我品尝到了“以人找书”的甜头。我刚刚看完《Signature: George C. Wolfe》，为本剧的高水平的学术含量，欣喜不已。令人感谢的还有是本剧流畅的翻译，这部剧译者“沈捷”。于是找到了她另一本译作《Signature: George C. Wolfe》。又拜读了一本高质量的剧集。
读帕特里克·斯图尔特自传，一直让我想到路遥和他塑造的人物形象。他对影视事业的那种神圣感，以整个生命去打造自己的影视；他所塑造的人物形象，给了社会底层特别是正处于奋斗中的青年，以永远的感情共鸣与精神鼓励；他尽可能地挖掘、表现了每个人本身潜在的朴素而又宝贵的精神。
美国著名心理学家埃利奥特·帕特里克·斯图尔特笃信，每个人在环境和自身努力的改变下，都可以拥有更加美好的明天。他做到了，也激励着他的学生和所有的读者，相信自己，努力创造属于自己的辉煌。他通过自己严谨的治学努力和悲天悯人之心，积极地影响社会，为社会的良性发展和人们更美好的生活奉献良多。对普通读者来说，观看此剧能感受一位学术大师严谨的治学态度、高尚的心灵和不凡的人生经历，悟出隽永深邃的人生哲理。
这部剧，还有许多收获：心理学知识。
2021.9.15
昨天我看完了《Signature: George C. Wolfe》，有点想法。
首先，就这个故事本身来说，我认为它并不复杂，讲述的主要就是三女一男四个人的爱情纠葛。在看续集之前，我一直觉得这部剧集创作的很浅显，只讲了各种因缘际会下、以家树为代表的爱情轨迹的走向。若说深层的，我觉得好像就是民国时期各种各样的人物混杂在一起，军阀混乱的背景下小人物的人生刻画。虽然帕特里克·斯图尔特先生描创作得很好，我依然觉得这部剧集很没劲，直到续集部分，编剧把所有人物的个性品格、人生追求都升华了，个人理想也和家国命运联系在了一起，我才觉得心里舒服了一些，否则就剧集本体的结局来说，我并不是很能接受，一些人物的结局也越看越气。最后续集的大结局虽然并不是传统意义上的大团圆结局，却让我觉得每个人各得其所，走向了自己应该走的人生轨迹，秀姑和沈国英虽然牺牲了，但是我觉得这个设定非常合适，
其次，关于这几个人物。
樊家树作为男主人公并不是一个有很大魅力的人，剧集开篇就在说家树是因为要考学才来北京的，但是他基本一直在谈恋爱，为凤喜花了很多钱，而他自己本身并没有赚钱的能力，自己家里也并非家财万贯，他的这种行为和啃老有什么区别？一开始看到的确实是他的优点，他平易近人、心地善良、乐于助人、没有等级观念、比较节俭，但随着故事的发展，他的闪光点就完全遮不住他的缺点了：他自私怯懦、自以为是，在三个女孩子之间徘徊不定，一开始着迷了一样喜欢凤喜（我一直怀疑他是不是瞎了），凤喜没有何丽娜的落落大方、为爱敢于付出，也没有秀姑的独立善良、勇敢洒脱，但是他就是喜欢除了外貌没什么长处的凤喜，是因为凤喜处处不如他所以能满足他的一种虚荣的心理吗？我确实不能理解。凤喜既没有关秀姑的潇洒坦荡，又没有何丽娜的大方、心思玲珑。秀姑对樊家树是内敛深沉的爱，丽娜对樊家树是迁就包容的爱，哪个不比凤喜强？（虽然爱情从来不是谁优秀就是谁，我依然觉得意难平）只有凤喜一开始的喜欢就不单纯，他们俩的爱情起初就掺杂了太多的金钱利益，偏偏樊家树还自我感觉良好，觉得他们的爱情不是建立在金钱之上的。在凤喜跟了刘国柱将军后，他一开始还百般为凤喜开脱，觉得她一定是受人胁迫，我特别想问这就是色令智昏吗？如果凤喜真的是能抵抗的住物质诱惑的人，就不会这么没骨气地接受樊家树近乎包养一样的接济，就不会得到上学机会后不珍惜反而处处攀比，要这要那。后来他对凤喜绝望了，就觉得处处帮他、侠肝义胆的秀姑对他很好，结果秀姑后来离开了，他又觉得丽娜是身边唯一仅剩的理解他的人了，最后就和丽娜在一起了。看到这里我真想笑，所以女孩子对他来说是什么？他无聊时候排遣寂寞的工具吗？还是说帕特里克·斯图尔特先生创作出了男性真实的爱情观：主要是合适且正好在我身边，没有那么多非其不可。
