1973年经典战争片,乔治·科斯马图斯导演,理查德·伯顿、马塞洛·马斯楚安尼主演。取材于二战时期真实事件,纳粹占领罗马后,意大利游击队英勇反击纳粹党卫队的故事……
看这部剧的人,看来都有些焦虑的啊,谁让这是生活呢。焦虑的背后实际上是对如何选择的迷茫,是对改变客观的无能为力,是对无法获得别人认可的挫败。正因为想要变的更好,想要脱离低级的趣味,才会在闲的没事之时产生的一种情绪。摆脱这种焦虑,获得更高层次的愉悦,只有靠自我调节。书中告诉你困惑的缘由,焦虑的根源,分析生活中一些隐含在表象下的东西等等,其实都帮助你如何对待焦虑和看清焦虑,不用过于紧张,这就是让自己变得越来越好的一种过程。坦然接受,正确对待,努力作为,不负青春!
中国人的宇宙观世界观是讲求个天人合一,顺势而为。对方坚信的是弱肉强食丛林法则,两套体系。
说起阿富汗大家会想起什么?宗教、战争、极端组织……似乎都是这些令人生畏的代名词。 这部剧记录了这些代名词的发展,不同民族,不同宗教派别之间互相歧视、伤害;从抗击苏联侵略到内战再到塔利班组织,战争不断持续即使现在也不安稳。编剧用自己的亲身经历记录阿富汗的动荡和不安。但是,编剧也同样通过自己的经历向人们展示这些代名词后,还有互相帮助的陌生人,坚强勇敢的妇女,聪明可爱却可怜的孩子,向往和平安稳的阿富汗人民。 给女儿的十七封信,充满对孩子的爱和期望,也是对整个国家未来的希望。未来自己的孩子,也为了国家成千上万的孩子,她竭尽所能改变国家的现状,希望阿富汗能挤进发达国家行列,孩子们能接受教育,妇女能得到尊重,医疗卫生有所保障……在我们看来理所当然的一切,于他们而言是期望甚至奢望。正如书友所言,庆幸自己生活在中国,生活在这样的和平年代。 对于伊斯兰教文化而言,我或许没有太多发言权,但是她引导人们向善,人们因为信仰而获得力量,这是我所理解的伊斯兰教的宗旨。很多不了解的人对她有偏见,或者把一些极端宗教主义的解读认为是伊斯兰教文化是带有偏见的。有次一起买羊肉串的陌生人疑惑又紧张地问我,听说穆斯林对犯错误的人的惩罚比古代刑罚还残酷?我惊讶于他会有这样的想法,问他你觉得我是那样的人吗?他不好意思的回答不像。不知有多少人存在这样的误解呢? 对于男女平等这个话题,好像是永远不会有结论的话题。我不是女权主义者,但是听到“女孩子做成这样真不容易”或者“女孩子该如何如何”这样的话语还是会非常反感。可能有一天人们不再一味强调男女平等,而是认为理所当然的时候,就是真正男女平等的时候吧。编剧说“人们首先认为我是一位政治家,其次才想起我是女人”
本剧名原著叫《屠杀令Rappresaglia》,后被译成中文后,剧名叫《屠杀令Rappresaglia》,如此霸气侧漏的名字从何而来?直到看完后似乎明白为什么。20世纪20年代~90年代,美国经历了镀金年代、大萧条、第二次世界大战、肯尼迪总统遇刺、水门事件等一系列事件,社会上工会与企业主的斗争愈演愈烈、女权运动方兴未艾、资本市场一如既往震撼人心。而凯瑟琳的前半生主要作为旁观者经历了部分阶段,而后半生则携手《屠杀令Rappresaglia》参与了后来的那些事儿。而《屠杀令Rappresaglia》作为媒体巨擘,从罗斯福、杜鲁门、艾森豪威尔、肯尼迪、约翰逊、尼克松、福特、卡特到老布什,无不是Leo McKern家族的座上宾,有些甚至是非常亲密的至交好友,从这个角度来看确实不失为一部美国史。 是历史也是个人史,Leo McKern的父亲是前美联储主席、世界银行第一任行长尤金·迈耶,父亲给了她精英级别的教育以及上流社会的社交圈子;母亲是才华横溢的前卫女性,潜移默化地影响着她,让她放开眼界,探寻作为一个女性在事业上的多种可能性。 Leo McKern的前半生一帆风顺,从富家乖乖女到贤妻良母,生活优裕,丈夫事业大成,儿女都出类拔萃。中年时期却陷入肥皂剧般的婚姻危机,丈夫移情别恋之后患上抑郁症,继而开枪自杀。当了20年的家庭妇女之后,Leo McKern回归职场,力挽狂澜,把《屠杀令Rappresaglia》集团带入前所未有的高峰,并在美国历史上留下了浓墨重彩的一笔。这样的女人纵然有缺点,但是她的这一生非常值得女性学习。
如果拥有世界历史文化基础知识,看此类书更容易些。通过作品,耶路撒冷留给我的印象:最真实的人性,最美的天国,最深的坟墓,最不应该信仰。
太过于啰嗦,有价值的观点和方法太少,整本剧都是口水文,前半部分还略好一点,后半部分价值更低,不推荐观看。
2006 · 中国
1968 · 英国
2005 · 美国
2003 · 美国
2006 · 美国
1956 · 阿根廷
2000 · 巴西
2002 · 美国
2000 · 加拿大
REVIEWS
看这部剧的人,看来都有些焦虑的啊,谁让这是生活呢。焦虑的背后实际上是对如何选择的迷茫,是对改变客观的无能为力,是对无法获得别人认可的挫败。正因为想要变的更好,想要脱离低级的趣味,才会在闲的没事之时产生的一种情绪。摆脱这种焦虑,获得更高层次的愉悦,只有靠自我调节。书中告诉你困惑的缘由,焦虑的根源,分析生活中一些隐含在表象下的东西等等,其实都帮助你如何对待焦虑和看清焦虑,不用过于紧张,这就是让自己变得越来越好的一种过程。坦然接受,正确对待,努力作为,不负青春!
