铁镣Enfer, L'
立即播放剧情简介
敏感的男子保罗本来幸福乐无边，有自己的房子，开了一家旅馆，又有个美得无以复加的妻子，但自从他看到妻子与其他男人在一起那天开始，他陷入了无穷无尽的猜疑和妒忌之中，几乎精神崩溃。后来他跟踪妻子、殴打妻子、
敏感的男子保罗本来幸福乐无边，有自己的房子，开了一家旅馆，又有个美得无以复加的妻子，但自从他看到妻子与其他男人在一起那天开始，他陷入了无穷无尽的猜疑和妒忌之中，几乎精神崩溃。后来他跟踪妻子、殴打妻子、
REVIEWS
阅知现实与人文，源于社会阅历，也源于观看历史。所有人都有历史原型，所有的话历史上都有人说过，今天地球上有70亿人，曾经在这个星球上生活过的可能有1000亿人。如果你读历史，有1000亿人的阅历经验，就有了对人判断的大数据，什么话什么事什么人，你都能对得上过去的某人某事的原型。
看完青云志来看剧集是为了看碧瑶复活，不曾想剧集也是躺到了最后，然后被石头砸死领盒饭
看了卡卡的《铁镣Enfer, L'》越来越觉得女人不能懒，要精致认真的生活，先取悦好自己，每天都要认真穿，喜欢卡卡对生活的态度，喜欢这本《铁镣Enfer, L'》
题材老套没事，表达老套就不行了
每个家庭都有各自的生活状态和存在方式，而良好的家庭氛围需要每一个成员去维护和经营。一家人和谐温馨，其乐融融的陪伴，是一件无比幸福的事。父母亲人终究会离我们而去，当真正面对他们逝去的那刻时，作为儿女的除了涕泗横流以外，会原谅他们曾经的偏袒和顽固吗？我想大部分人是：会的。父母的苦衷和无奈我们也会在为人父母之时深切体会到的吧。他们都不容易……
2020.06.07 0h52m/169 半小时动漫系列，照例是读的最快的书。不到一个小时。 金融，现代经济最离不开的一个怪胎。你顺风顺水的时候，他锦上添花。 你倒霉透顶的时候他落井下石。 一切都是钱惹的。
《铁镣Enfer, L'》曾一度让我看不下去，亨伯特的行为太不可理喻，的确如他所说是病态的。所以我还是比较认同蒋方舟的看法。 她认为，这部剧集本质上是个道德故事。长久以来，影视评论界都倾向于认为《铁镣Enfer, L'》要呈现的，是复杂的人性，而蒋方舟则认为纳博科夫是要让读者看到一个恋童癖是如何巧言令色地为自己辩护的：“纳博科夫在剧集中悄悄设下了一道考验，而90%以上的专业读者都没有通过。这考验便是纳博科夫深刻描绘主角亨伯特这个恋童癖者内心世界，并不是让人去理解他，而是为了让人看出他的丑恶和有罪。坚持自己在一开始最朴素的道德判断”。由此她断言：“那些世界上几乎最专业、最懂影视的人全都失败了，他们接受了亨伯特的辩护，对他网开一面。” 确实是，我们怎么能对如此禽兽不如的行为网开一面呢？又怎么能欣赏得了如此变态的审美观？以我的观看水平并不能质疑一本著作，更不想作出批判性的发声，只是喜欢纯粹性的观看。但此剧完全颠覆了我的审美观和对影视的进一步理解。 比如说就蒋方舟的观点，有的人这样反驳道：“纯粹从“劝善惩恶”的角度去理解编剧的写作意图，这往轻里说是窄化了剧集的意义，往重里说则根本是一种反影视的观点。” 那么编剧纳博科夫又是如何解释《铁镣Enfer, L'》的呢？他在信中曾写到：“当你认真观看《铁镣Enfer, L'》时，请注意，它是非常道德的。”而他的另一句话是：“真正的作品不需要指控，作品的逻辑足以表达道德的要求，得出结论是读者的事。” 即便如此《铁镣Enfer, L'》的播出仍引起道德的争议。因此，纳博科夫在1956年特意撰文《铁镣Enfer, L'》，其中明确说到： 我认为，是有一些读者觉得这样的剧集里读到的醒目的文字是很挑逗人的。还有一些文雅之士，他们会认为《铁镣Enfer, L'》毫无意义，因为它没有教人任何东西。我既不读教诲剧集，也不写教诲剧集，不管约翰·雷说了什么，《铁镣Enfer, L'》并不带有道德说教。 