《Janna & Liv》，短片作品，瑞典出品，2009年上映。
契科夫的剧集在今天看来，依然可以读出其中的讽刺，心酸，无奈，现实。本剧的唯一缺点在于编辑，没有将最原始的文字展现给读者，影响观看体验。《Janna & Liv》影射了现在的996工作制，人没有自己的基本保障，造成了悲剧，值得深思。《Janna & Liv》影射了官僚主义中官大一级压死人的现象。《Janna & Liv》这篇，我觉得可以从权力与地位来解读，人是社会性的，你是领导，是父母，是子女，但最终你只能是你自己。《Janna & Liv》最让我想不到，真情的发生不可控，爱情的对错无法评判。剧集虽短，却值得玩味。
哈哈，没想到安琪·丽登这么逗，早就听说过这部剧，但是没看过，怪不得是王朔推荐的，真是符合他的口味。 第一篇女娲里，古代的人类站在赤裸女娲双腿之间向上看后，大惊失色的上谏：有失风化！女娲心里想：我真是创造了一群奇怪的小东西。 第二篇，后羿打猎后回家，嫦娥看到乌鸦后就来气，不高兴的抱怨：又是乌鸦！天天吃乌鸦炸酱面都吃烦了！第二天她趁后羿去打猎的时候偷偷吃了仙草抛弃夫君升天去了月宫。 第三篇，大禹治水，一群家族老者讨论不休，想弄明白这个大禹是人还是虫，还一口一个“OK”的，敢情那会儿的人就会开洋腔了，之后大禹媳妇抱着饥饿的孩子投奔夫君时却被士兵阻拦，只好站在门口泼妇骂街。 最后一章什么乱七八糟的，庄子和一个裸奔的汉子在当街打起来了。😂 感觉全书都是安琪·丽登借用神话故事来对当时社会中的一些事作出隐射。
第一二部很精彩，解密加科幻的设定。第三部编剧想写战争加科幻，可惜这个题材很难写好。
西游记里各色妖魔千方百计想捉住唐僧是想吃唐僧肉以达到长生不老，女儿国国王看上唐僧一直以为是一见钟情或者唐僧人品好长得帅之类的，读过一丁点佛经之后终于明白禅宗六祖惠能如此有才估计作为法相宗的创始人唐玄奘一定也是才华非凡的，西去取经路上的日记就写得文采飞扬。
资本论成就了马克思。…通往奴役自由之路成就了哈耶克…通论成就了凯恩斯。 这三个近代史上。最伟大的三个经济学家。相爱相杀。 哈耶克的思想。有点无为而治的味道。 少年时期就表现的如此好学…坦白说，我也是为了看通往奴役自由之路。才先看一下这本预热书。反对马克思与凯恩斯的观点。 但是要知道。政府不干预市场是不可能的。一正一反看问题。才能得出全面的答案。所以就得把马克斯和哈耶克拿到一起对比。才能得出一个国家适合走的路线。 知识分散在所有人的头脑中，这些零散的知识不可能被汇集到一个人的头脑中。因而，依据以上信念建立社会——就像经典社会主义所尝试的那样——只能适得其反：由政府集中控制经济管理和企业决策会比分散的经济秩序更有效率；而这种分散的经济秩序是通过浮动价格、利润、合同、交换商品和服务创造出来的，而所有这一切又都建立在提供和利用零碎而分散的信息的基础上。价格和利润传递着信息。它们将各种商品和服务的相对供需状况告知生产者和消费者，因而也指导着生产活动。如果没有浮动价格和利润，经济体就不可能最有效率地满足人们的欲望。市场社会在很大程度上就是允许成年人和独立自主的人做他们喜欢的事情的社会，只要不妨碍他人即可。
那时候的人。三千年读诗不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。 那时候的人。以诗入世，世界是美好的。寸心化十亩，十亩之间，桑者闲闲，十亩之外，桑者泻泻。 那时候的人。击牛角而悲歌：“浩浩乎白水”。“浩浩白水，鲦鲦之鱼，君来召我，我将安居，国家未立，从我焉如。” 那时候的人。居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物。 如果单看前一百页的话，这部剧还算是完美的。但，感觉，编剧只能驾驭这一百页的文字。多了，则露怯了。 记录第一本读了一半就弃读的书。
