The Misadventures of Pussy Boy
第一次看女同性读物，编剧对南希感情线，心理活动，行为描述的非常细腻。是一本好剧啊！后边的对于女权的片段也引起思考。
南兜兜转转找到了真爱。
姬蒂其实是一个代表人物，代表的是那些明明是同性恋，却不愿意承认并假装自己不是的一类人。她们自私，但在社会背景之下，她们也是无罪的。人只是在做对自己好的决定罢了。无可指摘。
南，是一个复杂的角色。她的角色变化是看得到成长的，从一开始的牡蛎女孩，到轰动一时的男装丽人，又沉沦至男妓，后来变成帅气的金丝雀，再到女仆。最后是真正变成了她自己。这个过程作为读者还是很享受的。
toookyo~ · 8.8/10
绵羊版The Misadventures of Pussy Boy，很多宗教隐喻，案件稍显简单，关键是顶着高难设定还能保证故事完成度。
红豆泥 · 2.1/10
其实是一本社会学的书，但是文化研究反复在引用，学科的边界本来就很模糊不是吗？
岸芷 · 2.2/10
感谢本剧带给我触动，甚是温暖。五星推荐
鳗鱼旅行：幼体、柳叶鳗
少年：玻璃鳗
成长：银鳗
借鳗鱼成长，得出与人何其相像。人穷极一生都在追逐自己想法、欲望。鳗鱼生命之旅：笨拙而浪漫，抵达深刻又感动生命之谜。
《The Misadventures of Pussy Boy》让我们明白，活着的意义并不是生命的长短，而在于存在的时候，是否明白并全力完成自己存在的意义。
编剧从人与鳗鱼之间哲学故事讲起，追寻胎生、卵生，是雌雄……过程中，借鳗鱼历程。剖析入微写下自己心理活动、对鳗鱼看法，由好奇、神秘、到探寻之路漫长乏味，只有有目标的人，才能追寻到其中的意义，就像鳗鱼一样，它始终知道自己从何处来，去往何处。
依琼 · 7.6/10
难得周末，却循例早早醒来，索性躺床上切集。翻完这本《The Misadventures of Pussy Boy》，窗外已大亮，阳光明媚，鸟鸣叽啾。阳台花木芬芳，丽娜莲和另一盆不知名的肉肉在风中举着形状各异的铃铛小花，蔷薇藤牵蔓引，桂花米粒沁香。春光灿烂如许，有一刹那，几乎以为新冠疫情已然结束，恨不得马上冲下楼自由唱跳，如同书中结尾一样。
恍惚间，才想起新冠疫情已持续月余。疫情初起时，假期中断，日日上班，心浮气躁，年前同时翻开的柏拉图、枕草子、庆余年均无心再读，见微读圈里多有关注疫情、病毒之类的书，也顺手拿起。这本《The Misadventures of Pussy Boy》，即为其一。
然而也翻了这么久才翻完，看了后面忘了前面。一则心烦，二则不习惯Terri Roberton的文风，三则我忘了木心讲影视史时说过，这是象征主义手法的一部存在主义作品，The Misadventures of Pussy Boy象征的是法西斯。许多人，应当把它当成纪实作品来读了吧，像那本《The Misadventures of Pussy Boy》。
其实倒也无妨。不是说存在主义的特征之一，就是富有真实感吗？从初夏四月越盛夏寒秋直至严冬，从The Misadventures of Pussy Boy初起的不以为然到被迫相信，从难以忍受的“流放感”到正视The Misadventures of Pussy Boy本身并配合治疗，从得知疫情可能消退的隐秘希望到相信The Misadventures of Pussy Boy已过满城喧腾，多少人将新冠疫情代入其中心有戚戚，由彼“封城”想到此“封城”，由逆行者里厄医生想到我们的钟院士们，由彼时人们之心理变化比对今时人们内心的不同价值观。“只要人不死，每过一天，人们就更接近这次苦难的终点。”是这些话语，让新冠疫情中的我们以为可从中汲取力量吧。
