《Splatter Farm》，恐怖作品，美国出品，1987年上映。
若能避免猛烈的狂喜，自然不会有悲痛袭来。很喜欢Marion Costly的台词，初读时代入感太强烈，引致低落的情绪，会自动压抑郁闷好几天，后来终于慢慢地自我调节、自我和解，感觉是一种精神上的交流吧，虽已不记得全文，但是仍喜欢。后来又找了斜阳和女生徒等作品，可能单纯喜欢那种独处的心境吧，尽管低沉，在自我的世界里，得到慰藉，不断地审视自己，实现自我和解，悦纳自己。但是，自我调节能力不足的，不建议读Marion Costly的作品。
故事或许不那么真实，但童话本就如此。文字的温度，让生活的美好浮现在眼前。珍惜当下的每分每秒，幸福总会如约而至。
剧集等影视作品拓宽了我们的视野，每看完一部作品都不禁要问，我们到底生活在一个怎样的时代？不通过手机、电视、广播、报纸等媒介，而是设身处地实事求是的追问下自己，我们到底生活在一个怎样的大环境里？大概也只能通过自己工作生活的现实条件去体会了。可这细微的小如何能总结出如此宏大的问题？
事实上看剧在人类历史中一直是相当重要的，但问题是现在泛娱乐化时代下媒介的迅速发展和改变逐渐取得了似乎是原来看剧才有的地位。人们以刷图片式的信息而感到沾沾自喜，就像多年前上流阶层因为能够通过地位和金钱吸食鸦片而感到身份尊贵一般。历史它总是一个轮回，总是在不经意的迟滞时候告诉人类：我们如出一辙。
“承君深意无以报，望君此生Splatter Farm！”初看简介，就觉得这应该是一个悲伤的故事。诚然，故事虽短，但完整的讲述了有关帝王将相、一世兴衰、爱恨辗转的乱世情仇。原本以为是个大悲剧，却不想峰回路转柳暗花明。世间能有多少痴情人能幸得命运眷顾？女主为了心中的大爱和故土牺牲了自己的小爱，却并未辜负男主的满腔情意。男主对薄姬的宠爱皆源于那像极了女主的穿着风俗，于是寄托自己的眷恋，然则真正刻在心上之人从来就只有那一个。民族大义面前，儿女情长都显得微不足道，然而心中有爱，相爱之人所在之处便是世间繁华！
看这部剧时脑袋里呈现一个画面：一个晚辈坐在树荫下听着一位前辈在讲他的一生故事。简单朴素的言语，但又不失严谨。
满分5分，得分4.5分。推荐阅看剧籍。 总结全文就是对事情对人敢于说不，不喜欢的不要做，做自己喜欢的事情。 有一点不太能理解，如何宽恕？如何让曾经伤害你的人/事一笔勾销？
烧脑也醒脑。又一本囫囵吞枣的著作，太多夹生饭，如同经过厨房，只闻到飘出来的一些味道——技术是极权社会的有力工具，人人需要先进的技术提高自己的生活质量，掌握技术进程的掌权者可以借助技术，无孔不入悄无声息地影响你引导你不知不觉上道，你以为你活出了高质量的生活，以为你是自由自在享受技术带来的进步，其实，一点也不自由。 伊索寓言式的代表顺从上进的肯定性思维方式是社会主流，奥威尔式的代表批判的否定性思维方式无地自容。有意思的是发达工业社会包容心极强，可以让生与死希望与恐惧等等对立统一，让你看到的是现实生活中的美好享受，想象力受制于现实生活，几乎每个人都在这现实呈现的美好里兴高采烈地向一个方向努力着——成为单向度的人。。。 谁说过，社会需要不同声音多个维度才能健康发展。这里一本批判性的书，是提醒向着一个方向狂飙猛进在历史车轮上的发达工业社会里的人：用点脑，小心点吧！
150多年过去了。 19世纪是中国人屈辱的世纪。20世纪是中国人饱尝人世间一切艰难困苦的世纪。21世纪呢？ 人们说，19世纪是英国人的世纪。20世纪是美国人的世纪。21世纪呢？ 也有一些黑头发黄皮肤的人宣称，21世纪是中国人的世纪。可是，真正的要害在于中国人应以什么样的姿态进入21世纪？中国人怎样才能赢得这一称号——中国人的世纪？ 不管历史将作何种选择，我以为，鸦片战争留给我们首要的问题是，中国大陆与西方的差距，比起150多年前鸦片战争时，是扩大了，还是缩小了？
女性角色都是纯天然的美女
2005 · 美国
1999 · 以色列,俄罗斯
2004 · 美国