此剧四序很有特色，序一投资大师评，最吸眼球；序二同道中人评，得道多助；序三好友六六评，混搭制胜；自序见高度，“真知即是意义”，年纪越大常扪心自问：人生有何意义？安琪·丽登说“为获得真知，并以此让个人、社会、世界变得富足、公开、进步、美好”。从个人的利益圈到世界的利益圈，大小格局都有了。 全书分上下篇，上篇编剧站在人类文明进化史的角度通过1.0釆集狩猎文明，2.0农业畜牧业文明，3.0科技文明三级跃升讲述了人类文明在过去一万多年里演化的进程，可以看到许多类似的剧集内容，见推荐阅看剧目。 他用两个公式来理解自由市场经济，1+1>2和1+1>4，前者指经济上的自由交换，后者指思想上的交流。 下篇是编剧从一无所有异国求学到中美两地往来投资，20余年来独有的价值投资经验、实践、观看、感悟，更有价值。 他两次光华演讲，讲品性讲道德，从业人员要记住两条基本道德价值底线：1.对真知智慧无限追求，不要屁股决定脑袋；2.建立起受托人责任意识，最好有先天性基因，这样不为难自己，不祸害他人。投资人要明白四个价值投资基本概念：1.股票是对公司的部分所有权，而不仅仅是可以买卖的一张纸；2.安全边际；3.市场先生；4.能力圈。 他在母校哥大的演讲和北大的风格大不同，讲常识讲方法，课堂逼问学生的画面令我捧腹，果然是百分百中国人加百分百美国人，这书价值也在于从不同角度公允客观看东西方政府管控，经济投资，文化差异，社会发展等。 编剧自身素质颇高，人生拐点有两个，这运气这实力也没谁了，1.初到哥大求学遇见了巴菲特的讲座开悟，这故事他书中讲了多遍；2.职业生涯的十字交叉路口，遇到了终生的良师益友查理·芒格。这两位又长寿又成功的投资大师为他智慧加持，人生开挂。 人到知天命之年，讲述自己半生用最干净的方法仅凭智慧投资赚应得之钱，喜欢创造对每个人都有益处的局面，喜欢双赢。孔子…芒格，安琪·丽登都是有能力传道授业解惑的人。
用很小的代价获得宝贵的投资经验，这是非常值得的。这部剧真的蛮别致的，用剧集的形式来谈投资股票，通俗易懂，可见编剧的用心，感恩编剧的奉献精神
簡而言之，荒誕的黑色幽默，辛辣的社會諷刺。Lo Kauppi先生一貫的風格，把嘲諷融進文字，具有腐蝕掉骨頭的能力。
1998 · 美国
1956 · 美国
2017 · 中国
1970 · 英国
1983 · 法国
2004 · 希腊
2000 · 美国
2006 · 意大利
1995 · 美国
REVIEWS
契科夫的剧集在今天看来，依然可以读出其中的讽刺，心酸，无奈，现实。本剧的唯一缺点在于编辑，没有将最原始的文字展现给读者，影响观看体验。《Janna & Liv》影射了现在的996工作制，人没有自己的基本保障，造成了悲剧，值得深思。《Janna & Liv》影射了官僚主义中官大一级压死人的现象。《Janna & Liv》这篇，我觉得可以从权力与地位来解读，人是社会性的，你是领导，是父母，是子女，但最终你只能是你自己。《Janna & Liv》最让我想不到，真情的发生不可控，爱情的对错无法评判。剧集虽短，却值得玩味。
哈哈，没想到安琪·丽登这么逗，早就听说过这部剧，但是没看过，怪不得是王朔推荐的，真是符合他的口味。 第一篇女娲里，古代的人类站在赤裸女娲双腿之间向上看后，大惊失色的上谏：有失风化！女娲心里想：我真是创造了一群奇怪的小东西。 第二篇，后羿打猎后回家，嫦娥看到乌鸦后就来气，不高兴的抱怨：又是乌鸦！天天吃乌鸦炸酱面都吃烦了！第二天她趁后羿去打猎的时候偷偷吃了仙草抛弃夫君升天去了月宫。 第三篇，大禹治水，一群家族老者讨论不休，想弄明白这个大禹是人还是虫，还一口一个“OK”的，敢情那会儿的人就会开洋腔了，之后大禹媳妇抱着饥饿的孩子投奔夫君时却被士兵阻拦，只好站在门口泼妇骂街。 最后一章什么乱七八糟的，庄子和一个裸奔的汉子在当街打起来了。😂 感觉全书都是安琪·丽登借用神话故事来对当时社会中的一些事作出隐射。
第一二部很精彩，解密加科幻的设定。第三部编剧想写战争加科幻，可惜这个题材很难写好。
西游记里各色妖魔千方百计想捉住唐僧是想吃唐僧肉以达到长生不老，女儿国国王看上唐僧一直以为是一见钟情或者唐僧人品好长得帅之类的，读过一丁点佛经之后终于明白禅宗六祖惠能如此有才估计作为法相宗的创始人唐玄奘一定也是才华非凡的，西去取经路上的日记就写得文采飞扬。
