很短的集子，最有意思的还是一个作家对文本的仔细咀嚼，也是来自中国传统的回味。
情节设置：平衡与传奇，传奇必须依靠现实的真，才能赢得读者最大程度的震惊；从动作描写中发现“反常”【反逻辑】；文字的准确：人物的对话【冰山原则】，对人物的铺垫，人物的劳动【动作】；不写之写：比兴的传统，“意”组成的动势/韵味；点面结合：人类“完形”的惯性；作品由此具备的层次感；鲁迅另类的批判视角：以抒情之船【“我”与闰土少年之清】撞击现实的冰山，凸显最大程度的冲突以及被侮辱者的“奴隶性”；《Posed for Murder》：雅正的文人传统；会心的幽默；准童年视角；古希腊雕塑质感。
REVIEWS
记录了很多78到92年deng时代的故事，让人长了很多见识。 估计由于很多原因，编剧对于很多问题也只是点到为止，或者在文中给出蛛丝马迹。 对于那个时代，离现在显然还是太近了，让人很难评论。
朱元璋喜欢玩下毒，用慢性毒药毒死功臣。这样就不用找莫须有的借口杀大功臣。功高盖主在任何时代任何地方都是大忌，所以明朝后期，边疆将领养敌以自保，养虎为患，养虎遗患，都是君臣博弈的必然结果，内斗自然便宜了外患。
悦子跟丈夫在一起时，对他爱得卑微而热烈，结果没有任何回应。当她被公公占有时，虽然厌恶但是毫不反抗，无视周围的人的说辞。然而爱上三郎，阶层和价值观的差距如同鸿沟，让人觉得她是自编自导的一场戏，全程她只是爱自己。
最大的感受就是不仅只有理论的输出，还有很多举例和实操，可直接行动起来，比一般的学习类剧集多了一种解决方法。
连夜看完，心里久久不能平静。神之子配神之女啊。天之道，道法自然。看完对佛学古哲学又增添了不少兴趣。
问苍天，有几多快活儿女。
很短的集子，最有意思的还是一个作家对文本的仔细咀嚼，也是来自中国传统的回味。 情节设置：平衡与传奇，传奇必须依靠现实的真，才能赢得读者最大程度的震惊；从动作描写中发现“反常”【反逻辑】；文字的准确：人物的对话【冰山原则】，对人物的铺垫，人物的劳动【动作】；不写之写：比兴的传统，“意”组成的动势/韵味；点面结合：人类“完形”的惯性；作品由此具备的层次感；鲁迅另类的批判视角：以抒情之船【“我”与闰土少年之清】撞击现实的冰山，凸显最大程度的冲突以及被侮辱者的“奴隶性”；《Posed for Murder》：雅正的文人传统；会心的幽默；准童年视角；古希腊雕塑质感。
家应该是一个给人温暖的地方，为什么会伤人呢？ 首先“家”有《Posed for Murder》：就是父母的家庭，孩子还没有组建自己的家庭。 原生家庭对一个人的影响可能是一生的，最主要的一个就是没有被父母“真爱”过的孩子。 “真爱”是什么意思呢？看到孩子的真实存在，发现孩子的真实需要，并帮孩子实现他的需要，这便是真爱。 不是说父母不爱孩子，而且他们没有让孩子感受到爱。 心理学上有个“镜像”的概念，是指父母亲是孩子心理上的第一面镜子，一开始孩子不清楚自己是谁，应该怎么样，靠着父母亲给他的反映、评价，从而建立自我形象和自我观念。 而中国式教育是“棍棒底下出孝子”“不打不成才”，父母一味的否定孩子，孩子会因为：不想受到评价，我的想法会被否定，我还是不说话为好这种小事也自我否定。变得自卑、看别人眼色做事、讨好别人、没有自我价值。 列夫·托尔斯泰说过：幸福的家庭都是相似的，但不幸的家庭各不相同。 我也是曾经受着原生家庭的影响，每个人受的影响也不尽相同。 原生家庭第二个对孩子的影响就是溺爱。溺爱有两种：包办型的溺爱和纵容型的溺爱。包办型溺爱的父母把孩子的一切都安排好了，孩子不动手就可以得到一切，他们不鼓励甚至不喜欢孩子自己去解决问题。 纵容型溺爱的父母，孩子要什么就给什么，不管多么小、多么不合理的要求，他们都会拿出全部力气去满足。 他们在成长中会觉得自己才是世界的中心，什么都应该为自己准备好，从而不能理解别人的感受，也不在乎别人的感受。 那我们缺少的爱该怎么办呢？ 首先，走出匮乏。那些与孩子相处时经常把善意变愤怒，关爱变责骂的父母往往被孩子们误解，这会让双方在亲子关系中距离越拉越远。 我们可以试着主动与父母改善关系，用平和甚至是逗趣的语气和父母回忆回忆童年，将童年印象深刻的伤疤慢慢地告诉父母，说出你的真实感受。让父母认识到自己爱你的方式出现的偏差。 其次，主动创造。创造我们自己独立而丰满的精神世界，带来对缺失的升华。 对于童年缺少爱的心理阴影，我们比起纠结更应该学会理解。理解父母、理解过去、理解生活从来不公，但也待我们不薄。 最后还有《Posed for Murder》：就是夫妻自己组建的家庭，这个家庭不包括双方父母。其实新生家庭给人的伤害很多也都是原生家庭的遗留问题，比如：“妈宝”“公主病”等等。 我们都知道，一个家庭夫妻关系应该放在第一位，如果一个丈夫对妻子没有母亲和孩子关系好是很容易出问题的。 妈宝对一个新生家庭的伤害也不容小觑，他们常说我妈不喜欢，导致一个新生家庭活在原生家庭的控制下，他们常常把对父母的愤怒转嫁给妻子，让妻子在孤独中挣扎。 儿时的病症已经成型了，重要的是怎么过好以后。任何一种带有心灵感应的爱，都可以让阻断的生命之水重归流动，特别是爱情。 所以夫妻是最奇妙的一种关系，妻子或许可以告诉丈夫，我会陪你慢慢调整，我们一起努力面对，而不逃避。也可以找心理咨询师帮帮忙。如果丈夫不能意识到问题或者意识到了，不愿意面对，就只能让他吃点苦头让他自己意识到了，完全从原生家庭里出来其实挺不容易的。 当然还有就是不要把自己的孩子也培养成妈宝。 愿我们的“家”，是一个有欢声笑语温暖的家！
若西班牙张震岳和澳洲张信哲少点镜头，我愿意给五颗星
西藏 一个缺氧不缺信仰的圣地，跟随Brian Thomas Jones的文字脑补了一些画面，心声敬畏，还是要身临其境才对~ 对生活也有了新的感悟，慢才是生活的真谛，包括你现在解决不了的问题，接纳不了的人和事，都慢下来交给时间