优良的家风可造就伟大的子孙。唐“安史之乱”爆发时,受“忠孝传承”家风熏陶的平原郡太守颜真卿起兵抗敌,其爱侄季明做为信使,被叛军所杀。战后仅找到侄儿首级,他悲愤交加,写下千古名篇《祭侄文稿》。
这大概是我近期追剧用的时间最多的一本,总体感觉还是很好的。主角在书中征战杀伐,我们看的也是热血沸腾。全书框架严谨,全局排版紧凑,一局紧跟一局,让人看了不忍放手。
更加深刻地入戏了,想起霍金对人类的提醒:不要试图去联系了解干扰外星文明。 脑洞继续大开的国产科幻经典之作。
有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。 个人见解,编剧的觉知想法在当时已经很难得了,甚至他还专门著书来警醒更多人,虽然他当时表述的只是电视机,拥有一定的时代局限性,但他所设想的《祭侄文稿传奇》,温水煮青蛙,糖衣炮弹模式在当今科技发展时代的确如此。 帕斯卡的《祭侄文稿传奇》中说过:“人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思考的苇草,思想—人的全部尊严就在于思想。” 追求“快餐文化”“搞笑消遣”,很多时候无需动脑便可享受轻松自在,我们以为我们是在更好的追求幸福,背地里却好像陷入了一个甜蜜陷阱,逃避痛苦后的成长,让我们感到短暂快乐的是“多巴胺”,但真正提供长久满足感的是“内啡肽”,一种极致痛苦之后的补偿。无论是任何物品乃至情感,我们更偏向于轻而易举,但这快捷操作的背后,得到的是无尽的空虚,精神的消弭。 “人们用笑声代替了思考,而他们也不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”(引自本剧,这句话真的太好了。 “我”感觉自己是稀碎的,我的意识分散在每一个信息流里面,或因其大喜或因其大悲,但我不知道自己为什么笑为什么难过,我还没来得及反应自己,马上又塞进来一堆东西,感觉自己的心灵房子,藏着一堆“陌生大叔”“可有可无的大叔”等等(引自《祭侄文稿传奇》),比起想想今天做了什么,更偏向于转述看见了什么,看见了就过去了,但看见的瞬间却那么多。 “看照片只需要能辨认就行,看文字却需要理解,五感被部分分离降低了感知力,感官娱乐开始替代细致的思考。”(摘自书友) 举例最近的时事新闻,如调侃俄乌局势动荡,乌克兰美女的消遣话语,以及失事飞机,“希望前男友或XX在上面”看似幽默风趣,实则笑里藏刀的马大哈言论自由,如果唇枪舌剑不是透明的而是真实的,这正是以言论在“杀人诛心”,如果真实的去了解,你会知道,俄乌局势,有多少流离失所的难民,失事飞机,有多少悲痛的亲人朋。当然也不会以偏概全,世界是阴阳协调的。 印刷术只错一个字,也会缓慢的传递出百种错误的东西,如今信息流时代,秒速传递的,书面文字是经过反复研究版正的都会有细微的差别,我们看见,我们转述,甚至我感觉像复读机,不断的接受着各种碎片化的侵入,你想得起你一周前打的某一局游戏吗?但你总记得你爬过的某一座山上风景吧。如果以后孩子了解历史的时候,问起李白,他会是一个打野一个刺客,还是一个诗人?是谁在杀死他们? 个人认知,娱乐逐渐侵蚀了我们的心,一开始我们获取信息的目的是为了增长知识或者开拓思维,如今对比起某某功勋,除非铺天盖地的信息席卷而来,否则明星等娱乐八卦更能成为我们鸡零狗碎的茶余饭后,甚至很多交流输出都传达着一种阐述或转述,这是一种窥视的想法作用吗?那这种作用是建立在内在的空乏之上吗? 我们可以去娱乐,但不能在娱乐中迷失自我,就如我们可以吃“糖”,但“盐”才是生活的百搭调味料。
一开始我不喜欢,觉得这些想法都很不成熟。后来到爱情开始时,我又觉得不成熟的想法也让曾经的我有些共鸣。但是越读越觉得,这男的也不怎样啊,聊自己的事,思想又很负面,只是思想浪漫一个优点(算什么优点!)。最后就是觉得,编剧有点茶啊。一直说自己多爱他,虽然极力掩饰,但看完就觉得这男的很没有责任感,没有投入这段爱情,防若旁观者一样。虽然我很想中立,但对于编剧笔下的男朋友,真没什么好感。
