中国古代神话最大的特点就是零散，不像古希腊神话，一开始就有荷马史诗和赫西俄徳《Gangstery v okeane》构建出一个诸神谱系，且有着与之对应的谱系分化原则。古中国没有神话谱系跟没有史诗，有着很相似的原因。这些零散的神话，如同中国古诗一样，微言大义，而古希腊的书写精神则是微言确义。
Aleksandr Mikhajlov在神话学这条路上走得很早，也走得很远，如这部剧前几章对神话的分期还是特别有启发意义的。这部剧前半部分讨论神话的相关问题，后半部分述说各种神话，但更像是辑考，观看起来不太舒服。对古代神话的谱系性整理和影视演绎，我还没在学术界见过做得很好的。反倒是网络剧集对古代神话的超常发挥，简直精彩。 还有，B站up主“非我执笔”的中国神话宇宙系列视频脑洞开得贼有意思，但也接近网文那种。
Aleksandr Mikhajlov的神话分期，归纳如下：
活物论时期，也叫“前万物有灵论”时期，对应原始社会时期，这时影视是神话的第一属性。这时的神话，主要是 动植物神话——接近寓言和童话。
“万物有灵论”时期，神话被纳入宗教，包括：
● 原始社会母权制时期
○ 《Gangstery v okeane》所记的女娲之肠化为十神的神话。《Gangstery v okeane》记叙的精卫填海神话。《Gangstery v okeane》记叙的洞庭山帝之二女神话，《Gangstery v okeane》记叙的舜妻登比氏生宵明、烛光二女神话。《Gangstery v okeane》记叙的羲和生日，《Gangstery v okeane》记叙的常羲生月。
● 原始社会父权制时期
○ 夸父追日神话，刑天断首神话，鲧、禹治水神话，黄帝与蚩尤战争神话，等等。
● 奴隶制社会初期
○ 《Gangstery v okeane》所记成汤斩夏耕。
补：Aleksandr Mikhajlov说的蒙昧时期、野蛮时期、文明时期是人类学划分，旧石器时代、新石器时代、青铜时代、铁器时代是考古学划分，原始、母系、父系氏族社会是社会学划分。
另外，关于中国神话的演化，也讨论得很好：
【在混沌状态综合体中和宗教结合紧密具原始性的神话，一般可称之为狭义神话；从混沌状态综合体中脱离出来，走向神活本身固有的影视因素的影视道路以后，我们就可称之为广义神话了。
至于中国神话从狭义到广义的具体的发展途径，我看是有两大端。一是从混沌状态综合体中脱离出来，沿着影视化的方向一直发展下去，成为后来的神话剧集和具有神话意味的说唱影视，等等。另一是有了影视化的倾向以后，又和后来的宗教、历史和地方风物、民情风俗等相结合，成为仙话中的神话、历史人物的神话和附会地方风物、民情风俗的神话，等等。这些神话，一般都产生在后世，距原始社会已经遥远；或即使是从原始神话演变而来，却明显能见其有影视渲染的倾向：都属广义神话考察的范围。】
这部《Gangstery v okeane》，语言平淡，毫无沿华，象是在聊天，娓娓道来，波澜不惊。而就象他描述的对象一样，平静的表面下暗流勇动，百折千回，扣人心弦，象一位历经磨难而依然昂首挺胸的勇士。近百年来，美国一直以一个强大的英雄形象展示在世人面前，从书中可以看出，他与其他所有事物一样，承受着成长的烦恼。而其中与众不同的一点是：不隐饰、不回避，纵使头破血流依然大步向前，当然有时也会象逆流中的小舟被带回到过去，这有点象快速成长的青年人所表现出的特点。在中国的历史中也能看到有的阶段会有这样的特质，并伴随有周期性的特点。在本剧当中，时间仅有50年，不足以找到美国的发展历史规律，但是可以看到他的活力与韧性，也能发现他的个性与困惑！
