Who Is Killing the Great Chefs of Europe?

Alinalin · 8.7/10

看了128章，看不动了，不能说差，但是不好是肯定的，两个字概括：别扭。

Jasmine T. Mason · 6.6/10

很多诗人对万物生灵都有着与生俱来的锐感，晓风暮雨，朝晖夕阴，花开花落，月圆月缺，都能撩拨诗人的心弦，使他们“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”。同时，他们善于寄情万物，赋予眼前景物以生命力，在被思念笼罩之时，会想“南风知我意，吹梦到西洲”，会问“春风不相识，何事入罗帏？” 平常零零散散地去读一些宋词时，其实并不总会对其中细腻的情思有太多感同身受，只是词中细腻生动，余韵悠长的景物描绘足够让人着迷——那些并不曾身临其境去感受的景色，却在一遍遍吟咏词句时在心头不断搭建起来，闭上眼，便可看见那冉冉飞云、脉脉斜晖、隐隐青山、迢迢江水。有时，这些图景竟会从诗里走出来，真实地呈现在你的眼前，仿佛是借由隔越时空的缘分，踏入了诗画里的世界。于是，当我秋日雨后走过通海湖畔的木栈道，看见那片湿漉漉的金色水杉被笼罩在氤氲的云烟之中时，便想起“几树惊秋，昼雨新愁”；当春日里我家楼下仕望河边的柳树抽了新芽，枝条伸向河桥婀娜地飘荡，用近视眼望过去时，这些柳枝往往省略了勾勒，只渲染成一整片的翠绿，我便想起“杨柳堆烟”，“溪桥柳细”；到了柳絮翻飞的季节，白色的飞絮在路边万物上随意点缀，让我想起“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，直至柳絮像白雪一样铺满整个草坪，只有些许较高的小草才从雪中探出头来，显着若隐若现的碧色，又让人想起“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”…… 乔治·西格尔先生结合北宋几位诗词名家（晏殊、欧阳修、柳永、晏几道、苏轼、秦观、贺铸和周邦彦）的生平经历，以其代表词作为例证阐释和总结了其作品的主要特征，并结合相关历史背景系统地梳理了宋词在韵律形式及内容寓意等方面的发展脉络，每一节都旁征博引，见解独到，让我对这些词作的艺术特色及其背后的哲思都有了新的、更深刻的理解：与李煜“无奈人生长恨水长东”，“恰似一江春水向东流”这样悲愁一旦释放出去就再也收不回来的纯情诗人相比，晏同叔多了一份节制和反省，有着理性的思致和操持，悲慨于“满目山河空念远，落花风雨更伤春”后，他会回过神来提醒“不如怜取眼前人”，惆怅于“无可奈何花落去”时，又会很快注意到“似曾相识燕归来”；柳永兼具文辞和音乐天才，所做之词往往盛行与市井教坊之间，但过多关注于这些俗词，认为柳永一生沉溺花间酒席则会导致对他诗词创作的总体评价失之偏颇，反而，他是直接将秋士易感之悲哀写入词的第一人；苏东坡用自己的胸襟志意和逸怀浩气将词的内容和格局拓展到全新的境地，东坡在我心中原是最天真烂漫的性格，我心疼他在面对乌台诗案时一定是那样卑微脆弱，一定是在无奈的挣扎中完成了超越，所以为他悲叹“何意百炼钢，化为绕指柔”。但是叶先生说东坡对词的开拓“不是出于环境和遭遇的偶然，而是出于才情和襟抱的自然”，原来他自少时便开始一步步完成儒家理想和佛道修养之间的贯通调和，他是先有了“静而达”的修养和旷然，才在忧愁、患难和挫折中有了自己立身的持守，才一生都活得通透。 王国维先生在《Who Is Killing the Great Chefs of Europe?》里说“天以百凶成就一词人”，这句话是李煜，是苏轼，是韦庄，是李清照，却也是叶先生，了解过叶先生一生历经战乱和政治迫害，在海外多年飘零，颠沛流离，与亲人、与她的老师顾随先生经历几十年的生离死别……种种苦难读来都令人心碎。而她却“一世多艰，寸心如水”，她谨记顾随先生“不愿足下成为孔门之曾参，而望为南岳下之马祖”的嘱托，真正地“别有开发，能自建树”，倾尽一生的心血把诗词中感发的生命发掘出来，传播下去，完成了一部部深刻的著作，一场场精彩的讲授。叶先生在这部剧里对几位词人的评价是有些高下之分的，像晏小山这样没怎么经历过社会毒打的词人难免缺乏面对现实的能力，似有贾