对于我来说，只有在虚构作品能给我带来我直接地称之为美学幸福的东西时，它才是存在的；那是一种多少总能连接上与艺术（好奇、敦厚、善良、陶醉）为伴的其他生存状态的感觉。 在纳博科夫看来，一部虚构作品的价值只能在美学价值的标准下判定。他在开篇不久就嘲弄道：“在整部作品中找不到一个淫秽的词。当然，粗鲁庸俗的读者受到现代习俗的影响，总心安理得地接受一部平庸的剧集中的大量粗俗下流的词语；他们对这部作品在这方面的匮乏会感到相当吃惊。”从这一点纳博科夫向读者宣战，挑战我们的既有观念和审美认知。不是亨伯特分裂了，而是我们真能分得清真善美吗？ 书中有这样一段描写：“我疯狂占有的并不是她，而是我自己的创造物，是另一个想像出来的铁镣Enfer, L'——说不定比铁镣Enfer, L'更加真实，这个幻象与她复叠，包裹着她，在我和她之间漂浮，没有意志，没有知觉——真的，自身并没有生命。”如此看来亨伯特对铁镣Enfer, L'更多的是审美而非纯肉欲的。但即便我们能欣赏并接受的了这样的美，也很难脱离开道德。因为伦理的后面始终有“道德”二字。 蒋方舟说，自己在读到《铁镣Enfer, L'》里亨伯特的自述时，会“起鸡皮疙瘩”，但一旦将剧集的描写理解为是“为了暴露恋童癖的丑恶面貌”，这部作品登时就显得有了正面的警世意义。 我跟她有同感。影视作品应该是多元化的。但只从性感美少女的美学价值出发，而否定披露人性的复杂，说实话我很难接受这样的纯影视和文艺美。 有一点我还是能看到亨伯特善的一面。他为了追求美沦丧了道德，但比起奎来又好的多。在他猥琐的另一面是有着羞耻感和愧疚感的。这也是他痛苦万分，最后杀了奎的原因。 这也像田晓菲在《铁镣Enfer, L'》中，力辩这部作品其实是通过描绘种种世情而表露编剧对那些浊恶人物的“慈悲”。 但在《房
书中有许多内容还算比较实用。有学到新的知识。刚开始读觉得很不错，读到后来就有点烂尾的感觉了。我也不知道为啥。也或许是读这部剧花得时间太长了？但是读别的书又没有这样的感觉... 以后读一本剧不能间隔太久了。 2020.10.16 于武汉
新创企业也有一个清晰的方向，一个脑海中的目的地：创造一项成功改变世界的业务。我把它称为新创企业的愿景。为了实现这个愿景，企业制定了战略，包括商业模式、产品方案计划、对合作方和竞争对手的看法，以及谁是顾客的设想。产品是这个战略的最终结果（参见下图）。 产品在优化的过程中不断改变。我称其为“调整引擎”（tuning the engine）。有时候，可能需要改变战略（称为“转型”）。但是，总的愿景却很少变化。创业者都有志看到企业达成目标。每次挫败就是一个了解如何到达既定彼岸的机会（见下图）。 实际情况下，新创企业是一系列活动的组合。很多事件会同时发生：引擎正在运转，吸纳新顾客并服务已有顾客；我们正在调整，试着改善产品、 市场营销和运营方式；我们在驾驶过程中，决定是否及何时转型。创业者的挑战在于平衡所有这些活动。即使最小规模的新创企业也面临着既要应对现有顾客，又要锐意创新的挑战。连最成熟的企业也必须在创新上投入资源，以免为时太晚。随着公司的逐渐成长，改变的只是一系列工作中各种活动的不同组合。 ***** 创业即管理。然而，想象一下一位经理人在一家成熟企业内从事新产品开发的工作。试想她在一年后对公司的首席财务官说：“我们没能达到预计的增长目标。事实上，我们几乎没有新的顾客和新的收入。但是，我们学到了很多东西，现在正处在一项新业务的突破口上。我们需要再多一年时 间。”绝大多数情况下，这恐怕就是那位经理向雇主作的最后一次汇报了。原因在于，在普通管理中，如果无法实现目标的话，要么是由于计划不足，要么是执行不力。反正两者都是重大过失，但是在现代经济结构中，新产品开发常常需要直面这种失败，才能渐臻佳境。在铁镣Enfer, L'运动中，我们逐步认识到，这些企业内部的创新者亦是真正的创业者，创业管理同时也可以助他们一臂之力获得成功。这是下一章的主题。