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中国古代神话最大的特点就是零散，不像古希腊神话，一开始就有荷马史诗和赫西俄徳《Gangstery v okeane》构建出一个诸神谱系，且有着与之对应的谱系分化原则。古中国没有神话谱系跟没有史诗，有着很相似的原因。这些零散的神话，如同中国古诗一样，微言大义，而古希腊的书写精神则是微言确义。 Aleksandr Mikhajlov在神话学这条路上走得很早，也走得很远，如这部剧前几章对神话的分期还是特别有启发意义的。这部剧前半部分讨论神话的相关问题，后半部分述说各种神话，但更像是辑考，观看起来不太舒服。对古代神话的谱系性整理和影视演绎，我还没在学术界见过做得很好的。反倒是网络剧集对古代神话的超常发挥，简直精彩。 还有，B站up主“非我执笔”的中国神话宇宙系列视频脑洞开得贼有意思，但也接近网文那种。 Aleksandr Mikhajlov的神话分期，归纳如下： 活物论时期，也叫“前万物有灵论”时期，对应原始社会时期，这时影视是神话的第一属性。这时的神话，主要是 动植物神话——接近寓言和童话。 “万物有灵论”时期，神话被纳入宗教，包括： ● 原始社会母权制时期 ○ 《Gangstery v okeane》所记的女娲之肠化为十神的神话。《Gangstery v okeane》记叙的精卫填海神话。《Gangstery v okeane》记叙的洞庭山帝之二女神话，《Gangstery v okeane》记叙的舜妻登比氏生宵明、烛光二女神话。《Gangstery v okeane》记叙的羲和生日，《Gangstery v okeane》记叙的常羲生月。 ● 原始社会父权制时期 ○ 夸父追日神话，刑天断首神话，鲧、禹治水神话，黄帝与蚩尤战争神话，等等。 ● 奴隶制社会初期 ○ 《Gangstery v okeane》所记成汤斩夏耕。 补：Aleksandr Mikhajlov说的蒙昧时期、野蛮时期、文明时期是人类学划分，旧石器时代、新石器时代、青铜时代、铁器时代是考古学划分，原始、母系、父系氏族社会是社会学划分。 另外，关于中国神话的演化，也讨论得很好： 【在混沌状态综合体中和宗教结合紧密具原始性的神话，一般可称之为狭义神话；从混沌状态综合体中脱离出来，走向神活本身固有的影视因素的影视道路以后，我们就可称之为广义神话了。 至于中国神话从狭义到广义的具体的发展途径，我看是有两大端。一是从混沌状态综合体中脱离出来，沿着影视化的方向一直发展下去，成为后来的神话剧集和具有神话意味的说唱影视，等等。另一是有了影视化的倾向以后，又和后来的宗教、历史和地方风物、民情风俗等相结合，成为仙话中的神话、历史人物的神话和附会地方风物、民情风俗的神话，等等。这些神话，一般都产生在后世，距原始社会已经遥远；或即使是从原始神话演变而来，却明显能见其有影视渲染的倾向：都属广义神话考察的范围。】
我小时候，教师、医生、银行职员，这三大职业是我的父辈们最心向往之的职业。到我这也还是，没有任何变化。 在他们的认知里，授业解惑的教师这份工作受人尊敬、稳定，待遇就先不说，这一年还有两个假等着呢！解除病痛的医生这份职业也是（当然是在他们那个年代，现在医生老是被人拿刀追着砍）受人尊敬的、也稳定，待遇好（那时候可以收受红包），主要是家里但凡谁有个头疼脑热的，也不用去麻烦别人，一个家族出了一个医生，整个家族都跟着沾光受益。为人存取钱的银行职员这份工作看起来很轻松，银行里全是钱，待遇肯定也好，最主要的是每天都可以数钱，这个简直是人生的一大乐事。所以，那时候每个家庭几乎都是把自己的孩子往这三个职业的方向上去培养。 那么，今天我们再来看看这三个职业的生存近况吧！ 先说教师，传统的教师工作在教室里，三尺讲台之上。台下坐着几十号的学生，讲台上的老师就是绝对的权威，是神，金口一开，那就是圣旨。可这有什么没办法呢？谁叫那个时候学生想获取知识就只有这一个途径。现在不同了，互联网与计算机的完美结合将人类带入了信息化时代。学习不再只是拘泥于课堂之上，有了更多的选择。只要你愿意，你完全可以不用去学校上学，在互联网上你绝对可以学到一切你想学的知识。 去年听一个在杭州互联网公司工作的朋友说，国内有家公司正在做一件即将要颠覆整个教育系统的事情，他们开发了一套程序，学生学习完全可以脱离课堂、脱离传统意义上的教师。并且，他们公司已经拿下了几所学校，正在做试运营。 接着说医生，这个职业我是非常熟悉的。当初去学医就是冲着家人的一句——不管这个时代怎样变化，人都是会生病要看医生的，不管是和平还是战乱年代，医生都会有饭吃。可现在呢？