挪威/德国悲喜剧片。本特·海默导演。巴德·欧文、埃斯本·斯科扬伯格主演。67岁的火车司机奥德·霍顿即将退休。他一直过着凄凉、孤独和平静的日子。他多年以来行驶同样的路程,穿越挪威乡下,从其奥斯陆的小公寓
余易之艾景初的区别在于:余易给了曾艺生的希望,而艾景初给了曾艺活的勇气。
《奥霍顿O' Horten》剧评。 很喜欢这部剧,回忆了小英子在北京城南的美好故事。用南方姑娘的语气记录了儿时北京的大街小巷。 我是多么怀念童年住在北京城南的景色和人物啊,我对自己说,把它们写下来吧,让实际的童年过去,让心灵的童年永存下来,这就是编剧的初衷,五个故事用平淡的语句平铺直叙。 小英子在惠安馆认识了被别人称为疯子的秀珍三婶,陪伴着有爹娘没人疼的小桂子,后来发现小桂子就是秀珍的女儿,帮助他们相认并且逃跑。 搬家入学后,在草地认识了一个陌生朋友,她为了供养弟弟念书,成为了小偷,却因送小银子一个佛铜像的赃物而被巡警逮捕,他们曾经约定一起去看海。 寄住在英子家的兰姨娘和德先生互有好感,在小英子撮合下去了远方。 驴打滚儿里的宋妈照顾英子家中的大大小小二十年,养活了英子和五个兄妹,却失去了自己的儿女,最后宋妈也骑着驴离开了英子。 毕业那天,爸爸重病卧床不起,没能参加英子的毕业典礼,英子胸前系了爸爸亲手栽培的夹竹桃,代表毕业生发言,回家看见爸爸的花儿落了,老高说你爸爸已经…… 爸爸的花儿落了,我已不再是小孩子了。 童年的英子面对了太多的离别,那些离开的人都告诉英子已经长大了,是啊,爸爸的花落了,我也不再是小孩儿了。 夏天过去,秋天过去,冬天又来了,骆驼队又来了,但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事,我也不会再做了。读到这里总是双眼泛泪,小学课本《奥霍顿O' Horten》,《奥霍顿O' Horten》曾经读过也记忆犹新,其实每个大人曾经都是小孩,他们也有着属于自己的奥霍顿O' Horten,悲喜参杂都刻在每一个人的生命中,想起来,回忆涌上心万般滋味在心头。 也很喜欢书的海报,小的时候我总是在秋千上待一天很喜欢荡秋千,每年元宵节,妈妈都会带我去村头数高米的秋千玩,很热闹小孩子很多妈妈总是有办法帮我抢到,然后把我荡的很高,每次都被吓得惨叫,只因妈妈迷信元宵节那天秋千荡得多高身高有多高,怪不得我现在有1米7(认真脸)。 很怀念,小时候长大了,没机会了也没有了,上学期班级聚餐在农家乐主题什么忘了,一进门就被一个简陋的秋千吸引荡了好久,也被班级男生荡着老高,我一直喊再高一点,吓坏了班级的女生荣获了女汉子的称号,那天很开心只为了一个秋千。 剧评说完了就到这儿吧,强烈推荐。
很好看,是一本能激发读者思考的好故事。有很多宗教的梗,还戏谑了几个经院哲学的经典辩题:针尖上有几个天使跳舞,或是上帝是全善的吗。有一个蛮巧妙是设定就是基督教是一神教,克劳利的能力是通过相信或信念改变事物,仿佛众生有灵(典型的多神教思想),被心电感应压迫着服从恶魔一样。有一次克劳利在拉斐尔影视库前靠边停车,禁止停车的双黄线自己恭顺地向后退去,这个描写很有意思。 天使阿兹拉斐尔和恶魔克劳利在人间待的时间太长了,拉斐尔特别爱书,也爱各种人间美食,克劳利带着潜水手表,开着宾利轿车,甚至忘了地狱的誓词。他们都喜欢这个世俗的世界,不再把它看作天使阵营或恶魔阵营所视为的宇宙棋局秤盘。克劳利说“作为恶魔,当然意味着你没有自由意志。但跟人类混了这么久,总会沾上点他们的习气”,因此与其说故事到了后来他俩单独一个阵营,不如说他俩归入了人类的阵营。 数千年的体验变成了比出生更重要的因素,即本质先于存在,经历和想法决定了一个人究竟是什么。