《Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall》，其他作品，英国出品，2001年上映。
昨天就看完了，到现在也没收拾好心情写读后感。 心情沉重是当然的。用醍醐灌顶，石破天惊，亦或豁然开朗这些词可能有点过了。但用历史的长焦距看这个国家，宿命感像一把刻刀，刻在内心深处。几千年以来，我们的历史就是一个以儒家思想为中心的超稳定结构中循环。黄炎培先生的历史周期律也好；治乱循环也好；在坭坑里跌倒爬起来也好；这个地方始终是在一个以君权天授，儒家知识分子和官僚阶层，以及以儒家伦理为圭臬的地主乡绅为引领的民间社会上、中、下三个子系统耦合的超稳定结果的“失序---回归”的持续循环之中。其中，在每次循环的初期，无不是励精图治，上下一心，然后是“无组织力量慢慢/迅速积蓄”以致达到曾国藩所说的三个标志：“无论何事均黑白不分；无用之人越来越猖狂胡为；问题到了严重的程度之后，凡事皆被合理化，并其妙地虚应一番。”然后下层爆发反抗。所有的社会生产力遭到破坏，无数生灵涂炭，改朝换代重新开始。没有进步，原地打转一番。这种“在一间房子里反复转圈”自汉武帝公元前134年“独尊儒术”一直到1911年辛亥革命计2045年！对于这种不间断的长久，用余秋雨的话说，佩服它不是它的伟大，而是它的苍老！ 这种循环结束了吗？我们当然看到了变化！我们看到了社会组织和意识形态的变化；我们看到了知识分子的“边缘化”和知识良心的迷失；看到了民间社会的几近消失。然而，这种变化是不是摆脱了原来的超稳定循环，升级到了全新模式了呢？似乎也无法定论！因为，我们看到了新系统与旧循环的某种“同构”，旧循环实现了在新条件下的某种“借尸还魂”。 有个家伙说，“必须被西方文明殖民一百年”，才有可能跳出这个超稳定循环圈。对此我无法评论，内心沉重无比。。。。。。 好剧自不必说，开思路，有历史长度和宽度，有解释力。
读完此剧，内心徘徊许久。曾公一生坚韧不拔，不管是被罢官前的方刚或是创立湘军时的深谋远虑，都是心系民族复兴为己任的伟大领袖，直到走到生命尽头的最后一步都在腐朽的制度中摸索光明，做出了留美幼童的前瞻性决定。 摘录曾公的思维格局。凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。 他以自己的实践证明，一个资质非常平庸的人，如果真的实心实意地进行自我完善，通过“陶冶变化”，可以成为超人。他的胸襟可以扩展十倍，他的见识可以高明十倍，他的气质可以纯净十倍，再愚钝的人也会变得跟以前完全不一样。 行有不得，反求诸己。 贯穿曾公一生，始终以有恒作为圣之基。
做为一名多年地理学科爱好者而言，对于地理来说，还是很喜欢跟热爱，毕竟，曾经高三某次考试，单单地理学科考了个年级第一（当然，学校是比较差的那种，但还是值得自己当时傲娇了一把） 首先，这部剧很值得推荐～中国这片广袤的土地，到处是美景，处处都有着属于自己地域的亮点。本剧以广阔的地理视角和宏大的时间尺度，解读中国故事；以专业的摄影配图、专业的地图、专业的地理知识，人情味的文字，通篇描绘祖国山河，气势磅礴，整本读完酣然流畅～自创的一句话“专业的人做专业的事，这是对自身负责，也是对每一位读者负责” 中国之大，我们穷尽一生，也很难走遍祖国大地的每一寸山河土地，中国的美，需要慢慢去欣赏，慢慢去感悟～前提，也要挣到足够的money就更好啦
hmmm...对我来说，略有些絮叨了。不过也算是对运动重要性的巩固吧，运动的确是应当终生坚持的😁
完了完了，入了坑是出不来的，大大，啥时候能多更些啊，我我我，马上就要上学了
很喜欢很喜欢的一本剧，刚开始读这本剧集的时候，对于斯佳丽这个角色并无好感，但慢慢的她的形象越来越讨喜，闪光灯也很多。 最喜欢的人物是瑞特，我喜欢他为人处事的态度，喜欢他隐忍的爱，喜欢他的可靠，但同时也很心疼他 成长无疑是这部剧集的主题，不论是斯佳丽自身意志的成长，还是她对于自己感情的逐渐认清，都体现着成长。
这是一本有关于歧视，正义，善良，勇敢和爱的故事。每个人都或多或少接受过各种歧视，那时你怎么想？你怎么办？当别人接受歧视时，你怎么想？你怎么办？慢慢地，从这部剧得到了启示。每个人都至少有一次被起立鼓掌的时刻，因为你胜过全世界。
1977 · 美国