资本论成就了马克思。…通往奴役自由之路成就了哈耶克…通论成就了凯恩斯。 这三个近代史上。最伟大的三个经济学家。相爱相杀。 哈耶克的思想。有点无为而治的味道。 少年时期就表现的如此好学…坦白说，我也是为了看通往奴役自由之路。才先看一下这本预热书。反对马克思与凯恩斯的观点。 但是要知道。政府不干预市场是不可能的。一正一反看问题。才能得出全面的答案。所以就得把马克斯和哈耶克拿到一起对比。才能得出一个国家适合走的路线。 知识分散在所有人的头脑中，这些零散的知识不可能被汇集到一个人的头脑中。因而，依据以上信念建立社会——就像经典社会主义所尝试的那样——只能适得其反：由政府集中控制经济管理和企业决策会比分散的经济秩序更有效率；而这种分散的经济秩序是通过浮动价格、利润、合同、交换商品和服务创造出来的，而所有这一切又都建立在提供和利用零碎而分散的信息的基础上。价格和利润传递着信息。它们将各种商品和服务的相对供需状况告知生产者和消费者，因而也指导着生产活动。如果没有浮动价格和利润，经济体就不可能最有效率地满足人们的欲望。市场社会在很大程度上就是允许成年人和独立自主的人做他们喜欢的事情的社会，只要不妨碍他人即可。
那时候的人。三千年读诗不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。 那时候的人。以诗入世，世界是美好的。寸心化十亩，十亩之间，桑者闲闲，十亩之外，桑者泻泻。 那时候的人。击牛角而悲歌：“浩浩乎白水”。“浩浩白水，鲦鲦之鱼，君来召我，我将安居，国家未立，从我焉如。” 那时候的人。居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物。 如果单看前一百页的话，这部剧还算是完美的。但，感觉，编剧只能驾驭这一百页的文字。多了，则露怯了。 记录第一本读了一半就弃读的书。
此剧四序很有特色，序一投资大师评，最吸眼球；序二同道中人评，得道多助；序三好友六六评，混搭制胜；自序见高度，“真知即是意义”，年纪越大常扪心自问：人生有何意义？安琪·丽登说“为获得真知，并以此让个人、社会、世界变得富足、公开、进步、美好”。从个人的利益圈到世界的利益圈，大小格局都有了。 全书分上下篇，上篇编剧站在人类文明进化史的角度通过1.0釆集狩猎文明，2.0农业畜牧业文明，3.0科技文明三级跃升讲述了人类文明在过去一万多年里演化的进程，可以看到许多类似的剧集内容，见推荐阅看剧目。 他用两个公式来理解自由市场经济，1+1>2和1+1>4，前者指经济上的自由交换，后者指思想上的交流。 下篇是编剧从一无所有异国求学到中美两地往来投资，20余年来独有的价值投资经验、实践、观看、感悟，更有价值。 他两次光华演讲，讲品性讲道德，从业人员要记住两条基本道德价值底线：1.对真知智慧无限追求，不要屁股决定脑袋；2.建立起受托人责任意识，最好有先天性基因，这样不为难自己，不祸害他人。投资人要明白四个价值投资基本概念：1.股票是对公司的部分所有权，而不仅仅是可以买卖的一张纸；2.安全边际；3.市场先生；4.能力圈。 他在母校哥大的演讲和北大的风格大不同，讲常识讲方法，课堂逼问学生的画面令我捧腹，果然是百分百中国人加百分百美国人，这书价值也在于从不同角度公允客观看东西方政府管控，经济投资，文化差异，社会发展等。 编剧自身素质颇高，人生拐点有两个，这运气这实力也没谁了，1.初到哥大求学遇见了巴菲特的讲座开悟，这故事他书中讲了多遍；2.职业生涯的十字交叉路口，遇到了终生的良师益友查理·芒格。这两位又长寿又成功的投资大师为他智慧加持，人生开挂。 人到知天命之年，讲述自己半生用最干净的方法仅凭智慧投资赚应得之钱，喜欢创造对每个人都有益处的局面，喜欢双赢。孔子…芒格，安琪·丽登都是有能力传道授业解惑的人。
用很小的代价获得宝贵的投资经验，这是非常值得的。这部剧真的蛮别致的，用剧集的形式来谈投资股票，通俗易懂，可见编剧的用心，感恩编剧的奉献精神
簡而言之，荒誕的黑色幽默，辛辣的社會諷刺。Lo Kauppi先生一貫的風格，把嘲諷融進文字，具有腐蝕掉骨頭的能力。