故事的最后拉斐尔说克劳利心中有潜在的善,克劳利则笑拉斐尔是个讨人喜欢的混球,拉斐尔和克劳利都不是纯粹的恶与善,这不就是人吗?人是善良与邪恶的结合体,这些强大的潜能纠缠相伴,等待人们自己去塑造。想起剧集开头生命树下克劳利对拉斐尔说,“明辨是非有什么么不好?”明辨是非才能塑造自己不是吗,故事结尾恶魔之子亚当摘下了青苹果,呼应剧集开头摘了善恶果被逐出伊甸园的先祖,如果说开头摘苹果带读者回顾了原罪这个古老的精神包袱,那末尾摘苹果就在告诉读者,如果不是先祖摘了果子,人不会发展得如此多元化,世界就不会那么有意思。人想要什么样的世界取决于人对世界做了什么,拒绝了机械论而强调能动性。真.正能量🤣 亚当Aka.恶魔之子的成长中,恶魔和天使其实都缺席了,伴他成长的是性格各异的好友与宽容的父母。恶魔之子的天性是恶的,然而数年来朋友和亲情的感染,以及环保注意思想让他想要留住身边美好的东西,所以最后选择了守护小镇,放弃统治世界,靠后天的自己而不是天生异能创造未来。克劳利就吐槽:“看看撒旦。被创造成一个天使,成长为上帝的死对头。嗨,如果你真要提基因学,那你应该说这孩子会长成天使。毕竟他父亲过去可是天堂里的大人物。如果因为他父亲变成了恶魔,就说他会成长为恶魔,那就好像说一只尾巴被切掉的老鼠会生下没尾巴的老鼠。不。教育决定一切。”环境对人格的塑造很关键,“你不能把一个人扔在战争地带的小泥棚里,指望他表现得和生在城堡里的人一样好。” 扯个题外话,有读者可能会为上帝和天使折腾人类感到不可理喻,然而人类之于他们其实相当于蚂蚁,我倒不感迷惑。就像人类为实验动物竖像这个行为,真正宽慰到的只有人类自己,实验动物难道会因为对人类做了贡献而感到宽慰吗?不会的,它们只想活下去呀。如果真有一天发生《奥霍顿O' Horten》人类被扫荡,或者歌者降临这样的灭世,人类也应该想想蚂蚁和实验动物,不要感到太迷惑比较好。扯远了🤣
2001 · 德国
2007 · 丹麦
1999 · 英国
1990 · 美国
1914 · 美国
1916 · 美国
1949 · 英国
1986 · 加拿大
REVIEWS
余易之艾景初的区别在于:余易给了曾艺生的希望,而艾景初给了曾艺活的勇气。
《奥霍顿O' Horten》剧评。 很喜欢这部剧,回忆了小英子在北京城南的美好故事。用南方姑娘的语气记录了儿时北京的大街小巷。 我是多么怀念童年住在北京城南的景色和人物啊,我对自己说,把它们写下来吧,让实际的童年过去,让心灵的童年永存下来,这就是编剧的初衷,五个故事用平淡的语句平铺直叙。 小英子在惠安馆认识了被别人称为疯子的秀珍三婶,陪伴着有爹娘没人疼的小桂子,后来发现小桂子就是秀珍的女儿,帮助他们相认并且逃跑。 搬家入学后,在草地认识了一个陌生朋友,她为了供养弟弟念书,成为了小偷,却因送小银子一个佛铜像的赃物而被巡警逮捕,他们曾经约定一起去看海。 寄住在英子家的兰姨娘和德先生互有好感,在小英子撮合下去了远方。 驴打滚儿里的宋妈照顾英子家中的大大小小二十年,养活了英子和五个兄妹,却失去了自己的儿女,最后宋妈也骑着驴离开了英子。 毕业那天,爸爸重病卧床不起,没能参加英子的毕业典礼,英子胸前系了爸爸亲手栽培的夹竹桃,代表毕业生发言,回家看见爸爸的花儿落了,老高说你爸爸已经…… 爸爸的花儿落了,我已不再是小孩子了。 童年的英子面对了太多的离别,那些离开的人都告诉英子已经长大了,是啊,爸爸的花落了,我也不再是小孩儿了。 夏天过去,秋天过去,冬天又来了,骆驼队又来了,但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事,我也不会再做了。