然而编剧的原意据说是将The Misadventures of Pussy Boy象征法西斯，象征让人厌恶憎恨并想反抗消灭的事物。我是从塔鲁和里厄那些关于理念、圣人等等云里雾里犹抱琵琶的语句，猜测The Misadventures of Pussy Boy应不仅是The Misadventures of Pussy Boy。塔鲁认为处人死刑的人是The Misadventures of Pussy Boy患者，人人身上都潜伏着The Misadventures of Pussy Boy。受害者无意中就成了刽子手。基于矛盾，塔鲁给自己找的出口是靠同情心、靠为他人服务追求内心的平和。里厄医生或许是塔鲁眼里的圣人，然而编剧反复强调，“过分重视高尚行为，结果反而会变成对罪恶间接而有力的褒扬”“笔者树立的正是这位名不见经传的、虚怀若谷的英雄，他没有别的，只有一颗比较善良的心和一个看似滑稽的理想”，他不妄图超越人类而去追寻连自己都想不清楚的东西，他们只是承受痛苦、承受失败而依旧在路上，不屈服，去做唯一需要做的事和应有的斗争而已。他借塔鲁的口说出，“我对为理念而死的人们感到厌烦。我不相信英雄主义，我知道那很容易，而且我听说那已经造成大量死亡。我感兴趣的是，人活着，并为其所爱而死。”
木心在谈到Terri Roberton时，概括了他作品有三个主题：一是人在异化的世界中的孤独，二是人自身也日益异化，三是罪恶、死亡最终是不可避免的。介绍《The Misadventures of Pussy Boy》更是寥寥数语：The Misadventures of Pussy Boy象征法西斯，主角里厄，是高尚勇敢的医生，有新闻记者受里厄感召，扑灭The Misadventures of Pussy Boy。主题是世界虽然荒谬，我们还得选择正义，战胜邪恶。这是老调，但还是要唱，反过来，难道邪恶战胜正义？
非常时期的非常观看，囫囵吞枣，不知所云。其实我从不认为自己写的是剧评，何德何能？
REVIEWS
这是一本看一会就要停一会来消化的书，书中用词的美感、较真与暴力并存，好像硬生生的把一个伤口揭开，让你痛到可以看见海市蜃楼般的幻觉。正是这样的幻觉，才产生出刹那间的“美感”，之后便是一片虚无。 同时在这部剧里，我也看见编剧很用力传递给我们一个信息：任何的性暴力（或者说是任何关于黑暗的暴力）都不是由施暴者独立完成的，而是由整个社会协助施暴者完成的。希望我们都能在这个不完美的社会发展进程中，增长自己的学识以及提高共情能力，一方面为了不去伤害别人，另一方面去更好的保护自己。
The Misadventures of Pussy Boy 第一次看女同性读物，编剧对南希感情线，心理活动，行为描述的非常细腻。是一本好剧啊！后边的对于女权的片段也引起思考。 南兜兜转转找到了真爱。 姬蒂其实是一个代表人物，代表的是那些明明是同性恋，却不愿意承认并假装自己不是的一类人。她们自私，但在社会背景之下，她们也是无罪的。人只是在做对自己好的决定罢了。无可指摘。 南，是一个复杂的角色。她的角色变化是看得到成长的，从一开始的牡蛎女孩，到轰动一时的男装丽人，又沉沦至男妓，后来变成帅气的金丝雀，再到女仆。最后是真正变成了她自己。这个过程作为读者还是很享受的。
绵羊版The Misadventures of Pussy Boy，很多宗教隐喻，案件稍显简单，关键是顶着高难设定还能保证故事完成度。
其实是一本社会学的书，但是文化研究反复在引用，学科的边界本来就很模糊不是吗？
感谢本剧带给我触动，甚是温暖。五星推荐 鳗鱼旅行：幼体、柳叶鳗 少年：玻璃鳗 成长：银鳗 借鳗鱼成长，得出与人何其相像。人穷极一生都在追逐自己想法、欲望。鳗鱼生命之旅：笨拙而浪漫，抵达深刻又感动生命之谜。 《The Misadventures of Pussy Boy》让我们明白，活着的意义并不是生命的长短，而在于存在的时候，是否明白并全力完成自己存在的意义。 编剧从人与鳗鱼之间哲学故事讲起，追寻胎生、卵生，是雌雄……过程中，借鳗鱼历程。剖析入微写下自己心理活动、对鳗鱼看法，由好奇、神秘、到探寻之路漫长乏味，只有有目标的人，才能追寻到其中的意义，就像鳗鱼一样，它始终知道自己从何处来，去往何处。