2016 · 美国
1988 · 中国
2001 · 菲律宾
2004 · 墨西哥
1990 · 中国
2007 · 捷克,英国
1977 · 瑞士
REVIEWS
昨天就看完了，到现在也没收拾好心情写读后感。 心情沉重是当然的。用醍醐灌顶，石破天惊，亦或豁然开朗这些词可能有点过了。但用历史的长焦距看这个国家，宿命感像一把刻刀，刻在内心深处。几千年以来，我们的历史就是一个以儒家思想为中心的超稳定结构中循环。黄炎培先生的历史周期律也好；治乱循环也好；在坭坑里跌倒爬起来也好；这个地方始终是在一个以君权天授，儒家知识分子和官僚阶层，以及以儒家伦理为圭臬的地主乡绅为引领的民间社会上、中、下三个子系统耦合的超稳定结果的“失序---回归”的持续循环之中。其中，在每次循环的初期，无不是励精图治，上下一心，然后是“无组织力量慢慢/迅速积蓄”以致达到曾国藩所说的三个标志：“无论何事均黑白不分；无用之人越来越猖狂胡为；问题到了严重的程度之后，凡事皆被合理化，并其妙地虚应一番。”然后下层爆发反抗。所有的社会生产力遭到破坏，无数生灵涂炭，改朝换代重新开始。没有进步，原地打转一番。这种“在一间房子里反复转圈”自汉武帝公元前134年“独尊儒术”一直到1911年辛亥革命计2045年！对于这种不间断的长久，用余秋雨的话说，佩服它不是它的伟大，而是它的苍老！ 这种循环结束了吗？我们当然看到了变化！我们看到了社会组织和意识形态的变化；我们看到了知识分子的“边缘化”和知识良心的迷失；看到了民间社会的几近消失。然而，这种变化是不是摆脱了原来的超稳定循环，升级到了全新模式了呢？似乎也无法定论！因为，我们看到了新系统与旧循环的某种“同构”，旧循环实现了在新条件下的某种“借尸还魂”。 有个家伙说，“必须被西方文明殖民一百年”，才有可能跳出这个超稳定循环圈。对此我无法评论，内心沉重无比。。。。。。 好剧自不必说，开思路，有历史长度和宽度，有解释力。
读完此剧，内心徘徊许久。曾公一生坚韧不拔，不管是被罢官前的方刚或是创立湘军时的深谋远虑，都是心系民族复兴为己任的伟大领袖，直到走到生命尽头的最后一步都在腐朽的制度中摸索光明，做出了留美幼童的前瞻性决定。 摘录曾公的思维格局。凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。 他以自己的实践证明，一个资质非常平庸的人，如果真的实心实意地进行自我完善，通过“陶冶变化”，可以成为超人。他的胸襟可以扩展十倍，他的见识可以高明十倍，他的气质可以纯净十倍，再愚钝的人也会变得跟以前完全不一样。 行有不得，反求诸己。 贯穿曾公一生，始终以有恒作为圣之基。
做为一名多年地理学科爱好者而言，对于地理来说，还是很喜欢跟热爱，毕竟，曾经高三某次考试，单单地理学科考了个年级第一（当然，学校是比较差的那种，但还是值得自己当时傲娇了一把） 首先，这部剧很值得推荐～中国这片广袤的土地，到处是美景，处处都有着属于自己地域的亮点。本剧以广阔的地理视角和宏大的时间尺度，解读中国故事；以专业的摄影配图、专业的地图、专业的地理知识，人情味的文字，通篇描绘祖国山河，气势磅礴，整本读完酣然流畅～自创的一句话“专业的人做专业的事，这是对自身负责，也是对每一位读者负责” 中国之大，我们穷尽一生，也很难走遍祖国大地的每一寸山河土地，中国的美，需要慢慢去欣赏，慢慢去感悟～前提，也要挣到足够的money就更好啦
hmmm...对我来说，略有些絮叨了。不过也算是对运动重要性的巩固吧，运动的确是应当终生坚持的😁
完了完了，入了坑是出不来的，大大，啥时候能多更些啊，我我我，马上就要上学了
很喜欢很喜欢的一本剧，刚开始读这本剧集的时候，对于斯佳丽这个角色并无好感，但慢慢的她的形象越来越讨喜，闪光灯也很多。 最喜欢的人物是瑞特，我喜欢他为人处事的态度，喜欢他隐忍的爱，喜欢他的可靠，但同时也很心疼他 成长无疑是这部剧集的主题，不论是斯佳丽自身意志的成长，还是她对于自己感情的逐渐认清，都体现着成长。
这是一本有关于歧视，正义，善良，勇敢和爱的故事。每个人都或多或少接受过各种歧视，那时你怎么想？你怎么办？当别人接受歧视时，你怎么想？你怎么办？慢慢地，从这部剧得到了启示。每个人都至少有一次被起立鼓掌的时刻，因为你胜过全世界。