中国人的宇宙观世界观是讲求个天人合一,顺势而为。对方坚信的是弱肉强食丛林法则,两套体系。
说起阿富汗大家会想起什么?宗教、战争、极端组织……似乎都是这些令人生畏的代名词。 这部剧记录了这些代名词的发展,不同民族,不同宗教派别之间互相歧视、伤害;从抗击苏联侵略到内战再到塔利班组织,战争不断持续即使现在也不安稳。编剧用自己的亲身经历记录阿富汗的动荡和不安。但是,编剧也同样通过自己的经历向人们展示这些代名词后,还有互相帮助的陌生人,坚强勇敢的妇女,聪明可爱却可怜的孩子,向往和平安稳的阿富汗人民。 给女儿的十七封信,充满对孩子的爱和期望,也是对整个国家未来的希望。未来自己的孩子,也为了国家成千上万的孩子,她竭尽所能改变国家的现状,希望阿富汗能挤进发达国家行列,孩子们能接受教育,妇女能得到尊重,医疗卫生有所保障……在我们看来理所当然的一切,于他们而言是期望甚至奢望。正如书友所言,庆幸自己生活在中国,生活在这样的和平年代。 对于伊斯兰教文化而言,我或许没有太多发言权,但是她引导人们向善,人们因为信仰而获得力量,这是我所理解的伊斯兰教的宗旨。很多不了解的人对她有偏见,或者把一些极端宗教主义的解读认为是伊斯兰教文化是带有偏见的。有次一起买羊肉串的陌生人疑惑又紧张地问我,听说穆斯林对犯错误的人的惩罚比古代刑罚还残酷?我惊讶于他会有这样的想法,问他你觉得我是那样的人吗?他不好意思的回答不像。不知有多少人存在这样的误解呢? 对于男女平等这个话题,好像是永远不会有结论的话题。我不是女权主义者,但是听到“女孩子做成这样真不容易”或者“女孩子该如何如何”这样的话语还是会非常反感。可能有一天人们不再一味强调男女平等,而是认为理所当然的时候,就是真正男女平等的时候吧。编剧说“人们首先认为我是一位政治家,其次才想起我是女人”
本剧名原著叫《屠杀令Rappresaglia》,后被译成中文后,剧名叫《屠杀令Rappresaglia》,如此霸气侧漏的名字从何而来?直到看完后似乎明白为什么。20世纪20年代~90年代,美国经历了镀金年代、大萧条、第二次世界大战、肯尼迪总统遇刺、水门事件等一系列事件,社会上工会与企业主的斗争愈演愈烈、女权运动方兴未艾、资本市场一如既往震撼人心。而凯瑟琳的前半生主要作为旁观者经历了部分阶段,而后半生则携手《屠杀令Rappresaglia》参与了后来的那些事儿。而《屠杀令Rappresaglia》作为媒体巨擘,从罗斯福、杜鲁门、艾森豪威尔、肯尼迪、约翰逊、尼克松、福特、卡特到老布什,无不是Leo McKern家族的座上宾,有些甚至是非常亲密的至交好友,从这个角度来看确实不失为一部美国史。 是历史也是个人史,Leo McKern的父亲是前美联储主席、世界银行第一任行长尤金·迈耶,父亲给了她精英级别的教育以及上流社会的社交圈子;母亲是才华横溢的前卫女性,潜移默化地影响着她,让她放开眼界,探寻作为一个女性在事业上的多种可能性。 Leo McKern的前半生一帆风顺,从富家乖乖女到贤妻良母,生活优裕,丈夫事业大成,儿女都出类拔萃。中年时期却陷入肥皂剧般的婚姻危机,丈夫移情别恋之后患上抑郁症,继而开枪自杀。当了20年的家庭妇女之后,Leo McKern回归职场,力挽狂澜,把《屠杀令Rappresaglia》集团带入前所未有的高峰,并在美国历史上留下了浓墨重彩的一笔。这样的女人纵然有缺点,但是她的这一生非常值得女性学习。
如果拥有世界历史文化基础知识,看此类书更容易些。通过作品,耶路撒冷留给我的印象:最真实的人性,最美的天国,最深的坟墓,最不应该信仰。
太过于啰嗦,有价值的观点和方法太少,整本剧都是口水文,前半部分还略好一点,后半部分价值更低,不推荐观看。