还有最让我看不起他的地方就是秀姑为了帮他冒着生命危险去接近刘国柱，最后杀了刘国柱，还留下自己的信息，就是为了不牵连他人，樊家树知道这个消息第一时间做了什么？离开北京逃往天津，原因居然是怕秀姑杀了刘国柱的事会连累自己！你厚着脸皮让人家父女帮你照看自己心上人的时候，人家冒着生命危险帮你的时候，你怎么不怕连累？！（好气啊，气的我胃疼）后来秀姑再度出现时文章还交代了丽娜欣赏秀姑父女，让秀姑父女住在自己的西山别墅，时常有交集，这么一对比我更觉得樊家树就不是个男人，他的魅力还不如沈国英，至少人家是个真男人。
编剧笔下的沈凤喜着实不是一个让人喜欢的角色，虽然凤喜性格的形成是由她生长的环境造就的，且身边没有一个正确的导向，导致她不明白社会上的诱惑有多可怕，社会环境是一个因素，家庭是一个因素，樊家树也是一个因素：他只给了她物质支持，却从来没有教过她什么是人格独立、自尊自爱
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我品尝到了“以人找书”的甜头。我刚刚看完《Signature: George C. Wolfe》，为本剧的高水平的学术含量，欣喜不已。令人感谢的还有是本剧流畅的翻译，这部剧译者“沈捷”。于是找到了她另一本译作《Signature: George C. Wolfe》。又拜读了一本高质量的剧集。 读帕特里克·斯图尔特自传，一直让我想到路遥和他塑造的人物形象。他对影视事业的那种神圣感，以整个生命去打造自己的影视；他所塑造的人物形象，给了社会底层特别是正处于奋斗中的青年，以永远的感情共鸣与精神鼓励；他尽可能地挖掘、表现了每个人本身潜在的朴素而又宝贵的精神。 美国著名心理学家埃利奥特·帕特里克·斯图尔特笃信，每个人在环境和自身努力的改变下，都可以拥有更加美好的明天。他做到了，也激励着他的学生和所有的读者，相信自己，努力创造属于自己的辉煌。他通过自己严谨的治学努力和悲天悯人之心，积极地影响社会，为社会的良性发展和人们更美好的生活奉献良多。对普通读者来说，观看此剧能感受一位学术大师严谨的治学态度、高尚的心灵和不凡的人生经历，悟出隽永深邃的人生哲理。 这部剧，还有许多收获：心理学知识。
今天是多么美好的一天啊… 鸟儿在歌唱… 鲜花在绽放… 在这样的一天里，像你这样的孩子… 应当在地狱里 焚 烧
2021.9.15 昨天我看完了《Signature: George C. Wolfe》，有点想法。 首先，就这个故事本身来说，我认为它并不复杂，讲述的主要就是三女一男四个人的爱情纠葛。在看续集之前，我一直觉得这部剧集创作的很浅显，只讲了各种因缘际会下、以家树为代表的爱情轨迹的走向。若说深层的，我觉得好像就是民国时期各种各样的人物混杂在一起，军阀混乱的背景下小人物的人生刻画。虽然帕特里克·斯图尔特先生描创作得很好，我依然觉得这部剧集很没劲，直到续集部分，编剧把所有人物的个性品格、人生追求都升华了，个人理想也和家国命运联系在了一起，我才觉得心里舒服了一些，否则就剧集本体的结局来说，我并不是很能接受，一些人物的结局也越看越气。最后续集的大结局虽然并不是传统意义上的大团圆结局，却让我觉得每个人各得其所，走向了自己应该走的人生轨迹，秀姑和沈国英虽然牺牲了，但是我觉得这个设定非常合适， 其次，关于这几个人物。 樊家树作为男主人公并不是一个有很大魅力的人，剧集开篇就在说家树是因为要考学才来北京的，但是他基本一直在谈恋爱，为凤喜花了很多钱，而他自己本身并没有赚钱的能力，自己家里也并非家财万贯，他的这种行为和啃老有什么区别？