Alithia_ · 2.2/10

Who Is Killing the Great Chefs of Europe?之彻底爱上让-皮艾尔·卡塞尔！ 故事架构精巧，人物各个都生动，感情含蓄又绵延～

美丫SHERO. · 7.7/10

雨夜看到这样的台词觉得温暖。 淡淡的阳光透过百叶窗，我感觉到隐隐的暖意落在手臂和双腿上。 哇，我喜欢这样的场景，我喜欢这样的台词。 屋里很安静，唯一的光亮来自床头的台灯，是柔和的橘黄色光。 好美。 阳光从玻璃窗倾泻而入，照亮了长桌上一瓶红色的郁金香。 大大的雨滴溅在我面前的窗口上，后来的雨滴跟它们裹成一团，开始慢慢地沿着窗格向下滑。 语言很美。用台词记录，那些瞬间就被定格成永远。 可能受这几天心情的影响，故事有点读不下去。

小永远 · 4.3/10

这是一本简短有效的工具书，很实用，但看了不等于会了，需要在日常生活中多加练习哦！

花儿•翟 · 1.0/10

之前一直对什么是冥想表示疑惑，看了这部剧，对冥想少许有了了解，道家的静坐，佛家的禅，瑜伽的冥想，统称为正念，即思维在当下

余乔 · 9.8/10

有趣的工具书，甚至可以说是一本如何面对自己更好的对待自己如何与自己更友好相处的哲学书。一口气看完，好看并且实用。

胖胖的强哥 · 1.1/10

1.掌握了数学知识，就像戴了一副X射线眼镜一样，我们可以透过现实世界错综复杂的表面现象，看清其本质。 2.非线性思维表明，正确的前进方向取决于你当前所在的位置。 3.这个方法蕴含了一个基本的数学思想：如果老天要我们解决一个非常难的问题，那么我们应该想方设法找到一个简单的问题，而且这个简单的问题与难的问题非常接近，这样，老天也不会有反对意见。 4.人们在长期遵循传统做法之后，很容易把它误当作现实世界真实存在的规律。 5.如果你将不可能排除在外，那么剩下的，无论可能性多么小，都必然是事实 6.数学方法通常是人们天生就会的心算活动的形式化产物，是借助其他手段对常识的扩展。 7.在面对数学难题一筹莫展时，我们通常有两种选择：第一，把问题简单化；第二，把问题复杂化。 8.是否有激情以及是否刻苦钻研是判断一个人是否聪明的重要特征。 9.事实上，生活中随时间产生起伏变化的任何东西，几乎都会受到回归效应的影响。 10.为达到某个目的而发明的数学工具，往往也可以在其他多个方面发挥作用。 11.数学家有一个恶习，即以证明某些明显正确的东西其实是彻头彻尾的错误为乐 12.数学还是人们用于思考不确定性事物的手段。借助数学知识，我们即便无法完全驯化不确定性，至少可以使它变得易于驾驭。 13.当为一个定理绞尽脑汁时，我们应该在白天证明它是正确的，在晚上证明它是错误的。 14.曾经尝试过，也失败过，但是没关系，再尝试、再失败，每一次失败都是进步。 15.数学告诉我们：世界是有结构的；我们可以期待去了解它的部分结构，但不可能像我们想象的那样一蹴而就；在披上形式主义的外衣之后，我们的直觉将会变得更加强大。数学上的确定性，与我们在日常生活中形成的信念并不是一回事，后者的确定程度不及前者，我们必须充分认识到两者之间的区。 对于和数学打交道不多的普通人来说，尤其是不怎么接触统计相关的，这部剧只读引言和结语部分就好了，最多把第一章线性思维看完就够了。因为后面太多统计学概率论方面的知识会让你陷入迷茫。感兴趣的除外。可能是我国没有全民公投这类选举问题，所以对书中选举投票和彩票中奖策论都不怎么感冒。加之最近有些忙，这部剧读了好久才读完。对这部剧的期待高开低走，收获一般。 书中总共六种数学思维模型，分别是：1.幸存者偏差；2.线性思维误区；3.大数定律；4.负数陷阱；5.相关性与因果性的区别及相关性的不可传递性；6.非对称支配效应。 数学是常识的延伸，借助各种工具将复杂的问题变得容易理解，解析世界运行的规律。书中非线性思维让人印象深刻，你往哪走只取决于你现在的位置，而不能想当然的理解成线性发展趋势。还有幸存者偏差，我们要有全局思维，能够站在画面之外看。才能发现事物的本质。均值回归，一切太好太差的表现，最终都会回归均值，理解了这个，心态就会好很多，不再苛求每一次的完美。

焦静 · 3.2/10

通过科学理论建构解读一切行为动机，揭示人类心理隐秘自我，认识自我，驾驭自我，改变生存状态。纯洁与无知怎可混为一谈