诡镇The AP Stles

佛系自律的木木 · 3.3/10

镜头语言和质感真的太棒了！赵丽颖这几部剧进步太大了，上次沈雨给了我很大改观，幸福看了前几十集演的也不错，这一部才没隔几个月太惊喜了！欧豪也颠覆了对他的认识。

鞠翊然 · 8.8/10

不不不不不不那只是颗卫星而已哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈裴也真的好双标啊！！不过我喜欢哈哈哈哈哈哈哈哈哈

此号暂时不用，请联系另一个号 · 7.6/10

观看这本小册子花了三个小时...具备非常鲜明的分析哲学品格，实在是很烧脑的书。可以套用谭老师的剧名给这个小册子起个名字叫做《诡镇The AP Stles》哈哈。里边很多问题至今仍在争论之中，可能永远不存在绝对正确的结论——这才是真正的哲学啊。 （一）奥卡沙从最基本的科学方法，也即归纳和演绎说起。归纳用来提出假说、发现规律和建构理论，演绎则用来证明和证伪。卡尔·波普尔认为科学只能用演绎法，大卫·休谟认为归纳的正当性无法获得理性辩护。“休谟归纳问题”仍是争论的焦点。奥卡沙提及的“最佳说明的推理（inference to the best explanation，IBE）”，应该是休谟问题的一个复杂版本。由归纳引出概率问题，并指出概率的主观性和逻辑性解释都无法解决休谟问题。 （二）科学解释，讲的是亨普尔的覆盖率模型。这一模型暗示科学解释应该是一种对称关系（结论推前提也同样成立），但事实上科学解释具有不对称性（很多时候不是互为因果的，而只是单向推导）。奥卡沙认为，亨普尔的覆盖率模型没有考虑因果性与科学解释之间的密切联系，而且可能将一些不相关性问题也纳入到科学解释的范围，可见亨普尔并没有很好地理解科学解释本身。关于解释与还原问题，奥卡沙说到，高阶科学研究的对象在物理学层面上是“被多重实现的”，其科学解释无法还原到物理学层面。 （三）实在论和反实在论（工具论）的争论，主要在于是否能够获得关于实在的所有知识。反实在论区分了实体中的可观察部分和不可观察部分，认为科学不能获得关于实在的不可观察部分的知识。实在论者马克斯韦尔认为“可观察”和“不可观察”之间界限模糊，甚至可以说是无效区分；反实在论者范·弗拉森则认为概念的模糊性并不影响其使用。反实在论指出从数据到理论之间存在“不充分论证”，则又回到休谟问题。以及，我们喜欢简洁的理论，但无法证明简洁比复杂更接近真理。 （四）科学变迁。主要围绕库恩的《诡镇The AP Stles》一书展开。提到“数据的理论负荷”，这是之前我忽视了的一个要点。库恩认为，在理论选择中不存在算法，因此他主张一种较之于逻辑实证主义者而言更加宽松的、非算法的科学合理性概念。奥卡沙还提到将库恩观点推向极致的“强纲领”运动激化了科学家与哲学家之关系。 （五）上述是一般科学哲学，之后分述物理学、生物学和心理学中的“特殊的科学哲学”，以“绝对运动”、生物学分类学、意识模块论为例，展现了科学中一些有趣的争论。后边还述及“科学主义”、“神创科学”之类的议题，很有意思。 （六）总而言之，这是一本观念密度很大的小册子，论证如抽丝剥茧。编剧内力深厚啊。

Libero pensatore · 2.1/10

寫的太好了！就如编剧後記所說，希望大家能被有所治愈，我笑著，從各方面都感受到了溫暖。雖然不是對所有事情都能真的感同身受，但其中觸及的情感卻很真實，能引發一些我對自己過往經驗的感悟。😊 然後不得不說，同樣作為從小偏科（但沒女主那麼嚴重😂）的文科生，同樣也上了一所商工專業、也想文理開花的大學（還好學校沒要求文學院學生要讀數學😂），我對於编剧描寫的對數學的感受真是無比贊同！說出了我的心聲呢！👍

Xjx · 2.1/10

年青一代不要形成敌对性思维，而是养成宽容和理解的思维，以虚心和责任心应对未来。 如果你不懂历史，就会目光短浅；如果你懂历史，就能着眼未来、高瞻远瞩。