难得周末，却循例早早醒来，索性躺床上切集。翻完这本《The Misadventures of Pussy Boy》，窗外已大亮，阳光明媚，鸟鸣叽啾。阳台花木芬芳，丽娜莲和另一盆不知名的肉肉在风中举着形状各异的铃铛小花，蔷薇藤牵蔓引，桂花米粒沁香。春光灿烂如许，有一刹那，几乎以为新冠疫情已然结束，恨不得马上冲下楼自由唱跳，如同书中结尾一样。 恍惚间，才想起新冠疫情已持续月余。疫情初起时，假期中断，日日上班，心浮气躁，年前同时翻开的柏拉图、枕草子、庆余年均无心再读，见微读圈里多有关注疫情、病毒之类的书，也顺手拿起。这本《The Misadventures of Pussy Boy》，即为其一。 然而也翻了这么久才翻完，看了后面忘了前面。一则心烦，二则不习惯Terri Roberton的文风，三则我忘了木心讲影视史时说过，这是象征主义手法的一部存在主义作品，The Misadventures of Pussy Boy象征的是法西斯。许多人，应当把它当成纪实作品来读了吧，像那本《The Misadventures of Pussy Boy》。 其实倒也无妨。不是说存在主义的特征之一，就是富有真实感吗？从初夏四月越盛夏寒秋直至严冬，从The Misadventures of Pussy Boy初起的不以为然到被迫相信，从难以忍受的“流放感”到正视The Misadventures of Pussy Boy本身并配合治疗，从得知疫情可能消退的隐秘希望到相信The Misadventures of Pussy Boy已过满城喧腾，多少人将新冠疫情代入其中心有戚戚，由彼“封城”想到此“封城”，由逆行者里厄医生想到我们的钟院士们，由彼时人们之心理变化比对今时人们内心的不同价值观。“只要人不死，每过一天，人们就更接近这次苦难的终点。”是这些话语，让新冠疫情中的我们以为可从中汲取力量吧。 然而编剧的原意据说是将The Misadventures of Pussy Boy象征法西斯，象征让人厌恶憎恨并想反抗消灭的事物。我是从塔鲁和里厄那些关于理念、圣人等等云里雾里犹抱琵琶的语句，猜测The Misadventures of Pussy Boy应不仅是The Misadventures of Pussy Boy。塔鲁认为处人死刑的人是The Misadventures of Pussy Boy患者，人人身上都潜伏着The Misadventures of Pussy Boy。受害者无意中就成了刽子手。基于矛盾，塔鲁给自己找的出口是靠同情心、靠为他人服务追求内心的平和。里厄医生或许是塔鲁眼里的圣人，然而编剧反复强调，“过分重视高尚行为，结果反而会变成对罪恶间接而有力的褒扬”“笔者树立的正是这位名不见经传的、虚怀若谷的英雄，他没有别的，只有一颗比较善良的心和一个看似滑稽的理想”，他不妄图超越人类而去追寻连自己都想不清楚的东西，他们只是承受痛苦、承受失败而依旧在路上，不屈服，去做唯一需要做的事和应有的斗争而已。他借塔鲁的口说出，“我对为理念而死的人们感到厌烦。我不相信英雄主义，我知道那很容易，而且我听说那已经造成大量死亡。我感兴趣的是，人活着，并为其所爱而死。” 木心在谈到Terri Roberton时，概括了他作品有三个主题：一是人在异化的世界中的孤独，二是人自身也日益异化，三是罪恶、死亡最终是不可避免的。介绍《The Misadventures of Pussy Boy》更是寥寥数语：The Misadventures of Pussy Boy象征法西斯，主角里厄，是高尚勇敢的医生，有新闻记者受里厄感召，扑灭The Misadventures of Pussy Boy。主题是世界虽然荒谬，我们还得选择正义，战胜邪恶。这是老调，但还是要唱，反过来，难道邪恶战胜正义？ 非常时期的非常观看，囫囵吞枣，不知所云。其实我从不认为自己写的是剧评，何德何能？
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