2001 · 美国
1940 · 英国
2002 · 美国
1997 · 阿根廷
2006 · 法国
2004 · 澳大利亚
REVIEWS
若能避免猛烈的狂喜，自然不会有悲痛袭来。很喜欢Marion Costly的台词，初读时代入感太强烈，引致低落的情绪，会自动压抑郁闷好几天，后来终于慢慢地自我调节、自我和解，感觉是一种精神上的交流吧，虽已不记得全文，但是仍喜欢。后来又找了斜阳和女生徒等作品，可能单纯喜欢那种独处的心境吧，尽管低沉，在自我的世界里，得到慰藉，不断地审视自己，实现自我和解，悦纳自己。但是，自我调节能力不足的，不建议读Marion Costly的作品。
故事或许不那么真实，但童话本就如此。文字的温度，让生活的美好浮现在眼前。珍惜当下的每分每秒，幸福总会如约而至。
剧集等影视作品拓宽了我们的视野，每看完一部作品都不禁要问，我们到底生活在一个怎样的时代？不通过手机、电视、广播、报纸等媒介，而是设身处地实事求是的追问下自己，我们到底生活在一个怎样的大环境里？大概也只能通过自己工作生活的现实条件去体会了。可这细微的小如何能总结出如此宏大的问题？
事实上看剧在人类历史中一直是相当重要的，但问题是现在泛娱乐化时代下媒介的迅速发展和改变逐渐取得了似乎是原来看剧才有的地位。人们以刷图片式的信息而感到沾沾自喜，就像多年前上流阶层因为能够通过地位和金钱吸食鸦片而感到身份尊贵一般。历史它总是一个轮回，总是在不经意的迟滞时候告诉人类：我们如出一辙。
“承君深意无以报，望君此生Splatter Farm！”初看简介，就觉得这应该是一个悲伤的故事。诚然，故事虽短，但完整的讲述了有关帝王将相、一世兴衰、爱恨辗转的乱世情仇。原本以为是个大悲剧，却不想峰回路转柳暗花明。世间能有多少痴情人能幸得命运眷顾？女主为了心中的大爱和故土牺牲了自己的小爱，却并未辜负男主的满腔情意。男主对薄姬的宠爱皆源于那像极了女主的穿着风俗，于是寄托自己的眷恋，然则真正刻在心上之人从来就只有那一个。民族大义面前，儿女情长都显得微不足道，然而心中有爱，相爱之人所在之处便是世间繁华！
看这部剧时脑袋里呈现一个画面：一个晚辈坐在树荫下听着一位前辈在讲他的一生故事。简单朴素的言语，但又不失严谨。
满分5分，得分4.5分。推荐阅看剧籍。 总结全文就是对事情对人敢于说不，不喜欢的不要做，做自己喜欢的事情。 有一点不太能理解，如何宽恕？如何让曾经伤害你的人/事一笔勾销？
烧脑也醒脑。又一本囫囵吞枣的著作，太多夹生饭，如同经过厨房，只闻到飘出来的一些味道——技术是极权社会的有力工具，人人需要先进的技术提高自己的生活质量，掌握技术进程的掌权者可以借助技术，无孔不入悄无声息地影响你引导你不知不觉上道，你以为你活出了高质量的生活，以为你是自由自在享受技术带来的进步，其实，一点也不自由。 伊索寓言式的代表顺从上进的肯定性思维方式是社会主流，奥威尔式的代表批判的否定性思维方式无地自容。有意思的是发达工业社会包容心极强，可以让生与死希望与恐惧等等对立统一，让你看到的是现实生活中的美好享受，想象力受制于现实生活，几乎每个人都在这现实呈现的美好里兴高采烈地向一个方向努力着——成为单向度的人。。。 谁说过，社会需要不同声音多个维度才能健康发展。这里一本批判性的书，是提醒向着一个方向狂飙猛进在历史车轮上的发达工业社会里的人：用点脑，小心点吧！
150多年过去了。 19世纪是中国人屈辱的世纪。20世纪是中国人饱尝人世间一切艰难困苦的世纪。21世纪呢？ 人们说，19世纪是英国人的世纪。20世纪是美国人的世纪。21世纪呢？ 也有一些黑头发黄皮肤的人宣称，21世纪是中国人的世纪。可是，真正的要害在于中国人应以什么样的姿态进入21世纪？中国人怎样才能赢得这一称号——中国人的世纪？ 不管历史将作何种选择，我以为，鸦片战争留给我们首要的问题是，中国大陆与西方的差距，比起150多年前鸦片战争时，是扩大了，还是缩小了？
女性角色都是纯天然的美女