听说是王尔徳唯一剧集,也是目前读过的王尔徳的唯一作品。它是魔幻现实的,是浪漫的,是讽刺的,更是消极悲哀的。也许悲观主义才是书的底色,魔幻现实主义不过是本剧风格的一层镀金。道林、哈利,巴兹尔已经形形色色的一些人,他们的话语和行为,充斥着虚幻与真实,是矛盾的对立和统一。道林渴望青春,渴望美,渴望善良,宽松,爱情以及世间的一切美好,他最终找到了自我救赎的方式,却又恰恰死于自我救赎。人们在羡慕着别人的同时,也许他人也在羡慕着自己。整本剧说了很多哲理性极强的话语,如: 每个人都有自己的生活之道,也都会为此付出代价。唯一的遗憾是人不得不因为一次过错不停地付出代价。实际上,是一而再、再而三地偿还。命运与人做交易,从不结清账户。 忠诚之人只了解爱庸常的一面,不忠诚之人才知道爱的悲伤。 一生只爱一次的人才是真正的浅薄之人。他们自称忠实、忠贞,我则称之为习惯懒惰,或是缺乏想象。忠诚之于感情生活,就像一贯性之于理智生活——都只是承认失败。 …… 有太多太多剐人心肠的话,让读的人觉得很有道理,却又不愿意相信。这是一些冷酷悲观厌世的话语。 人活着是逐渐发现世界是丑陋的这一论断的,而这一论断仿佛正好与王尔徳的那些追剧中人物说出来的话语吻合。 我们热爱什么,最终便会毁于什么。人心永远藏在迷雾的背后,再炽热的阳光也寻不到它的行踪,有一天见得阳光,便也就葬在阳光下了。
我喜欢导演的自传,因为作为leader导演是极具能力照顾演员情绪的,大多数情况可以控制住大多人情绪,事情至少成一半
看一点就看不下去了,宫颈糜烂是病?孕期要送走宠物?穿防护服?过期的理论!
前几个创作的用心,案件经过、涉案人员背景介绍、编剧分析和观点。后面几个就比较潦草了。第二部分的话题老生常谈,包括影视作品人物分析。总体来说,适合做公众号文章。
1999 · 爱尔兰
1967 · 西班牙
2013 · 中国,日本
2000 · 英国
2005 · 美国
1938 · 美国
2013 · 德国
2021 · 中国
2007 · 中国台湾
1945 · 美国
REVIEWS
这大概是我近期追剧用的时间最多的一本,总体感觉还是很好的。主角在书中征战杀伐,我们看的也是热血沸腾。全书框架严谨,全局排版紧凑,一局紧跟一局,让人看了不忍放手。
更加深刻地入戏了,想起霍金对人类的提醒:不要试图去联系了解干扰外星文明。 脑洞继续大开的国产科幻经典之作。
有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。 个人见解,编剧的觉知想法在当时已经很难得了,甚至他还专门著书来警醒更多人,虽然他当时表述的只是电视机,拥有一定的时代局限性,但他所设想的《祭侄文稿传奇》,温水煮青蛙,糖衣炮弹模式在当今科技发展时代的确如此。 帕斯卡的《祭侄文稿传奇》中说过:“人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思考的苇草,思想—人的全部尊严就在于思想。” 追求“快餐文化”“搞笑消遣”,很多时候无需动脑便可享受轻松自在,我们以为我们是在更好的追求幸福,背地里却好像陷入了一个甜蜜陷阱,逃避痛苦后的成长,让我们感到短暂快乐的是“多巴胺”,但真正提供长久满足感的是“内啡肽”,一种极致痛苦之后的补偿。无论是任何物品乃至情感,我们更偏向于轻而易举,但这快捷操作的背后,得到的是无尽的空虚,精神的消弭。 “人们用笑声代替了思考,而他们也不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”(引自本剧,这句话真的太好了。 “我”感觉自己是稀碎的,我的意识分散在每一个信息流里面,或因其大喜或因其大悲,但我不知道自己为什么笑为什么难过,我还没来得及反应自己,马上又塞进来一堆东西,感觉自己的心灵房子,藏着一堆“陌生大叔”“可有可无的大叔”等等(引自《祭侄文稿传奇》),比起想想今天做了什么,更偏向于转述看见了什么,看见了就过去了,但看见的瞬间却那么多。 “看照片只需要能辨认就行,看文字却需要理解,五感被部分分离降低了感知力,感官娱乐开始替代细致的思考。”(摘自书友) 举例最近的时事新闻,如调侃俄乌局势动荡,乌克兰美女的消遣话语,以及失事飞机,“希望前男友或XX在上面”看似幽默风趣,实则笑里藏刀的马大哈言论自由,如果唇枪舌剑不是透明的而是真实的,这正是以言论在“杀人诛心”,如果真实的去了解,你会知道,俄乌局势,有多少流离失所的难民,失事飞机,有多少悲痛的亲人朋。当然也不会以偏概全,世界是阴阳协调的。 印刷术只错一个字,也会缓慢的传递出百种错误的东西,如今信息流时代,秒速传递的,书面文字是经过反复研究版正的都会有细微的差别,我们看见,我们转述,甚至我感觉像复读机,不断的接受着各种碎片化的侵入,你想得起你一周前打的某一局游戏吗?但你总记得你爬过的某一座山上风景吧。如果以后孩子了解历史的时候,问起李白,他会是一个打野一个刺客,还是一个诗人?是谁在杀死他们? 个人认知,娱乐逐渐侵蚀了我们的心,一开始我们获取信息的目的是为了增长知识或者开拓思维,如今对比起某某功勋,除非铺天盖地的信息席卷而来,否则明星等娱乐八卦更能成为我们鸡零狗碎的茶余饭后,甚至很多交流输出都传达着一种阐述或转述,这是一种窥视的想法作用吗?那这种作用是建立在内在的空乏之上吗? 我们可以去娱乐,但不能在娱乐中迷失自我,就如我们可以吃“糖”,但“盐”才是生活的百搭调味料。
一开始我不喜欢,觉得这些想法都很不成熟。后来到爱情开始时,我又觉得不成熟的想法也让曾经的我有些共鸣。但是越读越觉得,这男的也不怎样啊,聊自己的事,思想又很负面,只是思想浪漫一个优点(算什么优点!)。最后就是觉得,编剧有点茶啊。一直说自己多爱他,虽然极力掩饰,但看完就觉得这男的很没有责任感,没有投入这段爱情,防若旁观者一样。虽然我很想中立,但对于编剧笔下的男朋友,真没什么好感。
听说是王尔徳唯一剧集,也是目前读过的王尔徳的唯一作品。它是魔幻现实的,是浪漫的,是讽刺的,更是消极悲哀的。也许悲观主义才是书的底色,魔幻现实主义不过是本剧风格的一层镀金。道林、哈利,巴兹尔已经形形色色的一些人,他们的话语和行为,充斥着虚幻与真实,是矛盾的对立和统一。道林渴望青春,渴望美,渴望善良,宽松,爱情以及世间的一切美好,他最终找到了自我救赎的方式,却又恰恰死于自我救赎。人们在羡慕着别人的同时,也许他人也在羡慕着自己。整本剧说了很多哲理性极强的话语,如: 每个人都有自己的生活之道,也都会为此付出代价。唯一的遗憾是人不得不因为一次过错不停地付出代价。实际上,是一而再、再而三地偿还。命运与人做交易,从不结清账户。 忠诚之人只了解爱庸常的一面,不忠诚之人才知道爱的悲伤。 一生只爱一次的人才是真正的浅薄之人。他们自称忠实、忠贞,我则称之为习惯懒惰,或是缺乏想象。忠诚之于感情生活,就像一贯性之于理智生活——都只是承认失败。 …… 有太多太多剐人心肠的话,让读的人觉得很有道理,却又不愿意相信。这是一些冷酷悲观厌世的话语。 人活着是逐渐发现世界是丑陋的这一论断的,而这一论断仿佛正好与王尔徳的那些追剧中人物说出来的话语吻合。 我们热爱什么,最终便会毁于什么。人心永远藏在迷雾的背后,再炽热的阳光也寻不到它的行踪,有一天见得阳光,便也就葬在阳光下了。
我喜欢导演的自传,因为作为leader导演是极具能力照顾演员情绪的,大多数情况可以控制住大多人情绪,事情至少成一半
看一点就看不下去了,宫颈糜烂是病?孕期要送走宠物?穿防护服?过期的理论!
前几个创作的用心,案件经过、涉案人员背景介绍、编剧分析和观点。后面几个就比较潦草了。第二部分的话题老生常谈,包括影视作品人物分析。总体来说,适合做公众号文章。