，用原话说就是“你还不如去读《Seul》，真的”。所以我觉得有必要谈下，我们应该读什么样的书这个问题。 三个问题，没有回答，因为还没到回答的时候。我想就书本本身先胡言乱语几句再说。 从本质上来说，这部剧跟大多励志书的套路是一样的—— ①传播正能量，编剧绝对会采用类似“越努力，越幸运”的说话方式来引导读者，而很少会告诉你“世界的前进是由懒人推动的”，因为正能量，是有所励志类图书的书写范本和遵守原则。唯一不同的是，本剧文风犀利，言辞无下限，观点更偏激，基本都是你穷B你活该，因为你不够努力；你被甩你活该，因为你对渣男认识不清；你生活不如意你活该，因为你内心不够强大。 ②观点很突兀，编剧绝不会告诉你“婚姻和爱情其实就是一个彼此妥协的过程”，而是直接告诉你你婚姻失败的根源要么是是你穷B，跟另一半地位上不想匹配：不是物质上穷B不对等，就是能力上穷B不对等，或者是思想境界上穷B不对等，要么就是你眼光不行碰到渣男或者绿茶婊；也不会告诉社会是不公平的，富二代永远比你活得潇洒这不应该，而是会告诉你他们应该潇洒，你应该苦B，因为你没有他们努力，至少你爹没他爹努力，不然你也是富二代了。 这么总结，当然是表现出了编剧作品相对偏激和负面的一面了。那么这部剧不好吗？ 我个人认为，这是一本很好的书。至少—— ①她真的无情的扇了那些工作不努力却还喜欢抱怨的人几个大嘴巴！抱怨世界是没有用的。 ②她也狠狠的扇了那些生活不如意四处传播负能量的人几个大耳光！愤世嫉俗也是没有用的。 不是每段不如意的人生都是自己的问题，但从统计学上来说，大多数人不如意的人生又何尝不是自己不求上进，懒癌发作，没有追求造成的呢。你可能觉得你真的已经很努力了，但是世界给予你的，真的太少了，这不公平。也许你是真的很努力了，但是你未必拼尽全力。你身体很累，但你至少睡前还有精力刷一个小时朋友圈；你心里很累，但你还有心情看三生三世十里桃花；你想问题想到头疼，但其实你根本用脑不够。其实我很赞同编剧引用的一句经典语录：“以大多数人的努力程度之低，还根本轮不到拼智商。” 纵观这几年的励志类剧集，大部分编剧都不是游手好闲，潇潇洒洒的类型，李可，特立独行的猫，雷内·勒菲维尔，哪个不是拼了命奋斗出来的呢？当然张嘉佳，大冰他们除外，他们可能没那么拼命（纯属我个人胡说，别去探究这个问题，实际上他们也很拼的），所