读到这里总是双眼泛泪,小学课本《奥霍顿O' Horten》,《奥霍顿O' Horten》曾经读过也记忆犹新,其实每个大人曾经都是小孩,他们也有着属于自己的奥霍顿O' Horten,悲喜参杂都刻在每一个人的生命中,想起来,回忆涌上心万般滋味在心头。 也很喜欢书的海报,小的时候我总是在秋千上待一天很喜欢荡秋千,每年元宵节,妈妈都会带我去村头数高米的秋千玩,很热闹小孩子很多妈妈总是有办法帮我抢到,然后把我荡的很高,每次都被吓得惨叫,只因妈妈迷信元宵节那天秋千荡得多高身高有多高,怪不得我现在有1米7(认真脸)。 很怀念,小时候长大了,没机会了也没有了,上学期班级聚餐在农家乐主题什么忘了,一进门就被一个简陋的秋千吸引荡了好久,也被班级男生荡着老高,我一直喊再高一点,吓坏了班级的女生荣获了女汉子的称号,那天很开心只为了一个秋千。 剧评说完了就到这儿吧,强烈推荐。
很好看,是一本能激发读者思考的好故事。有很多宗教的梗,还戏谑了几个经院哲学的经典辩题:针尖上有几个天使跳舞,或是上帝是全善的吗。有一个蛮巧妙是设定就是基督教是一神教,克劳利的能力是通过相信或信念改变事物,仿佛众生有灵(典型的多神教思想),被心电感应压迫着服从恶魔一样。有一次克劳利在拉斐尔影视库前靠边停车,禁止停车的双黄线自己恭顺地向后退去,这个描写很有意思。 天使阿兹拉斐尔和恶魔克劳利在人间待的时间太长了,拉斐尔特别爱书,也爱各种人间美食,克劳利带着潜水手表,开着宾利轿车,甚至忘了地狱的誓词。他们都喜欢这个世俗的世界,不再把它看作天使阵营或恶魔阵营所视为的宇宙棋局秤盘。克劳利说“作为恶魔,当然意味着你没有自由意志。但跟人类混了这么久,总会沾上点他们的习气”,因此与其说故事到了后来他俩单独一个阵营,不如说他俩归入了人类的阵营。 数千年的体验变成了比出生更重要的因素,即本质先于存在,经历和想法决定了一个人究竟是什么。故事的最后拉斐尔说克劳利心中有潜在的善,克劳利则笑拉斐尔是个讨人喜欢的混球,拉斐尔和克劳利都不是纯粹的恶与善,这不就是人吗?人是善良与邪恶的结合体,这些强大的潜能纠缠相伴,等待人们自己去塑造。想起剧集开头生命树下克劳利对拉斐尔说,“明辨是非有什么么不好?”明辨是非才能塑造自己不是吗,故事结尾恶魔之子亚当摘下了青苹果,呼应剧集开头摘了善恶果被逐出伊甸园的先祖,如果说开头摘苹果带读者回顾了原罪这个古老的精神包袱,那末尾摘苹果就在告诉读者,如果不是先祖摘了果子,人不会发展得如此多元化,世界就不会那么有意思。人想要什么样的世界取决于人对世界做了什么,拒绝了机械论而强调能动性。真.正能量🤣 亚当Aka.恶魔之子的成长中,恶魔和天使其实都缺席了,伴他成长的是性格各异的好友与宽容的父母。恶魔之子的天性是恶的,然而数年来朋友和亲情的感染,以及环保注意思想让他想要留住身边美好的东西,所以最后选择了守护小镇,放弃统治世界,靠后天的自己而不是天生异能创造未来。克劳利就吐槽:“看看撒旦。被创造成一个天使,成长为上帝的死对头。嗨,如果你真要提基因学,那你应该说这孩子会长成天使。毕竟他父亲过去可是天堂里的大人物。如果因为他父亲变成了恶魔,就说他会成长为恶魔,那就好像说一只尾巴被切掉的老鼠会生下没尾巴的老鼠。不。教育决定一切。”环境对人格的塑造很关键,“你不能把一个人扔在战争地带的小泥棚里,指望他表现得和生在城堡里的人一样好。” 扯个题外话,有读者可能会为上帝和天使折腾人类感到不可理喻,然而人类之于他们其实相当于蚂蚁,我倒不感迷惑。就像人类为实验动物竖像这个行为,真正宽慰到的只有人类自己,实验动物难道会因为对人类做了贡献而感到宽慰吗?不会的,它们只想活下去呀。如果真有一天发生《奥霍顿O' Horten》人类被扫荡,或者歌者降临这样的灭世,人类也应该想想蚂蚁和实验动物,不要感到太迷惑比较好。扯远了🤣