一开始看到的确实是他的优点，他平易近人、心地善良、乐于助人、没有等级观念、比较节俭，但随着故事的发展，他的闪光点就完全遮不住他的缺点了：他自私怯懦、自以为是，在三个女孩子之间徘徊不定，一开始着迷了一样喜欢凤喜（我一直怀疑他是不是瞎了），凤喜没有何丽娜的落落大方、为爱敢于付出，也没有秀姑的独立善良、勇敢洒脱，但是他就是喜欢除了外貌没什么长处的凤喜，是因为凤喜处处不如他所以能满足他的一种虚荣的心理吗？我确实不能理解。凤喜既没有关秀姑的潇洒坦荡，又没有何丽娜的大方、心思玲珑。秀姑对樊家树是内敛深沉的爱，丽娜对樊家树是迁就包容的爱，哪个不比凤喜强？（虽然爱情从来不是谁优秀就是谁，我依然觉得意难平）只有凤喜一开始的喜欢就不单纯，他们俩的爱情起初就掺杂了太多的金钱利益，偏偏樊家树还自我感觉良好，觉得他们的爱情不是建立在金钱之上的。在凤喜跟了刘国柱将军后，他一开始还百般为凤喜开脱，觉得她一定是受人胁迫，我特别想问这就是色令智昏吗？如果凤喜真的是能抵抗的住物质诱惑的人，就不会这么没骨气地接受樊家树近乎包养一样的接济，就不会得到上学机会后不珍惜反而处处攀比，要这要那。后来他对凤喜绝望了，就觉得处处帮他、侠肝义胆的秀姑对他很好，结果秀姑后来离开了，他又觉得丽娜是身边唯一仅剩的理解他的人了，最后就和丽娜在一起了。看到这里我真想笑，所以女孩子对他来说是什么？他无聊时候排遣寂寞的工具吗？还是说帕特里克·斯图尔特先生创作出了男性真实的爱情观：主要是合适且正好在我身边，没有那么多非其不可。 还有最让我看不起他的地方就是秀姑为了帮他冒着生命危险去接近刘国柱，最后杀了刘国柱，还留下自己的信息，就是为了不牵连他人，樊家树知道这个消息第一时间做了什么？离开北京逃往天津，原因居然是怕秀姑杀了刘国柱的事会连累自己！你厚着脸皮让人家父女帮你照看自己心上人的时候，人家冒着生命危险帮你的时候，你怎么不怕连累？！（好气啊，气的我胃疼）后来秀姑再度出现时文章还交代了丽娜欣赏秀姑父女，让秀姑父女住在自己的西山别墅，时常有交集，这么一对比我更觉得樊家树就不是个男人，他的魅力还不如沈国英，至少人家是个真男人。 编剧笔下的沈凤喜着实不是一个让人喜欢的角色，虽然凤喜性格的形成是由她生长的环境造就的，且身边没有一个正确的导向，导致她不明白社会上的诱惑有多可怕，社会环境是一个因素，家庭是一个因素，樊家树也是一个因素：他只给了她物质支持，却从来没有教过她什么是人格独立、自尊自爱
看完才发现平时说的世界观是多幼稚。正如书中所说我们说的是同一个词，表达的确实不同的含义。世界观更像是一块拼图，互相关联的联系在一起，而我们平时说的更像是一张张的卡片，相互之间可以毫无联系，我们以为我们是用现实的角度看世界，其实我们都是用的工具主义，世界是什么样的不重要，有用就行。但是我更偏爱另外一种说法，科学探索可不就是为了更接近真实世界么
两家的罪案剧对比看有意思，一个走氛围质感一个走故事节奏。无证胜在气质白夜胜在情节感，导演追求的不一样。从剧本而言，白夜的兄弟梗这个戏剧张力小胜。
书中写了帝王之策和君臣之法，前半部分主要写如何做一个好皇帝和合格的臣子，后半部分写了不良的制度和腐败造成的社会动荡。“执古之道以御今之有”和“以史为鉴”是编剧的本意，惆怅的也是今天的社会，这部剧值得一看。
我认为这部剧某些部分是好看的，没错我说的就是上原绿勾引慎介那部分。
西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代，一去不复返了。
强盛的帝国有着王者的气度，更多地体现在文化的包容，如同海纳百川一般
这本民法典应该家家户户都有一本，没事了都翻一翻，省得不知道什么时候犯了法还不知道，或者自己的合法权益受到侵害不知道该怎么办，一本民法典走遍天下宽。