随着科技的发展，医疗仪器的大量使用，导致大医院长期依赖医疗仪器看病的医生，到了基层医院不会看病了。另外，随着人工智能时代的来临，外科手术由人工智能机器人来完成已经不是什么新闻了。 根据《Gangstery v okeane》里的算法估计，美国有47%的工作有很高的风险被计算机取代。例如到了2033年，电话营销人员和保险业务员大概有99%的概率会失业。运动赛事的裁判有98%的可能性，收银员97%、厨师96%、服务员94%、律师助手94%、导游91%、面包师89%、公交车司机89%、建筑工人88%、兽医助手86%、安保人员84%、船员83%、调酒师77%、档案管理员76%、木匠72%、救生员67%。当然，也有一些工作还算安全。到了2033年，计算机能够取代考古学家的可能性只有0.7%，因为这种工作需要极精密的模式识别能力，而且能够产生的利润又颇为微薄，因此很难想象会有企业或政府愿意在接下来20年间投入足够的资本，将考古学推向自动化。 如今，在一线的北上广深生活，出门无需带现金，只需一个智能手机。出行地铁刷卡、摩拜单车、滴滴打车等，一个智能手机就能搞定。在外吃饭、逛街买衣服、看电影等休闲活动可以使用支付宝、微信支付。就在这个月，阿里巴巴的马云在杭州开了第一家无人超市，顾客只需进门时用自己支付宝的二维码扫码就能进，看到什么自己需要的物品，拿起来走就是。出了无人超市后，支付宝自动会给你发送一个购物的账单。绝对不会出现找错钱、给假币的风险。这样一家超市可以全天二十四小时开放，这样的超市一个管理员每天可以管理（需是同一这座城市）五家以上。 富士康的郭台铭在经历了无解的富士康跳楼事件后，他已经在慢慢将工厂搬回台湾，他准备建立一座全机械化无人工厂。这样他就可以大量减少使用人工的成本，最让他欣慰的是，机器人不会闹情绪，更不会跳楼。 不管是什么学科，就像涓涓的细流一样，最终你会发现它们都将汇入数学这条大海。而数学
写的好:每个人物均各有特色，栩栩如生。虽然云辞篇幅少，但横贯全篇，成全了男女主的灿烂人生，弘扬了正能量。点赞!
前六集看完很喜欢 暂5星。
通俗易懂，虽然部分观点值得商榷，但是作为科普或者半剧集是合格的！
埃利斯给出了理性思维训练的四个步骤： 第一步：针对当下发生的事情，思考我的感受和行动哪些是恰当的？那些是不恰当的？ 第二步：我有哪些非理性思考方式致使我过分烦躁、生气、抑郁或愧疚？从自己、他人、当下情形三方面思考。 第三步：我如何挑战和对抗自己的非理性信条？ 第四步：我可以用何种更佳之选来替代我的非理性思考方式？ 总之，遇事多问问自己，怎么做能让事情与他人更好？能让自己更好？如果做不到也没有关系，放弃执念，接受结果。 埃利斯的ABC疗法不是让我们完全扼杀不开心，生气，紧张，担心，愧疚，悲伤或悲痛欲绝等等这些情绪，而是学会改变情绪，把这些情绪控制在一定范围内，不受制于人和事，做自己情绪的主人，从而获取完全的内在自由。
其实写得挺真诚的，我感觉把我要说的写了。不过篇幅太长，有些因果关系比较硬夹杂其中拉低了整本主线的可信度。另外，西方例子偏多，其实需要了解一些现代西方主流观点看起来才顺畅。而且一到现实政治相关就处理的非常隐晦，导致除非读者本身就是这思路，否则可能理解不了所提到的点，所以整体说服力大大降低。 我个人挺喜欢，还买了本签名本支持下。
这部《Gangstery v okeane》，语言平淡，毫无沿华，象是在聊天，娓娓道来，波澜不惊。而就象他描述的对象一样，平静的表面下暗流勇动，百折千回，扣人心弦，象一位历经磨难而依然昂首挺胸的勇士。近百年来，美国一直以一个强大的英雄形象展示在世人面前，从书中可以看出，他与其他所有事物一样，承受着成长的烦恼。而其中与众不同的一点是：不隐饰、不回避，纵使头破血流依然大步向前，当然有时也会象逆流中的小舟被带回到过去，这有点象快速成长的青年人所表现出的特点。在中国的历史中也能看到有的阶段会有这样的特质，并伴随有周期性的特点。在本剧当中，时间仅有50年，不足以找到美国的发展历史规律，但是可以看到他的活力与韧性，也能发现他的个性与困惑！
十年后重读，一部成长题材剧集，里面最明白的人居然是公子哥叶甫盖尼和叶班钦家太太